第一百五十一章 色界
關燈
小
中
大
，心中無所寄托，所以常上古華寺，時間久了，或許心裡生出了向佛之念，憶起方如海上次酒後的失态，王思宇也不禁心中恻然，便覺得一個人要是在精神上有了寄托，或許并不是壞事。
等方如海講完，靜齋大師便微笑着點點頭，緩緩地道：“方台長，你說得很對，看來上節課講的，你都已經領會了，那今天我們就講色界。
” 方如海微微皺眉，沉聲問道：“何為色界？” 靜齋大師微笑道：“謂有諸法，色貪随增，是名色界。
” 見方如海臉上露出迷惑之色，靜齋大師端起茶杯輕輕飲了一口，便仔細解釋道：“色界，意為色所屬之界。
三界之一。
又作色天、色行天。
乃有淨妙之色質的器世界及其衆生之總稱，位于‘欲界’上方，乃天人之住處。
此界之衆生雖離淫欲，不着穢惡之色法，然尚為清淨微細之色法所系縛，故為别于其下之欲界及其上之無色界，而稱色界。
此界之天衆無男女之别，其衣系自然而至，而以光明為食物及語言。
此界又依所入定之淺深次第而分四地即四禅天、四靜慮處。
初禅諸天總稱為離生喜樂地，二禅諸天總稱為定生喜樂地，三禅諸天總稱為離喜妙樂地，四禅諸天總稱為舍念清淨地……” 王思宇在旁邊聽得無趣，又不便打擾兩人，便悄悄起身進了書房，坐在椅子上，信手從書架上抽出一本書，一目十行地看了一會，總覺得心裡靜不下來，便拿起毛筆，蘸了墨汁，在硯台上輕輕抹了幾下，在宣紙上寫下‘色界’二字，之後歪着脖子想了半晌，便把‘界’字劃去，改成一個‘戒’字。
此時，耳邊隐隐約約地傳來靜齋大師的聲音，“依據《華嚴經》中所述，應觀法界性，一切唯心造，正因你過去的執念，才導緻了今天的結局，要想消減你内心的痛苦，除去惡業，得證善果，必須戒掉貪、嗔、癡三毒……” 中午在吃齋飯的時候，飯桌上談笑風生，席間，王思宇接到俞漢濤打來的電話，約他到西郊的羅敷山水庫釣魚，王思宇拿着手機走到落地窗戶前，見外面日照很足，風也不大，便動了心思，隻是覺得下午出門有些晚，來回的時間都耽誤到路上了，有些得不償失，俞漢濤卻笑道：“那邊有住宿的地方，咱們可以在那住上一晚，周日晚上再回來。
” 王思宇這才放下心來，想了想，便輕聲道：“俞書記，稍等，我十分鐘後給你打過去。
” 挂斷電話，他忙給廖景卿打過去，把事情講了下，說下午想帶瑤瑤去羅敷山水庫玩，在那裡逗留一天，明天晚上再返回城裡，廖景卿聽
等方如海講完，靜齋大師便微笑着點點頭，緩緩地道：“方台長，你說得很對，看來上節課講的，你都已經領會了，那今天我們就講色界。
” 方如海微微皺眉，沉聲問道：“何為色界？” 靜齋大師微笑道：“謂有諸法，色貪随增，是名色界。
” 見方如海臉上露出迷惑之色，靜齋大師端起茶杯輕輕飲了一口，便仔細解釋道：“色界，意為色所屬之界。
三界之一。
又作色天、色行天。
乃有淨妙之色質的器世界及其衆生之總稱，位于‘欲界’上方，乃天人之住處。
此界之衆生雖離淫欲，不着穢惡之色法，然尚為清淨微細之色法所系縛，故為别于其下之欲界及其上之無色界，而稱色界。
此界之天衆無男女之别，其衣系自然而至，而以光明為食物及語言。
此界又依所入定之淺深次第而分四地即四禅天、四靜慮處。
初禅諸天總稱為離生喜樂地，二禅諸天總稱為定生喜樂地，三禅諸天總稱為離喜妙樂地，四禅諸天總稱為舍念清淨地……” 王思宇在旁邊聽得無趣，又不便打擾兩人，便悄悄起身進了書房，坐在椅子上，信手從書架上抽出一本書，一目十行地看了一會，總覺得心裡靜不下來，便拿起毛筆，蘸了墨汁，在硯台上輕輕抹了幾下，在宣紙上寫下‘色界’二字，之後歪着脖子想了半晌，便把‘界’字劃去，改成一個‘戒’字。
此時，耳邊隐隐約約地傳來靜齋大師的聲音，“依據《華嚴經》中所述，應觀法界性，一切唯心造，正因你過去的執念，才導緻了今天的結局，要想消減你内心的痛苦，除去惡業，得證善果，必須戒掉貪、嗔、癡三毒……” 中午在吃齋飯的時候，飯桌上談笑風生，席間，王思宇接到俞漢濤打來的電話，約他到西郊的羅敷山水庫釣魚，王思宇拿着手機走到落地窗戶前，見外面日照很足，風也不大，便動了心思，隻是覺得下午出門有些晚，來回的時間都耽誤到路上了，有些得不償失，俞漢濤卻笑道：“那邊有住宿的地方，咱們可以在那住上一晚，周日晚上再回來。
” 王思宇這才放下心來，想了想，便輕聲道：“俞書記，稍等，我十分鐘後給你打過去。
” 挂斷電話，他忙給廖景卿打過去，把事情講了下，說下午想帶瑤瑤去羅敷山水庫玩，在那裡逗留一天，明天晚上再返回城裡，廖景卿聽
