第二篇 黎明前的黑暗 第08章 學生存技能是入藏人的考驗
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警衛員送來早飯，共有三樣東西：一盆開水、一碗炒面、一盤野菜。
吳忠和天寶往自己的搪瓷杯裡倒進半杯開水，抓上兩把炒面，用筷子攪成面糊糊，再拌上點野菜。
三下兩下，這頓飯吃完了。
當他們吃飯時，有的營長裝作不經意的樣子，看了看他們的搪瓷杯，然後和旁邊的人悄聲說着什麼。
飯後，吳忠問話，有人搭腔了。
吳忠讓大家把憋在肚子裡的意見講出來。
“缺糧食，上級沒盡到責任。
” 稍微沉默了一會後，有人打頭炮。
“戰士吃不飽，咱對大家沒話說，沒有本錢交待不了。
” “有病的同志，情緒更悲觀，看到去拉薩還有那麼遠，聽說前面還有很多比二郎山、折多山更高的山，這樣下去，非死在路上不可。
” 大家把肚子裡的話都說出來。
吳忠的臉沉下來： “你們還能記起夾江老百姓塞進我們嘴裡的糖果味嗎？我們的困難，不僅上級機關關心，而且受到全國人民的關注，因而困難局面不久就可以得到改觀；但在我們思想上，甯可準備時間更長一些；幹革命總會有困難，我們現在充其量是吃不大飽，這同早年紅軍在甘孜時，既要同強敵作戰，又要自己籌糧、常常斷糧相比，我們的困難微不足道。
你們對戰士沒話說，首先是你們思想沒搞通。
領導幹部，無論戰時還是平時，都要做戰士的表率，剛毅沉着，堅定樂觀，做好部隊思想工作。
隻要你們心裡不亂，部隊就不會亂。
” 散會時，這些基層幹部們個個臉上挂着微笑，頗有信心地走出吳忠的住處。
5月28日，先遣支隊召開排以上幹部和骨幹分子大會。
吳忠再次指出，積極設法改善糧食供應狀況固然重要，但是，如果就事論事，隻強調物質問題的解決，而不注意強化鬥志，樹立正确的苦樂觀，那就如同揚湯止沸，不能從根本上解決問題。
經過短時期教育，先遣支隊絕大多數幹部戰士重新振作起來。
就在這次大會上，吳忠提出了“生活康藏化、高原化”的号召。
其主要内容是：學着喝酥油茶，吃糌粑，學說藏話，學會住帳篷，打毛襪子等。
生存是融入西藏能夠成功的首要因素，但這并不意味着，當你喝着酥油茶吃着糌粑說着藏話以欣賞的心情點評着雪山藍天帳篷牛羊的時刻，你就是一個真正的西藏人了。
融入西藏，生長過青稞的大地就成為你的一塊塊肌體，遊移着牛羊的山脈就成為嵌在你體内的一根根骨骼，漂蕩着牛皮舟的江河成為噴湧在你的血脈中的鮮血：你不再是一個局外人。
你的思緒便呈現山一樣的硬朗線條。
你的感情便像熔岩一樣沸騰熾人。
作為其中的一部分，你便會和西藏大地一起思考：真正的“香格裡拉”在哪裡？千百年來，西藏一直如時間停滞了一般，面對新社會的到來，我們能不感到躁動和惶惑不安嗎？我們希望成為拉動西藏走出長期原始狀态的一根纖繩。
因為我們吃過糌粑喝過酥油茶。
在甘孜，吳忠發現，同樣在惡劣的自然環境中，藏胞的體質卻都很健壯。
除了身體适應機制的遺傳，還在于他們的飲食結構的獨特，牛羊肉、酥油和糌粑面是他們的主要飲食。
甘孜是農牧業混合區，牦牛和羊很多。
糌粑是把青稞麥炒熟後磨成面，加酥油茶調和用手捏成團兒，抓着吃的。
酥油則是用土法提煉的奶油，吳忠要求，每人每天吃一點酥油和适量牛肉，并要學會吃糌粑。
一場從改造自己的胃到大腦的革命開始了。
于無聲處聽驚雷。
生活康藏化初期，笑話不少。
一個戰士看到房東擠牛奶的手沾了些牛糞，就認為牛奶是髒的，一喝就想嘔吐。
