第12章 伴讀

十歲之後，便注重為辯學。

     老師會像給學生留作業一樣，挑選一些政治問題讓皇孫們處理，或是口頭裁決，或是筆答，以此将書本上的知識與實際相連，活學活用。

     今日辨學的題目就是看似簡單實則内涵深遠的内容即是：儒學之要義。

     與瞻基一同在東宮書房讀書的是太子四位年長的皇孫，除了瞻基以外，還有同母弟弟瞻墉，太子側妃郭氏所生的瞻垲，太子侍姬李選侍所生的瞻■。

     題目一出，瞻墉與瞻垲當下便奮筆疾書，瞻■則低頭深思。

     若微擡眼向裡望去，隻看到瞻基稍加思索片刻，即低頭執筆，這才略略安心。

     自入宮那天起，不知不覺，便将自己與他的一舉一動連在了一起。

     稍後，各人将答案呈至太子少傅姚廣孝面前。

     他展卷一一閱覽，從他的臉上看不出情緒。

     片刻之後，他才重新将目光投向殿内的諸子。

     他的目光最後投向了左側第二排的瞻墉，“将你的文章念給大家聽聽！”“是！”瞻墉起身答道，“孔子的學問博大精深，瞻墉認為，唯‘君子’是為第一要義，因為它簡單明确，就是通過樹人，以達到世事的平和。

     論語中說道，君子有五仁：恭、寬、信、敏、惠。

     而君子的成功還要有：仁、知、永，仁是剛剛提及的五仁，知是知識，見識，領悟，經驗等，永是勇敢，永恒，堅持。

     所以，瞻墉認為儒學精髓是，樹人作君子，而仁就是做君子的要義。

     ”姚廣孝不置可否，又問道：“你認為儒學精義與王道的關系呢？”若微暗暗偷笑，原來這才是朱棣将他派作太子少傅，督學皇孫們的真正目的。

     瞻墉想了想，才回答：“孔子儒學中的‘以和為貴、天人合一’，‘以德施政’和‘禮下庶人’均是最高的治國思想境界，仁就是王道！”這樣的話似乎有些道理，又似乎過于狹隘地隻理解了字面的意思，若微搖了搖頭，默默地一聲歎息。

     想不到，就是這樣一聲幾乎不可聞的輕歎，讓她顯現了原形。

     “誰在歎息？看來有人對越郡王的話并不贊同！”姚廣孝目光如炬，向窗邊射來。