第十九章 火之國
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，操着滿口日語向建文他們鞠躬。
侍女笑道：“這是本地著名的畫師尾田氏，請允許他給英雄畫像！” 一聽要畫像，騰格斯捏着鼻子就鑽進水裡。
“畫像俺不幹……” 建文也有點慌張，但那侍女解釋說這畫像是要供在尾田家代代相傳的，盛情難卻，隻得請她回避了，穿上池邊一件坎肩。
那人立起畫具便揮動手臂畫起來，建文保持一動不動，内心反而平靜下來。
這一天在肥後國的見聞，令他覺得自己的曆險還是有些用處的，自己的舉動不知何時就影響到他人的生活，也算緣法所緻。
尾田氏手速驚人，建文看了一下，他筆法與宋畫類似，取簡單直接之勢，隻是設色比中國畫家大膽許多，畫上的建文大紅坎肩，腦袋上還戴着一頂草帽，仿佛在遮擋海上的日光。
畫師比劃着要将這畫裱起來，讓自己的子孫瞻仰，也後退着出門了。
四下安靜下來，騰格斯在溫泉中仰面朝天，已經發出陣陣鼾聲，建文覺得再泡下去非要脫力不可，于是披上衣服，想要到山前的寺院看看。
上山的石道寬闊，月光如同瓊華鋪地，照得前方雪白白的，建文卻分明看到山上四周擺放着大大小小的諸多佛菩薩的石像，刻工簡樸，刀痕卻深沉有緻，盡顯虔誠之心，隻是這大大小小的石像豎在道旁山間，令建文不禁感歎——這裡究竟是發生過怎樣的慘劇，才需要這麼多佛像來平撫？ 再往上行，鐵輪寺就坐落在幾叢紅楓之間，幽深寂靜。
建文心下揣測這寺的名字，可能是取自轉輪王的一個聖相，即隻統治一部洲的鐵輪王，倒與藩主的發願相符；又應了佛經裡須提太子“假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退于無上道”之偈，可見那方丈也是佛心堅定。
這寺院離藩主的行宮很近，建文本就知道，日本這些将軍們喜歡與僧侶交往，為的就是請他們給那幫武士制定清規禮儀，磨練武士的内心，因此山寺往往與宮殿互為表裡，在日本是如此，在現下的大明據說也是如此。
現在大門還沒關，月光把建文的影子照進寺内的地面。
建文見門口挂着的木片，正是禅宗一家山門的鐘闆，門口一個日本知客僧看到建文，便咪咪笑着舉出鐵錘，按“一闆一鐘，二闆一鐘，三闆一鐘，四止四開”敲了三十六下，聲音清遠悠揚。
随着建文舉步進入大廳，寺院裡的僧人集合起來，當中精神矍铄的老僧正是蓮濤宗舫。
寺中衆僧如此輕車熟路，看來這寺院建成以來，有過不少青年到來詢問禅師，觀照自己心中的困惑。
建文精神不禁大振。
他這次深夜進寺廟拜訪，當然不是來閑遊的，他早在赴宴之時就已盤算好，要請一位德高望重的長輩為自己梳理一些頭緒。
建文小時候便浸淫各種佛門經典，連巨龜寺的那些龜僧都說他慧根深重，是個出家的好材料。
這次他知道禅宗喜歡用機鋒，早就準備好來一場真正的激辯，在針鋒相對中讓内心種種疑惑能夠迎刃而解。
沒想到，這蓮濤宗舫禅師見到他，就指着庭内最當中的一把藤椅說： “來，躺下吧。
” 月光之下，小郎君拄着□□站在走蛟船頭。
這片碧藍的海域是他極少來過的地方，雖然這裡已經是月明風清，但海底依稀可見的種種沉船蹤影仍然表明，這裡曾經是一片常人難以想象的慘烈戰場。
這就是多年前海中傳聞的黑風暴，現在已經變成遺迹，陳列在他的腳下。
