第四章 華山論劍
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“氣劍一如”。
這面高挂在“紫氣東來堂”正面橫梁上的金漆牌匾，每一個字都相當于人身及腰的高度，遠比青城劍派“歸元堂”那塊已被焚毀的“巴蜀無雙”牌匾更要巨大。
——當然。
天下論劍，以華山為尊。
華山派的總本部，乃是位于華山西峰東坡之下的“鎮嶽宮”。
此宮正殿之前，有一座水色蒼翠的玉井，自唐代開始已有各種神妙傳說，并建了一座“玉井樓”，本為遊人和修道者的名勝。
後來華山派選了這片福地，在樓後建成宮殿，作為修練的總壇，已然禁絕閑雜外人。
華山派道人，既修全真内丹的道術，也練武道劍法。
“鎮嶽宮”裡最雄偉的建築，自然是正面的大殿“華廟”，内裡供奉“西嶽大帝”的神像，氣勢非凡，足堪與武當派“遇真宮”的“真仙殿”相比。
可是要數華山武道的總壇，則是位于宮殿東首的“紫氣東來堂”，為華山劍派領導層主理事務之重地，亦是華山最精銳的“道傳弟子”修習劍術的道場。
與青城派“歸元堂”一樣，“紫氣東來堂”其中一面牆壁，也排列懸挂着許多木制的名牌，正是門派領袖和高級弟子的列名，其數量卻比青城派多了一倍以上——華山派人才鼎盛，本代能登堂入室成為“道傳弟子”的，至今共有四十四人之衆。
四十四人的名牌裡，排在最頂的十個，格外明顯地跟下面三十四個隔了開來。
此十名年資和修為最高的弟子，合稱“華山十威儀”，已具有代教師範的資格，是未來華山派的接班棟梁。
此刻“紫氣東來堂”内，身為“十威儀”之一的楊泰岚，在那鋪成了八卦圖案的石地闆上，不安地踱來踱去。
跟全體華山弟子一樣，楊泰岚腰間已經佩了劍。
從“見性館”逃出的三個小道士，早就奔回來“鎮嶽宮”報信。
此刻從這“紫氣東來堂”的正門外，一直延伸到“鎮嶽宮”的大門，每隔不足十步就有帶劍的華山弟子守備着。
氣氛之凝重，乃華山派三百年來所未有。
一身道袍的楊泰岚年紀未足四十，身高手長，步履敏捷。
以武藝論，他絕對是當代弟子頭五位以内，但常常敗在性情太過急躁。
“你就别走來走去啦。
”同是“十威儀”之一的張泰朗皺着眉說。
他隻是安坐在椅子，把長劍橫放膝腿上，未有顯得太過憂慮。
在他左旁，“十威儀”的首席、當今華山派大弟子司馬泰元，就更在座上閉目，雙手交結成印放在丹田處，似正在入定。
“武當派的事情，看來是真的……”楊泰岚沒再踱步，卻還是雙手交互捏着指節。
“可是……”另一邊較年輕的“十威儀”之一宋泰猷說：“不久前才聽聞他們上青城和峨嵋的事。
怎麼這麼快又來了這裡？” 宋泰猷這話，引起堂内各弟子交頭接耳。
大師兄司馬泰元沒有睜眼，卻開口說：“事情是怎麼樣的，不一會兒後就分曉了。
你們急什麼呢？” 他的聲音并不特别響亮，卻令衆師弟都安靜了下來。
司馬泰元不論那穩重的臉容和低沉雄渾的語聲，都隐隐透着華山下一代領袖的風範。
“我們是華山派。
”司馬泰元又說。
“沒有應付不了的敵人。
可是别亂了心。
心乃氣之舵，氣為劍之缰。
心亂，劍就亂了。
” 這本是華山劍道的最基本。
衆師弟聽了，都有些慚愧。
這時幾個人從後室進入大堂。
司馬泰元等弟子馬上起立，肅然行禮。
進來的，自然是牆上的名牌比“華山十威儀”排得更高的人。
首先出現是四位“宗字輩”師叔：黃宗玄、趙宗琛及成宗智、成宗信兄弟，為當今華山“四煉師”。
“煉師”名号僅次于掌門，原本是道教的稱呼，在華山劍派裡則相當于師範護法——地位和武當派的副掌門相若。
