第六章 台前幕後 55.接風
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中國基本上是個沒有統一信仰的國家，讓中國人擁有信仰，這是共産黨用犧牲換來的。
建國初期，我黨面對的幾乎是廢墟的國家，大部分人不僅不知道信仰，而且還是文盲，共産黨帶給中國的巨大進步之一，就是用實踐告訴人民信仰是多麼重要！中國今天成為社會主義國家是中國人民通過犧牲選擇的，實踐證明，隻有這種制度可以讓每個人都有飯吃，讓每個人都不為明天擔心，都能過上小康生活，這是改革開放的奇迹，更是共産主義信仰的奇迹。
如果全體共産黨員都是堅定信仰的一群大公無私的人，會産生*嗎？” “紹光，你太理想化了，讓每個共産黨員都大公無私，除非他們真的成為特殊材料制成的，你别忘了，*認為推動發展的原動力不是精神，而是物質，*是講唯物主義的，他的哲學脫胎于黑格爾，黑格爾認為，真和假并非絕然對立的，沒有任何事完全是假的，我們能認識的事物也不完全是真的，我非常欣賞他的那句名言：現實的就是合理的，合理的就是現實的。
”張國昌說完目光凝聚起來，得意地看着李紹光。
“恩格斯認為，黑格爾這句話顯然把現存的一切神聖化了，你這是在為*分子找借口。
”李紹光尖銳地說。
張國昌突然大笑起來，他臉色異樣地問：“紹光，你說的*分子不會是指我吧，我知道你收到不少告我的信。
” 李紹光也大笑起來：“怎麼，國昌，不做虧心事不怕鬼叫門，你心虛什麼？” “心虛？”張國昌輕蔑地說，“我是怕有些居心叵測的人打着反*的旗幟打壓對手，排斥異己，為自己的仕途之路掃清障礙，以實現自己欲壑難填的政治野心！這樣的例子還少嗎？” 李紹光想不到張國昌會說出這麼陰損甚至無恥的話來，簡直是豬八戒倒打一耙，一股火一下子蹿到了腦門，頓時覺得腹部一陣劇痛，虛汗順着兩鬓流了下來，他左手捂着肚子，右手一拍桌子，提高聲音語重心長地說：“國昌，賭博猶如吸毒，一旦上了瘾那才是欲壑難填呢！有一天，釋迦牟尼佛正在林裡禅坐，忽然聽到一對男女争吵的聲音，随後就看到一個女子躲入林中，一個男子随後追逐而來。
當他發現佛陀時，連忙問：‘你有沒有看到一個女子？她偷了我的錢。
’佛陀卻反問他：‘你有沒有看到自己？尋找一個不知去向的女子重要，還是尋找自己重要？’男子被這個出乎意料的反問震懾了，竟然不知所措地愣在原地。
佛陀再次說道：‘你有沒有看到自己？尋找一個不知去向的女子重要，還是尋找自己重要？’那男子終于醒悟了，他赫然發現自己是多麼愚蠢啊，竟然迷失了自己。
國昌，這就是‘逐物迷己’啊！” 張國昌搖搖頭冷笑道：“紹光，你不是信共産主義嗎？怎麼又改成信佛了？你别忘了*主義哲學認為物質是第一性的，物質決定精神。
在這物欲橫流的社會，僅靠道德修養把持自己，有幾個
建國初期，我黨面對的幾乎是廢墟的國家，大部分人不僅不知道信仰，而且還是文盲，共産黨帶給中國的巨大進步之一，就是用實踐告訴人民信仰是多麼重要！中國今天成為社會主義國家是中國人民通過犧牲選擇的，實踐證明，隻有這種制度可以讓每個人都有飯吃，讓每個人都不為明天擔心，都能過上小康生活，這是改革開放的奇迹，更是共産主義信仰的奇迹。
如果全體共産黨員都是堅定信仰的一群大公無私的人，會産生*嗎？” “紹光，你太理想化了，讓每個共産黨員都大公無私，除非他們真的成為特殊材料制成的，你别忘了，*認為推動發展的原動力不是精神，而是物質，*是講唯物主義的，他的哲學脫胎于黑格爾，黑格爾認為，真和假并非絕然對立的，沒有任何事完全是假的，我們能認識的事物也不完全是真的，我非常欣賞他的那句名言：現實的就是合理的，合理的就是現實的。
”張國昌說完目光凝聚起來，得意地看着李紹光。
“恩格斯認為，黑格爾這句話顯然把現存的一切神聖化了，你這是在為*分子找借口。
”李紹光尖銳地說。
張國昌突然大笑起來，他臉色異樣地問：“紹光，你說的*分子不會是指我吧，我知道你收到不少告我的信。
” 李紹光也大笑起來：“怎麼，國昌，不做虧心事不怕鬼叫門，你心虛什麼？” “心虛？”張國昌輕蔑地說，“我是怕有些居心叵測的人打着反*的旗幟打壓對手，排斥異己，為自己的仕途之路掃清障礙，以實現自己欲壑難填的政治野心！這樣的例子還少嗎？” 李紹光想不到張國昌會說出這麼陰損甚至無恥的話來，簡直是豬八戒倒打一耙，一股火一下子蹿到了腦門，頓時覺得腹部一陣劇痛，虛汗順着兩鬓流了下來，他左手捂着肚子，右手一拍桌子，提高聲音語重心長地說：“國昌，賭博猶如吸毒，一旦上了瘾那才是欲壑難填呢！有一天，釋迦牟尼佛正在林裡禅坐，忽然聽到一對男女争吵的聲音，随後就看到一個女子躲入林中，一個男子随後追逐而來。
當他發現佛陀時，連忙問：‘你有沒有看到一個女子？她偷了我的錢。
’佛陀卻反問他：‘你有沒有看到自己？尋找一個不知去向的女子重要，還是尋找自己重要？’男子被這個出乎意料的反問震懾了，竟然不知所措地愣在原地。
佛陀再次說道：‘你有沒有看到自己？尋找一個不知去向的女子重要，還是尋找自己重要？’那男子終于醒悟了，他赫然發現自己是多麼愚蠢啊，竟然迷失了自己。
國昌，這就是‘逐物迷己’啊！” 張國昌搖搖頭冷笑道：“紹光，你不是信共産主義嗎？怎麼又改成信佛了？你别忘了*主義哲學認為物質是第一性的，物質決定精神。
在這物欲橫流的社會，僅靠道德修養把持自己，有幾個
