12、月白冰江暖 花紅燒身寒
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庚子之亂，八國聯軍挨門挨戶強奸民女，信教的人家亦不能幸免。
治安穩定後，京都妓女業恢複。
京城妓院多隐于胡同，不易尋找，洋兵愛兩兩結伴，兩人共嫖一妓，給帶路人小費一份；各嫖一妓，得給帶路人兩份小費。
小費标準是一塊墨西哥銀元，老鷹叼蛇的圖案，已在中國流通五十年。
街頭閑人碰上洋兵問路，中獎般喜悅，領着洋兵在街上走，遇上熟人略羞愧，會自嘲一句：“老天賞飯！” 熟人會回一句：“賞了，就接着吧！” 京城人性格，古籍記載“質樸易死”，不适合亂世生存。
千多年過去，京城人不易死了，質樸仍在，外省人形容京城人“總騙你，但你總能看出來，還是質樸”。
“堂子”是南方話，來自江浙的女子多才情，居于京城妓業尊位。
勾攝富賈高官，上堂子是風雅事。
“窯子”是北方話，貶義，簡單出賣肉體，有着北方的質樸。
為何不求死？ 因為懦弱？這個答案太質樸了。
因為她倆？不是吧……很多年了，待人苛刻，待自己苛刻，不曾軟弱過。
武人的世界冰冷寡情，能過下去，因為刀力。
刀揮出的力度，沒有善惡，沒有美感，但令心胸開闊。
不動刀，也有此力度，看仇家姐妹的時候，常有刀鋒破空的幻聽。
不限于她倆，每決定一件事，便感到刀揮出的力度。
人活着，是為了決定。
在曠野長途行走，必然會陷入自毀情緒，大空間對人有着夢幻般的吞噬力。
最初的人類如何對抗空曠？真是偉大的祖先。
發明房屋，為躲避大空間的催眠，在小空間裡獲得安甯。
還有一種以小搏大的方法——造一把刀。
狹隘的刀鋒，可以對抗空曠。
殺死一頭野獸的意義，不單是食物。
上古人類對所殺野獸，懷有感激之情，以它為部落圖騰，自認是其子孫。
因為它讓人擺脫頹廢，有了決定力。
對武人而言，一個對手的意義，是上古野獸的意義。
入世争名，毀了多位人物，他們或死或廢，裹在舊棉被裡的一個個形象，是李尊吾的圖騰。
揮刀不是砍殺對手，而是獲得力度。
對老棉花的味道，他充滿感激。
這種刀力，是他半生換來的，他因此得以存在。
但一個簡單的哀歎，令他失去了它。
面對美好之物，人往往不是喜悅，而是哀歎。
對初生嬰兒、初開之花、初升之日，都曾哀歎過。
這是人之常情，哀而不傷。
唯對仇小寒之哀，傷筋裂骨。
此哀的範圍，似乎還包括了
治安穩定後，京都妓女業恢複。
京城妓院多隐于胡同，不易尋找，洋兵愛兩兩結伴，兩人共嫖一妓，給帶路人小費一份；各嫖一妓，得給帶路人兩份小費。
小費标準是一塊墨西哥銀元，老鷹叼蛇的圖案，已在中國流通五十年。
街頭閑人碰上洋兵問路，中獎般喜悅，領着洋兵在街上走，遇上熟人略羞愧，會自嘲一句：“老天賞飯！” 熟人會回一句：“賞了，就接着吧！” 京城人性格，古籍記載“質樸易死”，不适合亂世生存。
千多年過去，京城人不易死了，質樸仍在，外省人形容京城人“總騙你，但你總能看出來，還是質樸”。
“堂子”是南方話，來自江浙的女子多才情，居于京城妓業尊位。
勾攝富賈高官，上堂子是風雅事。
“窯子”是北方話，貶義，簡單出賣肉體，有着北方的質樸。
為何不求死？ 因為懦弱？這個答案太質樸了。
因為她倆？不是吧……很多年了，待人苛刻，待自己苛刻，不曾軟弱過。
武人的世界冰冷寡情，能過下去，因為刀力。
刀揮出的力度，沒有善惡，沒有美感，但令心胸開闊。
不動刀，也有此力度，看仇家姐妹的時候，常有刀鋒破空的幻聽。
不限于她倆，每決定一件事，便感到刀揮出的力度。
人活着，是為了決定。
在曠野長途行走，必然會陷入自毀情緒，大空間對人有着夢幻般的吞噬力。
最初的人類如何對抗空曠？真是偉大的祖先。
發明房屋，為躲避大空間的催眠，在小空間裡獲得安甯。
還有一種以小搏大的方法——造一把刀。
狹隘的刀鋒，可以對抗空曠。
殺死一頭野獸的意義，不單是食物。
上古人類對所殺野獸，懷有感激之情，以它為部落圖騰，自認是其子孫。
因為它讓人擺脫頹廢，有了決定力。
對武人而言，一個對手的意義，是上古野獸的意義。
入世争名，毀了多位人物，他們或死或廢，裹在舊棉被裡的一個個形象，是李尊吾的圖騰。
揮刀不是砍殺對手，而是獲得力度。
對老棉花的味道，他充滿感激。
這種刀力，是他半生換來的，他因此得以存在。
但一個簡單的哀歎，令他失去了它。
面對美好之物，人往往不是喜悅，而是哀歎。
對初生嬰兒、初開之花、初升之日，都曾哀歎過。
這是人之常情，哀而不傷。
唯對仇小寒之哀，傷筋裂骨。
此哀的範圍，似乎還包括了