再來是兩位華山派碩果僅存的“祥字輩”長老，金祥仁和李祥生。
兩人俱已七十多歲，劍技武功早就大不如前，但論輩份是當代衆弟子的太師叔，自然德高望重。
兩人跟下面的徒子徒孫一樣，手裡提着長劍。
既有外敵來犯，他們一樣要加入對抗——一天是華山劍士，直至咽氣那一刻都還是。
最後一個進入大堂的，自然就是當今華山劍派掌門劉宗悟。
劉宗悟那堂堂身軀，穿着一襲深紫色法衣道袍，頭戴方巾，五绺長須甚是潇灑，儀表不凡。
可是鼻梁處卻有一道橫過的刃口傷疤，又比尋常一個煉丹修法的道長，多了一份強悍如鷹狼的氣勢。
劉宗悟道号“應物子”，武林中外号“九現神劍”，上任華山掌門霄宇真人的嫡傳大弟子，身份地位和武功傳承，正統得不能再正統。
劉宗悟身旁尚有一名年輕道士，雙手捧着華山掌門專用佩劍“羽客劍”，緊緊跟随。
那長劍的镂銀護手與柄首，造形呈翔鶴形狀，柄部木色深黑，乃是年代久遠的不凡之物。
劉宗悟走到“紫氣東來堂”的正座交椅前，先等兩位師叔就座了，自己才坐下來。
他的四名“煉師”師弟亦逐一排次坐下。
堂内“十威儀”及其他“道傳弟子”則仍然站着。
劉宗悟的樣子顯得一臉不耐煩，催促弟子快點報告。
“禀衆師長。
”張泰朗俯首說：“弟子已經再三問明了回報的師弟……對方，确是隻有一人。
” “是武當？”旁邊的師叔黃宗玄焦急問。
“這個……沒有肯定。
對方并未報上名号。
” “一個人？”劉宗悟帶點憤怒地說。
“隻為了一個人，就讓全華山弟子要這樣史無前例的戒備？” “可是，掌門……”楊泰岚上前說：“陳泰奎已經死了啊。
” 劉宗悟這才作出一個“也對啊”的表情。
他的師弟趙宗琛在旁邊微微歎息搖頭，心想：這個師兄，武功确是高得沒話說，可修道養性方面卻差了，處事不分輕重，當年師父選立這個掌門，也許是選錯了…… “那麼人呢？”劉宗悟威嚴地喝問。
“好像正在上山來……”張泰朗報告說。
就在這時，“紫氣東來堂”那已開啟的大門奔進來一人。
是山下“見性館”負責監館的駱泰奇。
他魁梧的身軀已被汗濕透，跌跌撞撞地跑了進來。
堂内所有人瞪着眼在注視他。
可是駱泰奇氣喘籲籲的，一時說不出話來。
也不必說了。
他帶上山來的人，随即出現。
那白袍飄飄的身影，不徐不疾地一步步走到那地面八卦圖中央。
背後仍然斜帶着那柄“卍”字護手的彎劍——華山派開山立道三百餘年來，未經批準而帶兵刃上山的，他是第一人。
他身後跟着王士心等那十四、五名年輕人，一個個都臉色惶恐，慌張地左右看着大堂裡佩着真劍的衆華山高手。
他們即使沒甚武功，也清楚感覺得到堂内那股騰騰的殺氣。
這些本來都是想投拜在華山派門牆下的年輕人，許多年來的夢想，就是能夠踏足這座“紫氣東來堂”，如今卻蓦然成真。
——但想不到是以這樣的方式。
原本守在“紫氣東來堂”門外的幾名華山弟子，也都随着進入，在這些來客後面戒備着。
正門之外也塞滿了守備“鎮嶽宮”的過百弟子。
他們一個個都緊張地手握腰間劍柄。
等的隻是一聲命令。
白袍男人身在強敵環繞的殺陣當中，臉容卻是泰然自若，仿佛不過是進來道宮觀賞的遊客。
他擡頭略瞧一瞧那“氣劍一如”的牌匾，然後直視正座上的劉宗悟。
華山衆人看見他胸口的太極圖标記，更無疑問。
黃宗玄打量此人臉容。
看來似甚年輕，像是二十後半的年紀，卻有一份年輕人所無的閑适氣度，真實年齡必然較樣貌年長，但猜想亦不過三十出頭，比這兒許多華山派“道傳弟子”都還要小。
