《光明皇帝》人物榜
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清淨光铠： 白鐵餘身上的護甲，也是來源于西域。
這件铠甲和光明海劍一起，是光明皇帝力量的體現。
這件甲光色如鏡，可以照見種種不祥不淨，進而怯退之，所以穿此甲的白鐵餘不受任何邪術影響，故而稱為“清淨光铠”。
清淨光铠同樣無法毀去，歸于重陽道宗保管。
古劍純鈞： 《越絕書》記載，歐冶子所鑄的五劍之一，薛燭論劍，曾經對這柄劍有極高的評價。
應該是一柄青銅劍，五金配合，質地優異，是青銅劍時代的佳作。
在《光明皇帝》中它号稱天下第一名劍，為魏枯雪持有。
相傳純鈞殺人太烈，劍上冤魂不散，所以戾氣很重，是一柄不祥之劍，魏枯雪不得已用空幻子書寫了符咒的紫绫包裹，鎮壓冤魂。
這種紫绫也被用來包裹光明皇帝的劍甲，可見純鈞同樣是可怕的東西。
魏枯雪輕易不動用純鈞，經常會借用弟子的龍淵。
古劍龍淵： 同樣是歐冶子所鑄，他為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三劍，一樣是青銅劍的傑作。
《越絕書》中說歐冶子鑿茨山，放出溪水，取出山中鐵英，作劍三枚，就是這三劍。
如今的龍泉劍據傳是唐代避李淵的名諱，把歐冶子取水的“龍淵”改為“龍泉”，所以龍泉也以鑄劍成名。
書中葉羽持龍淵，看似尚且是一柄可控的名劍。
束衣刀： 風紅的武器，名為刀，其實是一柄極長的軟劍，平時風紅把它放在軟金的鞘内，而把刀鞘和刀一起一圈一圈纏束在腰間，像是一條華麗的金色腰帶。
所以稱為“束衣刀”。
而她一旦拔劍，力量灌注，這柄武器就變得可剛可柔，變化莫測。
指間刃： 明尊教“妙火”陳越的武器，是一柄極短小，可以藏在手掌中的小刀，刀身透明，仿佛水晶，一旦灌注了妙火的火勁，就會像燃燒的紅炭甚至高爐裡紅熱的金屬那樣耀眼。
法身結： 五明子的首領“清淨氣”裘禅使用的長鞭，完全透明，快速揮舞的時候很難察覺它的存在，往往需要借助風聲才能判斷。
婆竭羅龍王戟： 被用來封住“三界修羅堂”正門的一杆長戟，鎮壓其中的諸般心魔。
但是三界修羅堂又不是一個确實的所在，甚至可能隻是佛家虛拟出來的東西，這杆戟的存在就更加迷茫。
但這是天僧後來的武器。
清淨光铠： 白鐵餘身上的護甲，也是來源于西域。
這件铠甲和光明海劍一起，是光明皇帝力量的體現。
這件甲光色如鏡，可以照見種種不祥不淨，進而怯退之，所以穿此甲的白鐵餘不受任何邪術影響，故而稱為“清淨光铠”。
清淨光铠同樣無法毀去，歸于重陽道宗保管。
古劍純鈞： 《越絕書》記載，歐冶子所鑄的五劍之一，薛燭論劍，曾經對這柄劍有極高的評價。
應該是一柄青銅劍，五金配合，質地優異，是青銅劍時代的佳作。
在《光明皇帝》中它号稱天下第一名劍，為魏枯雪持有。
相傳純鈞殺人太烈，劍上冤魂不散，所以戾氣很重，是一柄不祥之劍，魏枯雪不得已用空幻子書寫了符咒的紫绫包裹，鎮壓冤魂。
這種紫绫也被用來包裹光明皇帝的劍甲，可見純鈞同樣是可怕的東西。
魏枯雪輕易不動用純鈞，經常會借用弟子的龍淵。
古劍龍淵： 同樣是歐冶子所鑄，他為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三劍，一樣是青銅劍的傑作。
《越絕書》中說歐冶子鑿茨山，放出溪水，取出山中鐵英，作劍三枚，就是這三劍。
如今的龍泉劍據傳是唐代避李淵的名諱，把歐冶子取水的“龍淵”改為“龍泉”，所以龍泉也以鑄劍成名。
書中葉羽持龍淵，看似尚且是一柄可控的名劍。
束衣刀： 風紅的武器，名為刀，其實是一柄極長的軟劍，平時風紅把它放在軟金的鞘内，而把刀鞘和刀一起一圈一圈纏束在腰間，像是一條華麗的金色腰帶。
所以稱為“束衣刀”。
而她一旦拔劍，力量灌注，這柄武器就變得可剛可柔，變化莫測。
指間刃： 明尊教“妙火”陳越的武器，是一柄極短小，可以藏在手掌中的小刀，刀身透明，仿佛水晶，一旦灌注了妙火的火勁，就會像燃燒的紅炭甚至高爐裡紅熱的金屬那樣耀眼。
法身結： 五明子的首領“清淨氣”裘禅使用的長鞭，完全透明，快速揮舞的時候很難察覺它的存在，往往需要借助風聲才能判斷。
婆竭羅龍王戟： 被用來封住“三界修羅堂”正門的一杆長戟，鎮壓其中的諸般心魔。
但是三界修羅堂又不是一個确實的所在，甚至可能隻是佛家虛拟出來的東西，這杆戟的存在就更加迷茫。
但這是天僧後來的武器。
