下部 三十六計 第十六計 欲擒故縱

原文

逼則反手兵，走則減勢，緊随勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃，需，有孚，光。

    

譯文

逼得敵人無路可走，它就會反撲；讓它逃跑則可以減弱敵人的氣勢。

    追擊時，跟蹤敵人不要過于逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的鬥志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免流血，按照《易經·需》卦的原理，待敵人心理上完全失敗而信服我，就能赢得光明的戰争結局。

    

按語

古人說：“将欲取之，必固與之。

    ”“去之者縱之，縱之者乘之。

    ”窮寇勿追，示敵以一線生路。

    使其失去決一死戰的決心。

    而抱僥幸逃脫、不戰而求生的思想，就會造成有利于我的戰機。

     欲擒故縱，反映了“取”和“予”的辯證關系，老子說：“欲翕之，必固張之，将欲弱之，必固強之，将欲去之，必固與之，将欲奪之，必固予之，”這裡的“固”字，可以理解為“故”字，當年晉獻公将欲襲虞，遣之以壁馬；知伯将襲仇由，遣之以廣車，這裡都包含着一個道理—物極必反，欲擒故縱，“擒”是目的，“縱”是手段，手段是為目的服務的，所以說，“縱”不是放虎歸山，而是有目的地放松一步，網開一面，以防敵人狗急跳牆，作垂死掙紮式的反撲，孫子早就告誡：窮寇勿追，東周時期就有“圍三缺一，虛留生路”之說，三國時，諸葛亮對孟獲七擒七縱，達到隆服其它少數民族，逐次擴大疆土的目的，最終使孟獲心悅誠服，表示誓不複反。

     楚軍七戰七敗反滅庸國 戰國時期，楚國為了稱霸，出兵攻打庸國，庸國軍民面對外來侵略，同仇敵忾，終于趕走了楚軍，并且活捉了楚軍的将領子揚窗。

    但是由于看守不慎，被囚禁的子揚窗在被押三天之後就越獄逃回楚國，子揚窗一回國，立即受到國王召見。

     “受将受苦了，快說說庸國的情況。

    ”楚五急切要報仇。

     “大王容禀，我看到庸國軍隊人馬強壯，蠻人們都集中在城裡、好像随時準備戰鬥的樣子，現在攻打恐怕要吃虧，不如等我們把所有的軍隊集合齊後，再去攻打，憑我們的實力，吸取上次的才識，一鼓作氣，就能拿下庸國。

    ”子揚窗答道。

     “我以為不可，必須現在馬上就去攻打庸國，而且隻許戰敗，不話戰勝。

    ”國一位楚軍将領師叔接過子揚窗的話，提出了完全相反的意見。

     “師将軍，現在我們剛剛打了敗仗，