第一篇 解秘西藏 第02章 給斯大林祝壽，毛澤東不忘關注西藏
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這種節奏極易使人進入睡眠狀态。
毛澤東卻沒絲毫睡意。
博覽群書的他，正梳理着西藏曆史的脈絡。
公元7世紀前半葉，藏王松贊幹布統一了青藏高原上的藏族諸部落，建立起吐蕃王朝，與唐朝皇室交往頻繁。
文成公主、金成公主入藏結親，唐蕃之間以甥舅相稱。
拉薩大昭寺門前，至今仍有文成公主栽下的“公主柳”，旁邊，立着一塊唐蕃會盟碑。
該碑一面是漢文，一面是藏文。
上面寫道：“大唐文武孝德皇帝與大蕃聖神贊普，舅甥二主，商量社稷如一，結立大和盟約。
”“四方萬國皆來盟來享……欲社稷如一，與唐主神聖文武皇帝結大和盟約，舊恨消泯，更續新好。
” 統一的吐蕃王朝于公元9世紀崩潰後，藏族各部分裂成諸多互不相屬的地方勢力集團。
宋朝開國以後，這些地方勢力集團中一部分歸附宋王朝。
公元13世紀，在蒙古人推翻宋朝建立元朝的過程中，西藏地方領導人歸順元朝。
元世祖忽必烈賦予西藏薩迦政權在元朝的管轄下統治西藏的權力，并開始建立了對西藏地方的許多施政制度。
至此，西藏正式成為中國領土不可分割的一部分。
蒙藏文化帶的形成，成為将西藏逐步引入中原文明圈的一條強有力的紐帶。
13世紀，前來中國遊曆的意大利人馬可·波羅，在他的遊記中明确将西藏這塊地方寫為“吐蕃省”。
成書于500多年前的《藏漢史籍》，記載過忽必烈發布的一個文告，宣稱：元朝将建11個省，最後一個省是西藏，由薩迦王朝管理，嚴格地說，西藏不夠一個省，但這裡是佛教聖地，神靈居住的地方，所以特别劃為一個省。
14世紀後期開國的明王朝，基本上承襲了元朝治理西藏地方的各種制度，并實行“衆建多封”，先後敕封藏區各地的八個政教首領為“法王”或“王”。
17世紀以後，滿族人統一了全國，建立了清王朝，先後冊封達賴喇嘛和班禅額爾德尼，任命了地方政府官員，并于1727年設立駐藏大臣制度，同達賴喇嘛一起治理西藏，并頒發了規定西藏地方政府體制和法規的《欽定善内章程》。
這不都是治藏的成功之舉嗎？ 但想到晚清以後的藏漢關系，毛澤東不禁皺起了眉頭。
腐敗無能的清廷，對内對外都實行了一系列錯誤政策，造成朝廷與西藏地方政權之間的矛盾和隔閡。
英國人趁機插手西藏事務，在西藏上層中培育了一股親英勢力。
駐藏大臣兼川滇邊務大臣趙爾豐對鞏固國防有一定貢獻，他在藏東南門戶一帶推行“改土歸流”，取締土司制度，有其曆史功績。
但他也動用武力，對稍有遲緩和不予理解的地方勢力則予以殺戮和搶劫，造成人心惶惶。
川西流傳着這樣一個笑話：趙爾豐召集甘孜、巴塘一帶頭人開會，怒氣沖天，拍着桌子罵了一句“王八蛋”，很快，頭人們送來1000張狐狸皮。
原來“王八蛋”與藏語“一千張狐狸皮”的發音極為相似，頭人們認為趙爾豐是在索要狐狸皮。
趙爾豐還在成都等地招募袍哥、地痞2000人，組成新軍，編為3個營，配備了當時最先進的步槍，由知府鐘穎統帥，取道西康，出兵西藏。
惶然中，掌權的十三世達賴逃到印度避難。
辛亥革命爆發，在藏川軍發生内亂。
十三世達賴派人回藏策動起義，清軍潰敗，繳械投降。
1912年，達賴從印度返回拉薩，看到内地各省紛紛“獨立”，西藏也宣布與清廷斷絕關系。
兩次領導西藏人民奮力抗擊英國侵略者的達賴此刻内心矛盾重重，他認為，國内軍閥割據，民國中央政府無力處理西藏事務，利用英國人或許能幫助自己維護統治。
晚年，十三世達賴喇嘛幡然悔悟，尋找和中央政府恢複關系的機會。
1928年，國民政府在南京成立，達賴多次派人向中央表示，“達賴不親英人，不背中央，願迎班禅回藏”。
他在拉薩會見國民政府女代表劉曼卿時說：康藏“都是中國領土，何分你我。
”1930年，他派出貢覺仲尼為西藏地方總代表，赴南京籌建西藏駐京辦事處。