“判官郎君覺得，這事應是建文太子幹的？”在小郎君身旁，一個判官如此問道。
侍女笑道：“這是本地著名的畫師尾田氏，請允許他給英雄畫像！” 一聽要畫像，騰格斯捏着鼻子就鑽進水裡。
“畫像俺不幹……” 建文也有點慌張，但那侍女解釋說這畫像是要供在尾田家代代相傳的，盛情難卻，隻得請她回避了，穿上池邊一件坎肩。
那人立起畫具便揮動手臂畫起來，建文保持一動不動，内心反而平靜下來。
這一天在肥後國的見聞，令他覺得自己的曆險還是有些用處的，自己的舉動不知何時就影響到他人的生活，也算緣法所緻。
尾田氏手速驚人，建文看了一下，他筆法與宋畫類似，取簡單直接之勢，隻是設色比中國畫家大膽許多，畫上的建文大紅坎肩，腦袋上還戴着一頂草帽，仿佛在遮擋海上的日光。
畫師比劃着要将這畫裱起來，讓自己的子孫瞻仰，也後退着出門了。
四下安靜下來，騰格斯在溫泉中仰面朝天，已經發出陣陣鼾聲，建文覺得再泡下去非要脫力不可，于是披上衣服，想要到山前的寺院看看。
上山的石道寬闊，月光如同瓊華鋪地，照得前方雪白白的，建文卻分明看到山上四周擺放着大大小小的諸多佛菩薩的石像，刻工簡樸，刀痕卻深沉有緻，盡顯虔誠之心，隻是這大大小小的石像豎在道旁山間，令建文不禁感歎——這裡究竟是發生過怎樣的慘劇，才需要這麼多佛像來平撫？ 再往上行，鐵輪寺就坐落在幾叢紅楓之間，幽深寂靜。
建文心下揣測這寺的名字，可能是取自轉輪王的一個聖相，即隻統治一部洲的鐵輪王，倒與藩主的發願相符；又應了佛經裡須提太子“假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退于無上道”之偈，可見那方丈也是佛心堅定。
這寺院離藩主的行宮很近，建文本就知道，日本這些将軍們喜歡與僧侶交往，為的就是請他們給那幫武士制定清規禮儀，磨練武士的内心，因此山寺往往與宮殿互為表裡，在日本是如此，在現下的大明據說也是如此。
現在大門還沒關，月光把建文的影子照進寺内的地面。
建文見門口挂着的木片，正是禅宗一家山門的鐘闆，門口一個日本知客僧看到建文，便咪咪笑着舉出鐵錘，按“一闆一鐘，二闆一鐘，三闆一鐘，四止四開”敲了三十六下，聲音清遠悠揚。
随着建文舉步進入大廳，寺院裡的僧人集合起來，當中精神矍铄的老僧正是蓮濤宗舫。
寺中衆僧如此輕車熟路，看來這寺院建成以來，有過不少青年到來詢問禅師，觀照自己心中的困惑。
建文精神不禁大振。
他這次深夜進寺廟拜訪，當然不是來閑遊的，他早在赴宴之時就已盤算好，要請一位德高望重的長輩為自己梳理一些頭緒。
建文小時候便浸淫各種佛門經典，連巨龜寺的那些龜僧都說他慧根深重，是個出家的好材料。
這次他知道禅宗喜歡用機鋒，早就準備好來一場真正的激辯，在針鋒相對中讓内心種種疑惑能夠迎刃而解。
沒想到，這蓮濤宗舫禅師見到他，就指着庭内最當中的一把藤椅說： “來，躺下吧。
” 月光之下，小郎君拄着□□站在走蛟船頭。
這片碧藍的海域是他極少來過的地方，雖然這裡已經是月明風清，但海底依稀可見的種種沉船蹤影仍然表明，這裡曾經是一片常人難以想象的慘烈戰場。
這就是多年前海中傳聞的黑風暴，現在已經變成遺迹，陳列在他的腳下。
“判官郎君覺得，這事應是建文太子幹的？”在小郎君身旁，一個判官如此問道。
