上部 孫子兵法 第十一篇 九地篇

原文

孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，在圍地，有死地。

    諸侯自戰其地，為散地。

    入人之地不深者，為輕地，我得則利，彼得亦利者，為争地，我可以往，彼可以來者，為交地，諸侯之地三屬，先至而得天下之衆者，為衢地，入人之地深，背城邑多者，為重地，行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地，所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾之從者，為圍地。

    疾戰則存，交地是無絕，衢地則合交，重地則掠，輕地則無止，争地則無攻，死地則戰。

     所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，衆寡不相恃，貴賤不相救，上下不丁收，卒離而不集，兵合而不齊，合于利而動，不合于利而止，敢問：敵從整而将來，待之若何？曰：先奪其所愛，則聽矣。

     兵之情主速，乘敵之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

     凡為客之道，深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹養而勿勞，并氣積力；運兵計謀，為不可測。

    投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。

    兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥，是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。

    禁祥去疑，至死無所至，吾士無餘财，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。

    令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交頤，投之無所往者，諸、刿之勇也。

     故善用兵者，譬如率然，率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中身則恬俱至。

    敢問：兵可使如率然乎？曰：可。

    夫吳人與越人之相惡也，當其同舟而濟，最風，共相救也如左右手，是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也，故善兵者，攜手若使一人，不得已也。

     将軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知，易其事，革其謀，使人無識，易其居，迂其途，使人不得慮，帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜；若驅群羊，驅而往，驅與之期，如登高而去其梯；帥而來，莫知所之。

    聚三軍之從，投之于險，此謂将軍之事也。

    九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

     凡為客之道：深則專，淺則散。

    去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也，；說淺者，輕地也，背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。

     是故散地，吾将一其志，輕也。

    吾将使之屬，争地，吾钭趨其後，交地，吾将謹其守；衢地，吾将固其結；重地，吾钭繼其食；圮地，吾钭時其塗；圍地，吾钭塞其阙，死地，吾钭示以不活。

     故兵之情，圍則禦，不得已則鬥，過則從。

     是故不知諸侯之謀者，不能預交，不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利，四五者，不知一，非霸王之兵也。

    夫霸王之兵，伐大國，是其衆不得聚，威加于敵，則其次不得合，是故不争天下之交，不養天下之權，信已之私，威加于敵，故其城可拔，犯之以事，勿告以言；犯之以利，扔告以害，投之亡地然後存，陷之死地然後生，夫衆陷于害，然後能為勝敗。

     故不兵之事，在于順詳敵之意。

    并敵一向，千裡殺将，此謂巧能成事者也！ 是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事，敵人開阖，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐默随敵，以決戰事，是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。

    

譯文

孫武說：用兵作戰的方法，有散地、輕地、争地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。

    諸侯在自己國内作戰的地區，叫“散地”。

    進入敵國不深的地區叫“輕地”。

    我軍得之利，敵軍得之也有利的地區，叫“争地”。

    我軍可以去，敵軍也可以來的地區，叫“交地”，許多諸侯國國境相連，先占領就能得到别國支持的地區。

    叫“衢地”，深入敵國境内，背隔許多城邑的地區，叫“重地”。

    行軍在深山老林、險固隘阻，鹽堿沼澤，道路難行的地區，叫“圮地”。

    進路很狹隘，退路又迂遠，敵人用較小的部隊可以打敗我較大部隊的地區叫“圍地”。

    奮勇決戰才能生存，不奮勇決戰就會被消滅的地區，叫“死地”。

     因此，在“散地”不宜于作戰；在“輕地”不宜于停留；在“争地”要搶先占領土，如敵已占領，不宜于強攻；在“交地”恐敵人截擊，隊伍要連結，不可斷絕；在“衢地”要交結鄰國；在“重地”要從敵人境内奪取糧秣；在“圮地”要迅速通過；在“圍地”要使用謀略；在“死地”要決死作戰。

     所謂古代關于用兵的人，能使敵人前後不能照顧，大小部隊不能相互依靠，官兵不能互相救援，上下隔離不能收攏，士兵潰散而不能集中，部隊會合而到不齊。

    合于利就行動，不合天利就停止。

    請問：如果敵軍衆多嚴整而将要向我進犯，該怎樣對待呢？我說：先奪取敵人的要害，這樣敵人就聽從我們的擺布了。

     用兵作戰的情理在行動迅速，乘敵人措手不及的時機，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人沒有戒備的地方。

     凡是離開本國進入敵國作戰的規律；深入敵境官兵就會齊心，敵人難以勝我，在富饒的敵區奪取浪秣，以保證全軍得到充足的軍食；注意休整而不使部隊嘉賓于疲勞，保持士氣而積蓄戰鬥力；運用作戰計謀，使敵人不可猜測，把官兵投入到别無去路的境内外地，死也不會敗退，拼命人戰還能不勝嗎？大家都會合力作戰了，士兵深陷險境就無所畏懼了，别無去路時軍心就穩定，深入敵境就小心謹慎，迫不得已就會戰死，因此，這樣的軍隊不加整頓能自行戒備，不用要耱就能自盡其力，不加約束就能親密一緻，不必命令就能信任服從，不相信迷信，排隊疑惑，至死也不退避，我軍官兵沒有餘财，并非不愛财物；不怕死，并非不想長壽，當發布作戰命令的時候，官兵們坐着的淚濕前襟，躺着的淚流滿面，把他們投到别無去處的境地，就會像專諸、曹刿那樣勇敢了。

     所以，善于用兵人戰的人，就像“