第四章 革命遍地開花（工業革命的拓展） 5.小島事兒更多
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，不能總是一米五啊，就是因為不吃肉。
于是天皇帶頭，早點吃牛肉、牛奶，不吃壽司了。
你說天皇愛吃那玩意兒嗎？你要是一直不吃肉的話，猛地嘗到肉的味道，還真接受不了。
天皇說我們老吃海産品容易得霍亂，我們争取得瘋牛病，大家一起吃肉吧。
再有，日本人現在都穿西裝，武士把發髻都剪掉，都改西裝了。
日本的建築物也都仿效西方，你看日本國會，蓋的跟凡爾賽宮似的，全都效仿法式的，文藝複興式的，巴洛克式的，一概西化。
有人跟天皇講，應該廢除日語，以英語為國語，咱們日本2009年全民說英語，應該這樣。
天皇覺得這主意可以啊，就開始推廣了。
一推廣發行，不行，日本人的舌頭短，舌頭構造有問題，所以很多發音也發布出來，你像“see”，日本人就說“細（發音）”，但是即使是這樣，日本人也堅持說英語，隻不過它說的老外都聽不懂。
有一笑話，說日本的大使在聯合國發言，主席是英國人，越聽越不爽，說你能說英語嗎，那大使說，我說的就是英語啊，英國人無語了；英國人越看他越别扭，說你能站起來發言嗎，他說我一直站着呢。
當然這個是笑話，甚至還有人跟天皇建議，禁止日本人通婚，就是不許日本人跟日本人結婚，隻能跟白人結婚，改變人種。
天皇可不幹了，那得跟皇後離了，這很困難，你說你男的要是一米五，女的一米八，太不配套。
但是不管怎麼講，日本的文明開化，全面學習方，最後成為帝國主義六強之一，如果從人種的角度說，抛開國家的民族的概念不談，證明了黃種人不比白人差。
你看我學的你，我用的你的玩意兒，結果我也不比你差，這個真是挺了不起的，所以有時候善于學習比善于傳播更重要。
咱們老說我們發明了指南針，人家利用指南針，有了地理上的大發現；我們發明了印刷術，人家利用印刷術，搞文藝複興，啟蒙運動；我們發明了火藥，結果你讓人家打成這樣。
什麼都是你發明的，你都沒玩好，都被人家玩了之後戰勝了你。
而且小日本文明開化裡邊最重要的一點，就是對教育的重視程度超乎想象。
你看日本人，在明治維新前識字率就達到54%，武士階層識字率就達到100%。
所以它對教育非常重視。
1904年日俄戰争爆發的時候，日本就普及了小學，“九·一八”事變爆發的時候，日本普及了初中，當時連英國都做不到。
英國三百年的殖民帝國都做不到，1904年普及小學，1931年普及初中，日本做到了。
所以日本的軍隊在二戰的時候，就是抗日戰争、侵華戰争爆發的時候是40萬了，抗日戰争轉入相持階段是60萬，投降的時候是130萬。
1944年以後日軍的素質已經很差了，精壯的都在太平洋戰場戰死了，130萬一直保持在中國戰場上進攻的事态，到它投降的時候都保持一種進攻的事态，證明它的戰鬥力相當強，刨去武器裝備的因素，它的士兵作戰能力就是很強，因為它的文化水平高。
人人都鼓搗迫擊炮、照相機、指南神什麼的，都能看的懂地圖。
而咱們很多人大字不識，這玩意兒就沒法比。
由于這幾點措施，日本的明治維新取得了巨大的成功。
武士刀下鬼 日本明治維新之所以能夠成功，有幾個原因。
第一，日本她有一個虛軍的傳統，包括英國、法國這些歐洲國家，沒有日本這種軍隊的君主專制，王權在革命以前也受限制。
第二，日本的領主土地所有制，它的土地不能買賣，不能轉讓，所以地主也是受壓迫、受剝削的。
地主想造反，這在中國不可思議。
第三，身份等級制度，就是日本的四民的身份不能轉化。
你要想改變自己的境遇，就必須得通過革命手段。
日本的統治階級力量之所以薄弱，是因為領主土地所有制和身份等級制度，倒幕派的力量十分強大。
那是西方侵略者集中進攻中國，給了日本比較寬松的環境。
西方侵略者為什麼集中進攻中國？因為中國又打，又弱；為什麼不進攻日本？因為日本又小又強。
日本人太強橫了，實實在在的“小強”。
西方要侵略，就是要那裡的市場和原料，日本最缺的就這東西，傻子才侵略它呢。
你要市場，要原料，它就缺這個。
加上日本它民風強悍，骁勇好鬥，中國掌權的都是文人，手無縛雞之力。
明朝末年，你要是一個秀才，帶着弓箭出去，你爸能抽你，不好好讀書，舞槍弄棒的，跟武夫一樣。