1931年，中央政府召開國民會議，達賴派六名西藏代表參加。
十三世達賴圓寂後，國民政府追贈其為“護
毛澤東卻沒絲毫睡意。
博覽群書的他，正梳理着西藏曆史的脈絡。
公元7世紀前半葉，藏王松贊幹布統一了青藏高原上的藏族諸部落，建立起吐蕃王朝，與唐朝皇室交往頻繁。
文成公主、金成公主入藏結親，唐蕃之間以甥舅相稱。
拉薩大昭寺門前，至今仍有文成公主栽下的“公主柳”，旁邊，立着一塊唐蕃會盟碑。
該碑一面是漢文，一面是藏文。
上面寫道：“大唐文武孝德皇帝與大蕃聖神贊普，舅甥二主，商量社稷如一，結立大和盟約。
”“四方萬國皆來盟來享……欲社稷如一，與唐主神聖文武皇帝結大和盟約，舊恨消泯，更續新好。
” 統一的吐蕃王朝于公元9世紀崩潰後，藏族各部分裂成諸多互不相屬的地方勢力集團。
宋朝開國以後，這些地方勢力集團中一部分歸附宋王朝。
公元13世紀，在蒙古人推翻宋朝建立元朝的過程中，西藏地方領導人歸順元朝。
元世祖忽必烈賦予西藏薩迦政權在元朝的管轄下統治西藏的權力，并開始建立了對西藏地方的許多施政制度。
至此，西藏正式成為中國領土不可分割的一部分。
蒙藏文化帶的形成，成為将西藏逐步引入中原文明圈的一條強有力的紐帶。
13世紀，前來中國遊曆的意大利人馬可·波羅，在他的遊記中明确将西藏這塊地方寫為“吐蕃省”。
成書于500多年前的《藏漢史籍》，記載過忽必烈發布的一個文告，宣稱：元朝将建11個省，最後一個省是西藏，由薩迦王朝管理，嚴格地說，西藏不夠一個省，但這裡是佛教聖地，神靈居住的地方，所以特别劃為一個省。
14世紀後期開國的明王朝，基本上承襲了元朝治理西藏地方的各種制度，并實行“衆建多封”，先後敕封藏區各地的八個政教首領為“法王”或“王”。
17世紀以後，滿族人統一了全國，建立了清王朝，先後冊封達賴喇嘛和班禅額爾德尼，任命了地方政府官員，并于1727年設立駐藏大臣制度，同達賴喇嘛一起治理西藏，并頒發了規定西藏地方政府體制和法規的《欽定善内章程》。
這不都是治藏的成功之舉嗎？ 但想到晚清以後的藏漢關系，毛澤東不禁皺起了眉頭。
腐敗無能的清廷，對内對外都實行了一系列錯誤政策，造成朝廷與西藏地方政權之間的矛盾和隔閡。
英國人趁機插手西藏事務，在西藏上層中培育了一股親英勢力。
駐藏大臣兼川滇邊務大臣趙爾豐對鞏固國防有一定貢獻，他在藏東南門戶一帶推行“改土歸流”，取締土司制度，有其曆史功績。
但他也動用武力，對稍有遲緩和不予理解的地方勢力則予以殺戮和搶劫，造成人心惶惶。
川西流傳着這樣一個笑話：趙爾豐召集甘孜、巴塘一帶頭人開會，怒氣沖天，拍着桌子罵了一句“王八蛋”，很快，頭人們送來1000張狐狸皮。
原來“王八蛋”與藏語“一千張狐狸皮”的發音極為相似，頭人們認為趙爾豐是在索要狐狸皮。
趙爾豐還在成都等地招募袍哥、地痞2000人，組成新軍，編為3個營，配備了當時最先進的步槍，由知府鐘穎統帥，取道西康，出兵西藏。
惶然中，掌權的十三世達賴逃到印度避難。
辛亥革命爆發，在藏川軍發生内亂。
十三世達賴派人回藏策動起義，清軍潰敗，繳械投降。
1912年，達賴從印度返回拉薩，看到内地各省紛紛“獨立”，西藏也宣布與清廷斷絕關系。
兩次領導西藏人民奮力抗擊英國侵略者的達賴此刻内心矛盾重重，他認為，國内軍閥割據，民國中央政府無力處理西藏事務，利用英國人或許能幫助自己維護統治。
晚年，十三世達賴喇嘛幡然悔悟，尋找和中央政府恢複關系的機會。
1928年，國民政府在南京成立，達賴多次派人向中央表示，“達賴不親英人，不背中央，願迎班禅回藏”。
他在拉薩會見國民政府女代表劉曼卿時說：康藏“都是中國領土，何分你我。
”1930年，他派出貢覺仲尼為西藏地方總代表，赴南京籌建西藏駐京辦事處。
1931年，中央政府召開國民會議，達賴派六名西藏代表參加。
十三世達賴圓寂後，國民政府追贈其為“護
