2.第二條死路——外人送死
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企事業單位負責人，也有純粹的經商者，他們專門跑領導機關，跑壟斷行業的決策機關。
給上級部門和領導送禮是個很大的學問，因為你送輕了，人家會覺得你沒有誠意；送重了，又容易給人造成不必要的麻煩。
所以，出奇出新就成了一個很大的挑戰。
現在直接把禮物和錢拿到領導家，領導不一定收，這裡的變通之法，就是通過組織玩麻将來送現金。
不僅是機關和企業送禮成風，許多外國企業在年關來臨之時，也入鄉随俗，對各個相關部門進行禮品攻勢。
中國現在已經形成一個送禮産業鍊。
而作為源頭的産商，在中國的幾個重要傳統節日，都會産生出一些充滿噱頭、價格遠遠高于價值的産品。
從宏觀上講，“送禮經濟”的出現，帶來了三大颠覆： 一是對社會良性供求關系的颠覆。
在這個購買鍊中間，出現了隐性交易的成交量大于顯性交易的情況。
一次送禮，顯性的交易貨物是一盒藏着金表、手機的月餅，或者是一塊鑲着戒指的年糕；而隐性的交易物，卻往往在這些之外，可能是一個職位、一份合同，甚至簡單說，可以是目前權力場上的任何東西，甚至隻是上級的好印象。
二是“送禮經濟”的出現，更是對整個社會人際關系和道德基礎的颠覆。
“送禮經濟”的核心，就在于采取了一種看上去合法的方式，模糊化地處理原來的行賄、受賄以及道德低下的問題，讓它們變得貌似合法。
三是“送禮經濟”的出現，是對整個社會資源分配方式的颠覆。
這種“送禮經濟”浪費了有限的社會資源，多少禮品從前門送入，又完好無暇地從後門賣出。
而失去了隐性價值之後，禮品就變得毫不值錢，在這些禮品上附加的各種價值，也随之流失了。
據報道：四川犍為縣縣委書記田玉飛受賄案表明，在權力階層内部的人際交往中，“送禮”成風，金錢作為一種重要的交際符号，并不一定每一次送出都有直接的訴求，而隻是一種禮尚往來。
送禮不等于腐敗，這是一個天經地義的事實；但腐敗肯定包括送禮，這也是一個天經地義的事實。
當今社會，當領導的最大
給上級部門和領導送禮是個很大的學問，因為你送輕了，人家會覺得你沒有誠意；送重了，又容易給人造成不必要的麻煩。
所以，出奇出新就成了一個很大的挑戰。
現在直接把禮物和錢拿到領導家，領導不一定收，這裡的變通之法，就是通過組織玩麻将來送現金。
不僅是機關和企業送禮成風，許多外國企業在年關來臨之時，也入鄉随俗，對各個相關部門進行禮品攻勢。
中國現在已經形成一個送禮産業鍊。
而作為源頭的産商，在中國的幾個重要傳統節日，都會産生出一些充滿噱頭、價格遠遠高于價值的産品。
從宏觀上講，“送禮經濟”的出現，帶來了三大颠覆： 一是對社會良性供求關系的颠覆。
在這個購買鍊中間，出現了隐性交易的成交量大于顯性交易的情況。
一次送禮，顯性的交易貨物是一盒藏着金表、手機的月餅，或者是一塊鑲着戒指的年糕；而隐性的交易物，卻往往在這些之外，可能是一個職位、一份合同，甚至簡單說，可以是目前權力場上的任何東西，甚至隻是上級的好印象。
二是“送禮經濟”的出現，更是對整個社會人際關系和道德基礎的颠覆。
“送禮經濟”的核心，就在于采取了一種看上去合法的方式，模糊化地處理原來的行賄、受賄以及道德低下的問題，讓它們變得貌似合法。
三是“送禮經濟”的出現，是對整個社會資源分配方式的颠覆。
這種“送禮經濟”浪費了有限的社會資源，多少禮品從前門送入，又完好無暇地從後門賣出。
而失去了隐性價值之後，禮品就變得毫不值錢，在這些禮品上附加的各種價值，也随之流失了。
據報道：四川犍為縣縣委書記田玉飛受賄案表明，在權力階層内部的人際交往中，“送禮”成風，金錢作為一種重要的交際符号，并不一定每一次送出都有直接的訴求，而隻是一種禮尚往來。
送禮不等于腐敗，這是一個天經地義的事實；但腐敗肯定包括送禮，這也是一個天經地義的事實。
當今社會，當領導的最大
