第七節推背圖

“自知者永樂，法界無邊無際，自此至雪域東部，有一天雷自然作響之地方（指拉托），那裡如意（指耗牛）裝扮着美麗牧場，善巧--父親是頓珠、智慧--母親是洛嘎，于濟樂工地之年出生，遠揚的白螺聲奇妙無比，皆以噶瑪巴相稱，由尊者頓雍巴護持（指司徒活佛）無偏無私悲心遍及四方，不分遠近成為衆生的依佑者，利益衆生之佛法如同陽光将永遠照耀……” 這是藏傳佛教十六世噶瑪巴臨終前的遺言，他的轉世靈童就是靠着這樣的遺言找到的，作為西北人多多少少都會知道一點轉世靈童的事情，所以雲烨對與死而複生并不是很排斥，但是，放在袁守城身上就非常的詭異，尤其是這一次大宴天下精英，他想幹什麼？ “貧道生于斯，長于斯，萬萬不敢對對這片土地心懷不軌，如今的大唐，功利之心太重，尤其是在陛下降低商稅之後，我大唐可謂人人都是商賈，笑貧而不笑娼，人人都以家中金銀的多寡而論尊卑，處處都以肉食者為榮，此乃禮樂崩壞之兆，楚公，我祖師此時應運而生，就是為了拯救天下蒼生于迷途之中。

    ” “然後和你們一樣不事生産，焚香禱告就能讓人人進入天國？有本事讓全大唐人不用耕作，不用販賣，不用做工就能吃飽肚子才是本事！當年陛下費盡心力才讓道門和佛家開始納稅，這才有了大唐今日的繁華，你們竟然要逆天而行不成？” 雲烨的聲音開始變得尖銳，李淳風之所以來找自己，就是為了讓自己閉嘴，自己之所以能成為仙宮的座上賓，大部分原因在此。

     如今書院已經執天下人思想之牛耳，道門想要做這樣一件大事，首先要經過書院這一關，隻要書院出言反對。

    大唐的精英人士就會将這樣的一次盛宴看成一個笑話，道門隻能去蒙騙一下那些愚夫愚婦，永遠上不了台面。

     “楚公，您對道門的理解過于片面，這些年我們也在不斷地改進，不斷地尋找自己的出路，西華**師成玄英胼手胼足走遍東海，立下大志願向海民解說道家法門，雖然他的舌頭被您割掉，他依然沒有任何的畏懼。

    天之涯。

    海之角上面都有他拿鑿