武林中人盡皆知：武當派自張三豐祖師以後，全派上下隻有一人有資格穿全身純白色的道袍，象征了“無極”的境界。
再加上這樣的年
這面高挂在“紫氣東來堂”正面橫梁上的金漆牌匾，每一個字都相當于人身及腰的高度，遠比青城劍派“歸元堂”那塊已被焚毀的“巴蜀無雙”牌匾更要巨大。
——當然。
天下論劍，以華山為尊。
華山派的總本部，乃是位于華山西峰東坡之下的“鎮嶽宮”。
此宮正殿之前，有一座水色蒼翠的玉井，自唐代開始已有各種神妙傳說，并建了一座“玉井樓”，本為遊人和修道者的名勝。
後來華山派選了這片福地，在樓後建成宮殿，作為修練的總壇，已然禁絕閑雜外人。
華山派道人，既修全真内丹的道術，也練武道劍法。
“鎮嶽宮”裡最雄偉的建築，自然是正面的大殿“華廟”，内裡供奉“西嶽大帝”的神像，氣勢非凡，足堪與武當派“遇真宮”的“真仙殿”相比。
可是要數華山武道的總壇，則是位于宮殿東首的“紫氣東來堂”，為華山劍派領導層主理事務之重地，亦是華山最精銳的“道傳弟子”修習劍術的道場。
與青城派“歸元堂”一樣，“紫氣東來堂”其中一面牆壁，也排列懸挂着許多木制的名牌，正是門派領袖和高級弟子的列名，其數量卻比青城派多了一倍以上——華山派人才鼎盛，本代能登堂入室成為“道傳弟子”的，至今共有四十四人之衆。
四十四人的名牌裡，排在最頂的十個，格外明顯地跟下面三十四個隔了開來。
此十名年資和修為最高的弟子，合稱“華山十威儀”，已具有代教師範的資格，是未來華山派的接班棟梁。
此刻“紫氣東來堂”内，身為“十威儀”之一的楊泰岚，在那鋪成了八卦圖案的石地闆上，不安地踱來踱去。
跟全體華山弟子一樣，楊泰岚腰間已經佩了劍。
從“見性館”逃出的三個小道士，早就奔回來“鎮嶽宮”報信。
此刻從這“紫氣東來堂”的正門外，一直延伸到“鎮嶽宮”的大門，每隔不足十步就有帶劍的華山弟子守備着。
氣氛之凝重，乃華山派三百年來所未有。
一身道袍的楊泰岚年紀未足四十，身高手長，步履敏捷。
以武藝論，他絕對是當代弟子頭五位以内，但常常敗在性情太過急躁。
“你就别走來走去啦。
”同是“十威儀”之一的張泰朗皺着眉說。
他隻是安坐在椅子，把長劍橫放膝腿上，未有顯得太過憂慮。
在他左旁，“十威儀”的首席、當今華山派大弟子司馬泰元，就更在座上閉目，雙手交結成印放在丹田處，似正在入定。
“武當派的事情，看來是真的……”楊泰岚沒再踱步，卻還是雙手交互捏着指節。
“可是……”另一邊較年輕的“十威儀”之一宋泰猷說：“不久前才聽聞他們上青城和峨嵋的事。
怎麼這麼快又來了這裡？” 宋泰猷這話，引起堂内各弟子交頭接耳。
大師兄司馬泰元沒有睜眼，卻開口說：“事情是怎麼樣的，不一會兒後就分曉了。
你們急什麼呢？” 他的聲音并不特别響亮，卻令衆師弟都安靜了下來。
司馬泰元不論那穩重的臉容和低沉雄渾的語聲，都隐隐透着華山下一代領袖的風範。
“我們是華山派。
”司馬泰元又說。
“沒有應付不了的敵人。
可是别亂了心。
心乃氣之舵，氣為劍之缰。
心亂，劍就亂了。
” 這本是華山劍道的最基本。
衆師弟聽了，都有些慚愧。
這時幾個人從後室進入大堂。
司馬泰元等弟子馬上起立，肅然行禮。
進來的，自然是牆上的名牌比“華山十威儀”排得更高的人。
首先出現是四位“宗字輩”師叔：黃宗玄、趙宗琛及成宗智、成宗信兄弟，為當今華山“四煉師”。
“煉師”名号僅次于掌門，原本是道教的稱呼，在華山劍派裡則相當于師範護法——地位和武當派的副掌門相若。
再來是兩位華山派碩果僅存的“祥字輩”長老，金祥仁和李祥生。
