下部 三十六計 第二十七計 假癡不癫

原文

甯僞作不知不為，不僞作假知妄為。

    靜不露機，雲雷屯也。

    

譯文

甯願假裝糊塗而不有所為。

    不自作聰明去輕舉妄動，要沉着冷靜，深藏不露，如同雷雲入冬，屯聚隐沒一樣。

    

按語

假裝不知道實際非常清楚；假裝不願做，實際上卻是不能做，或等待時機到了再去做。

    三國時，司馬懿假裝衰老病笃以便殺死曹操；還忍辱接受諸葛亮送來的婦女首飾、衣物，故意上表假裝請假，以便堅壁不出，借以疲勞蜀軍，因此獲得成功。

    而姜維九次率兵讨伐中原，明知這樣做不行而偏要輕舉妄動，可就真是個傻瓜蛋了！所以他理的當然要遭失敗。

    孫子曰：“善于作戰而取得勝利的人，并不顯示自己的智謀和争着出名，也不誇耀自己的勇敢與成功。

    ”當戰機未到時，要沉着冷靜得像個呆子，如若假裝癫狂。

    不僅暴露戰機，而且胡亂行動會引起三軍的猜疑，所以，裝作呆子必取勝，裝作癫狂必失敗。

    有人說：“假裝糊塗可以對付敵人，又可以指揮控制自己的軍隊。

    ”宋代，南方少數民族地區有迷信鬼神的風俗，狄青征戰侬智高時，大軍到了桂林以南，他假裝信神，在拜神時說：“這次打仗還沒有什麼把握。

    ”并且拿出一百文銅錢向神許願：“如果能戰勝敵人，請神讓丢在地上的這些錢不鑄字的好一面朝上。

    ”左右随從勸狄青：“不要信神信鬼，如果弄不好，恐怕會影響士氣。

    ”狄青仍是不聽。

    在全軍将士千萬人的注視之下，他大手一抛。

    百個銅錢落在地上全是面朝上！這時，全軍舉手歡呼，聲音響徹山村曠野，狄青十分興奮，并命令左右随從，取來一百枚釘子，将散落在銅錢用釘子釘牢，并且親用青紗蓋上，說：“等到取得勝利後，一定回來酬謝神靈。

    ”後來。

    狄青平定邕州後，率軍歸來，按原說的那樣派人把錢取回，他的僚屬們一看，那些銅錢原來都是兩面一樣的。

     三十六計中的假癡癫之計，作為一種政治權術，為政治家所慣用，為的是在形勢不利情況下，裝瘋賣傻，碌碌無為，避免政敵對自己的警覺，以伺時機，後發制人。

     明成祖朱棣當初如不裝瘋賣傻，不但當了皇帝，連命也丢了。

    正因為他裝傻扮得極像，消去了建文帝疑心，放他一條生路。

    後朱棣起義兵，清君側，直向南京進軍，攻下皇城，逼得建文帝削發為僧，公裝出洋。

    燕王才奪了寶座，當上了明成祖。

     假癡不癫用于軍事鬥争，常作為老成持重的謀略，能而示之不能，知而示之不知。

     第二次世界大戰中，美國一新聞記者不知天高地厚地把中途島役前美軍的作戰部署當作獨家新聞在芝加哥一家報紙捅了出去，而作為美國總統的羅斯福對此則置若罔聞，裝作一概不知的糊塗樣子，結果，事情很快得到平息，沒有引起日本情報機關的重視而采取相應的措施。

    中途島戰役美軍得了大便宜，如果羅斯福十分認真的責成追查，興師問罪，勢必引起日本人的重視，那樣的話，中途島之戰得便宜的恐怕就不是美國而日本了。

     解元公唐伯虎裝傻賣呆，不但躲過一場大病，還救了自己一命，當初甯王羅織奇才異能之士為黨羽，唐伯虎亦被聘為上賓。

    後發現甯王陰謀造反奪權，伯虎想走走不成了，想躲又躲不了，便演了一出詐癫扮傻的鬧劇，惹得甯王心煩，攆他出府，後甯王造反兵敗被殺，好班被尊為上賓的名士，都列為逆黨，無一幸免，獨唐伯虎未受株連，撿了一條命！ 司馬懿假癡暗使殺人計 三國時，曹芳即位，為魏明帝，當時，司馬懿和曹爽同執朝政。

     司馬懿是三朝元老，為曹家天下立下了功勳，他羽翼衆我，在朝廷舉足輕重，曹爽是先帝直系，皇親國戚，自幼出入宮廷，很得明帝寵幸，他蓄養了500多門客，何晏、鄧揚、李勝、丁谥、畢軌、恒範等6人為智囊團，參與