有人一聞見酥油、牛奶味就惡心，年紀大的同志說：“我這麼大年紀了，還讓我吃奶。
”一桶牛奶，放在戰士中間，沒人喝。
指導員下令，排好隊，一人一缸子，捏着鼻子往裡灌。
結果，帳篷邊有一溜戰士在嘔吐。
還有人吃不慣糌粑，肚子脹，說什麼“身上長的瘡就是吃糌粑吃的”。
每個人，無形中都攜帶着一片屬于自己的文化觀。
現在，先遣支隊的戰士們雖然身體走進了藏區，但心理仍沒走出自己的文化。
要走出來同樣要經曆大山深谷。
這時候，精神的牽引尤為重要。
在先支的一次幹部會上，吳忠給大家講起生活康藏化的好處： “糌粑體積小，分量輕，最适合長途行軍和作戰環境，我們到了宿營地，隻需要燒鍋開水，很快就可以吃飯。
每天可以餘出很多時間來，恢複疲勞，保持精力，來完成行軍作戰任務，如果我們不習慣吃糌粑，隻有帶大米，大米體積大，分量重，做飯時間長，費勁多，還不容易煮熟，在長途行軍作戰中，減少我們好多寶貴的休息時間。
就營養來說，糌粑加牛奶酥油比山東的高梁窩窩頭加辣椒和四川的大米加白菜要強得多。
因此，今後我們還是學吃糌粑，不準再用青稞烙餅吃。
” 有人開始鼓掌。
的确，藏族文化的形成，除了和地理、宗教密切相關，更和老百姓的衣食住行水乳交融，老百姓世俗的生活充溢着文化氣息，吳忠已初步意識到這一點。
他談到了吃酥油喝牛奶： “牛奶養分最多，在内地隻有大都市中的貴族階層才能吃上，酥油是牛奶中提煉出來的精華，養分更多。
這兩種東西都是最好的保健品，這裡的藏胞身體為什麼那樣好呢？都是酥油牛奶供的。
我們吃了酥油牛奶，就可以保證我們的身體始終健康。
在内地我們行軍餓了，可以在鎮子上買些東西充饑，在這個地方，隻有大草原和牧場，一路上可以買到的也隻有酥油和牛奶，所以不論從健壯身體和适應環境哪一方面來說，都需要學會吃酥油和牛奶。
” 吳忠還談到了學習藏語文、穿藏靴打毛襪子的好
警衛員送來早飯，共有三樣東西：一盆開水、一碗炒面、一盤野菜。
吳忠和天寶往自己的搪瓷杯裡倒進半杯開水，抓上兩把炒面，用筷子攪成面糊糊，再拌上點野菜。
三下兩下，這頓飯吃完了。
當他們吃飯時，有的營長裝作不經意的樣子，看了看他們的搪瓷杯，然後和旁邊的人悄聲說着什麼。
飯後，吳忠問話，有人搭腔了。
吳忠讓大家把憋在肚子裡的意見講出來。
“缺糧食，上級沒盡到責任。
” 稍微沉默了一會後，有人打頭炮。
“戰士吃不飽，咱對大家沒話說，沒有本錢交待不了。
” “有病的同志，情緒更悲觀，看到去拉薩還有那麼遠，聽說前面還有很多比二郎山、折多山更高的山，這樣下去，非死在路上不可。
” 大家把肚子裡的話都說出來。
吳忠的臉沉下來： “你們還能記起夾江老百姓塞進我們嘴裡的糖果味嗎？我們的困難，不僅上級機關關心，而且受到全國人民的關注，因而困難局面不久就可以得到改觀；但在我們思想上，甯可準備時間更長一些；幹革命總會有困難，我們現在充其量是吃不大飽，這同早年紅軍在甘孜時，既要同強敵作戰，又要自己籌糧、常常斷糧相比，我們的困難微不足道。
你們對戰士沒話說，首先是你們思想沒搞通。
領導幹部，無論戰時還是平時，都要做戰士的表率，剛毅沉着，堅定樂觀，做好部隊思想工作。
隻要你們心裡不亂，部隊就不會亂。
” 散會時，這些基層幹部們個個臉上挂着微笑，頗有信心地走出吳忠的住處。
5月28日，先遣支隊召開排以上幹部和骨幹分子大會。
吳忠再次指出，積極設法改善糧食供應狀況固然重要，但是，如果就事論事，隻強調物質問題的解決，而不注意強化鬥志，樹立正确的苦樂觀，那就如同揚湯止沸，不能從根本上解決問題。