兩人俱已七十多歲，劍技武功早就大不如前，但論輩份是當代衆弟子的太師叔，自然德高望重。
兩人跟下面的徒子徒孫一樣，手裡提着長劍。
既有外敵來犯，他們一樣要加入對抗——一天是華山劍士，直至咽氣那一刻都還是。
最後一個進入大堂的，自然就是當今華山劍派掌門劉宗悟。
劉宗悟那堂堂身軀，穿着一襲深紫色法衣道袍，頭戴方巾，五绺長須甚是潇灑，儀表不凡。
可是鼻梁處卻有一道橫過的刃口傷疤，又比尋常一個煉丹修法的道長，多了一份強悍如鷹狼的氣勢。
劉宗悟道号“應物子”，武林中外号“九現神劍”，上任華山掌門霄宇真人的嫡傳大弟子，身份地位和武功傳承，正統得不能再正統。
劉宗悟身旁尚有一名年輕道士，雙手捧着華山掌門專用佩劍“羽客劍”，緊緊跟随。
那長劍的镂銀護手與柄首，造形呈翔鶴形狀，柄部木色深黑，乃是年代久遠的不凡之物。
劉宗悟走到“紫氣東來堂”的正座交椅前，先等兩位師叔就座了，自己才坐下來。
他的四名“煉師”師弟亦逐一排次坐下。
堂内“十威儀”及其他“道傳弟子”則仍然站着。
劉宗悟的樣子顯得一臉不耐煩，催促弟子快點報告。
“禀衆師長。
”張泰朗俯首說：“弟子已經再三問明了回報的師弟……對方，确是隻有一人。
” “是武當？”旁邊的師叔黃宗玄焦急問。
“這個……沒有肯定。
對方并未報上名号。
” “一個人？”劉宗悟帶點憤怒地說。
“隻為了一個人，就讓全華山弟子要這樣史無前例的戒備？” “可是，掌門……”楊泰岚上前說：“陳泰奎已經死了啊。
” 劉宗悟這才作出一個“也對啊”的表情。
他的師弟趙宗琛在旁邊微微歎息搖頭，心想：這個師兄，武功确是高得沒話說，可修道養性方面卻差了，處事不分輕重，當年師父選立這個掌門，也許是選錯了…… “那麼人呢？”劉宗悟威嚴地喝問。
“好像正在上山來……”張泰朗報告說。
就在這時，“紫氣東來堂”那已開啟的大門奔進來一人。
是山下“見性館”負責監館的駱泰奇。
他魁梧的身軀已被汗濕透，跌跌撞撞地跑了進來。
堂内所有人瞪着眼在注視他。
可是駱泰奇氣喘籲籲的，一時說不出話來。
也不必說了。
他帶上山來的人，随即出現。
那白袍飄飄的身影，不徐不疾地一步步走到那地面八卦圖中央。
背後仍然斜帶着那柄“卍”字護手的彎劍——華山派開山立道三百餘年來，未經批準而帶兵刃上山的，他是第一人。
他身後跟着王士心等那十四、五名年輕人，一個個都臉色惶恐，慌張地左右看着大堂裡佩着真劍的衆華山高手。
他們即使沒甚武功，也清楚感覺得到堂内那股騰騰的殺氣。
這些本來都是想投拜在華山派門牆下的年輕人，許多年來的夢想，就是能夠踏足這座“紫氣東來堂”，如今卻蓦然成真。
——但想不到是以這樣的方式。
原本守在“紫氣東來堂”門外的幾名華山弟子，也都随着進入，在這些來客後面戒備着。
正門之外也塞滿了守備“鎮嶽宮”的過百弟子。
他們一個個都緊張地手握腰間劍柄。
等的隻是一聲命令。
白袍男人身在強敵環繞的殺陣當中，臉容卻是泰然自若，仿佛不過是進來道宮觀賞的遊客。
他擡頭略瞧一瞧那“氣劍一如”的牌匾，然後直視正座上的劉宗悟。
華山衆人看見他胸口的太極圖标記，更無疑問。
黃宗玄打量此人臉容。
看來似甚年輕，像是二十後半的年紀，卻有一份年輕人所無的閑适氣度，真實年齡必然較樣貌年長，但猜想亦不過三十出頭，比這兒許多華山派“道傳弟子”都還要小。
武林中人盡皆知：武當派自張三豐祖師以後，全派上下隻有一人有資格穿全身純白色的道袍，象征了“無極”的境界。
再加上這樣的年