經過短時期教育，先遣支隊絕大多數幹部戰士重新振作起來。
就在這次大會上，吳忠提出了“生活康藏化、高原化”的号召。
其主要内容是：學着喝酥油茶，吃糌粑，學說藏話，學會住帳篷，打毛襪子等。
生存是融入西藏能夠成功的首要因素，但這并不意味着，當你喝着酥油茶吃着糌粑說着藏話以欣賞的心情點評着雪山藍天帳篷牛羊的時刻，你就是一個真正的西藏人了。
融入西藏，生長過青稞的大地就成為你的一塊塊肌體，遊移着牛羊的山脈就成為嵌在你體内的一根根骨骼，漂蕩着牛皮舟的江河成為噴湧在你的血脈中的鮮血：你不再是一個局外人。
你的思緒便呈現山一樣的硬朗線條。
你的感情便像熔岩一樣沸騰熾人。
作為其中的一部分，你便會和西藏大地一起思考：真正的“香格裡拉”在哪裡？千百年來，西藏一直如時間停滞了一般，面對新社會的到來，我們能不感到躁動和惶惑不安嗎？我們希望成為拉動西藏走出長期原始狀态的一根纖繩。
因為我們吃過糌粑喝過酥油茶。
在甘孜，吳忠發現，同樣在惡劣的自然環境中，藏胞的體質卻都很健壯。
除了身體适應機制的遺傳，還在于他們的飲食結構的獨特，牛羊肉、酥油和糌粑面是他們的主要飲食。
甘孜是農牧業混合區，牦牛和羊很多。
糌粑是把青稞麥炒熟後磨成面，加酥油茶調和用手捏成團兒，抓着吃的。
酥油則是用土法提煉的奶油，吳忠要求，每人每天吃一點酥油和适量牛肉，并要學會吃糌粑。
一場從改造自己的胃到大腦的革命開始了。
于無聲處聽驚雷。
生活康藏化初期，笑話不少。
一個戰士看到房東擠牛奶的手沾了些牛糞，就認為牛奶是髒的，一喝就想嘔吐。
有人一聞見酥油、牛奶味就惡心，年紀大的同志說：“我這麼大年紀了，還讓我吃奶。
”一桶牛奶，放在戰士中間，沒人喝。
指導員下令，排好隊，一人一缸子，捏着鼻子往裡灌。
結果，帳篷邊有一溜戰士在嘔吐。
還有人吃不慣糌粑，肚子脹，說什麼“身上長的瘡就是吃糌粑吃的”。
每個人，無形中都攜帶着一片屬于自己的文化觀。
現在，先遣支隊的戰士們雖然身體走進了藏區，但心理仍沒走出自己的文化。
要走出來同樣要經曆大山深谷。
這時候，精神的牽引尤為重要。
在先支的一次幹部會上，吳忠給大家講起生活康藏化的好處： “糌粑體積小，分量輕，最适合長途行軍和作戰環境，我們到了宿營地，隻需要燒鍋開水，很快就可以吃飯。
每天可以餘出很多時間來，恢複疲勞，保持精力，來完成行軍作戰任務，如果我們不習慣吃糌粑，隻有帶大米，大米體積大，分量重，做飯時間長，費勁多，還不容易煮熟，在長途行軍作戰中，減少我們好多寶貴的休息時間。
就營養來說，糌粑加牛奶酥油比山東的高梁窩窩頭加辣椒和四川的大米加白菜要強得多。
因此，今後我們還是學吃糌粑，不準再用青稞烙餅吃。
” 有人開始鼓掌。
的确，藏族文化的形成，除了和地理、宗教密切相關，更和老百姓的衣食住行水乳交融，老百姓世俗的生活充溢着文化氣息，吳忠已初步意識到這一點。
他談到了吃酥油喝牛奶： “牛奶養分最多，在内地隻有大都市中的貴族階層才能吃上，酥油是牛奶中提煉出來的精華，養分更多。
這兩種東西都是最好的保健品，這裡的藏胞身體為什麼那樣好呢？都是酥油牛奶供的。
我們吃了酥油牛奶，就可以保證我們的身體始終健康。
在内地我們行軍餓了，可以在鎮子上買些東西充饑，在這個地方，隻有大草原和牧場，一路上可以買到的也隻有酥油和牛奶，所以不論從健壯身體和适應環境哪一方面來說，都需要學會吃酥油和牛奶。
” 吳忠還談到了學習藏語文、穿藏靴打毛襪子的好