但是在日本，大學回家腰裡也插兩把刀。
薩摩藩的藩主，在江戶城朝見完将軍回來，回來的時候，這藩主的隊伍過來了，老百姓應該趕緊低下頭跪在路邊，或者九十度鞠躬。
諸侯不能平視，就是你不能平着看你的藩主，也不能仰視，天皇出來你擡頭看都不行，那是太陽神，看一看，小命送，别把眼睛給刺瞎了，趕緊趴在那兒吧。
可就是有這麼三個人，三個法國水手，他們可不管那套，我是外國人，管你什麼諸侯、天子，就跟藩主的隊伍撞進儀仗隊來了，結果日本的武士二話不說，拔刀斬之，把仨法國水手全宰了。
這法國人可不幹了，你日本人太野蠻了，我們發過提倡自由、平等、博愛，進你的隊伍裡參觀一下，怎麼給殺了？這你不能說是反侵略吧。
于是發過炮艦就開來了，日本藩主傻了，殺人可能也不是藩主讓殺的，這炮艦，片兒刀肯定打不過。
法國領事說了，你殺了我三個人，你得賠錢給我們，另外你要用30個武士償命，除了動刀殺人的那幾個人，你還得出人償命。
藩主一聽小意思，不就30個人嘛，貼一個招賢榜，征募志願者：國家現在需要30個武士剖腹，誰願意去？兩千多人報名，這是為國盡忠，死後會變成神，像櫻花一樣。
“花屬櫻花，人屬武士”，多好的機會啊，兩千多人報名，經過海選、初賽、複賽，決賽一層一層，最後30個武士進入決賽。
你得剖腹自盡，不能給國家丢臉。
膽小的、下不去手的，不能要；心理素質不好的也不能要。
30個武士，在佛寺裡面，釋迦牟尼的面前，上演了最血腥的一幕。
日本人給法國領事設一席位，法國領事們興高采烈地坐在那看，優雅的表演結束後，30個武士走進來，穿着白色的亞麻布的禮服，每個人前邊一個盤子，裡邊就是紙包的肋叉，拿起來輕輕的跟擦工藝品似的，把這肋叉擦幹淨，把衣服脫下來，袖子墊到兩腿之間，然後開始剖腹。
武士剖腹的時候，臉上不能有任何痛苦的表情，就是你不能讓人看出你有表情，你高興也不行。
然後倒下去的時候，身體一定要向後傾倒，如果你向前倒，就證明你不是一個真正的武士。
一刀插進去，剛剖倆，法國領事就暈過去了。
是人嗎？後邊那估計剖不剖不看了，受不了了。
你說在戰場上他殺你的時候得什麼表情，為什麼日本軍隊殘忍野蠻，笑着幹自個兒，你說弄你你受得了嗎？所以就是說這種民風強悍、好鬥造成的結果。
明治維新最大的作用實際上就是兩點，第一，日本完成了民族獨立，如果不談國家民族觀念，就站在人種的角度上看，日本的成功确實是證明了黃種人的成功。
它完成了民族獨立，成立近代亞洲唯一走上獨立發展道路的國家，也是世界近代曆史上，在海外建立過殖民地的唯一的非白人國家。
第二，日本開始對外擴張。
當然曆史不能假設，如果日本國強大起來之後，真的能像它宣傳的那樣，中日兩國同種同文，互相提攜，那真的是黃種人的幸事，我們聯手對抗歐美列強，真的不錯，可問題是它對待黃種兄弟，比對歐美人還狠，說的和做的完全不一樣，完全不是同一回事兒。
它對歐美人态度畢恭畢敬，今天日本人在世界上最聽美國的話。
于是天皇帶頭，早點吃牛肉、牛奶，不吃壽司了。
你說天皇愛吃那玩意兒嗎？你要是一直不吃肉的話，猛地嘗到肉的味道，還真接受不了。
天皇說我們老吃海産品容易得霍亂，我們争取得瘋牛病，大家一起吃肉吧。
再有，日本人現在都穿西裝，武士把發髻都剪掉，都改西裝了。
日本的建築物也都仿效西方，你看日本國會，蓋的跟凡爾賽宮似的，全都效仿法式的，文藝複興式的，巴洛克式的，一概西化。
有人跟天皇講，應該廢除日語，以英語為國語，咱們日本2009年全民說英語，應該這樣。
天皇覺得這主意可以啊，就開始推廣了。
一推廣發行，不行，日本人的舌頭短，舌頭構造有問題，所以很多發音也發布出來，你像“see”，日本人就說“細（發音）”，但是即使是這樣，日本人也堅持說英語，隻不過它說的老外都聽不懂。
有一笑話，說日本的大使在聯合國發言，主席是英國人，越聽越不爽，說你能說英語嗎，那大使說，我說的就是英語啊，英國人無語了；英國人越看他越别扭，說你能站起來發言嗎，他說我一直站着呢。
當然這個是笑話，甚至還有人跟天皇建議，禁止日本人通婚，就是不許日本人跟日本人結婚，隻能跟白人結婚，改變人種。
天皇可不幹了，那得跟皇後離了，這很困難，你說你男的要是一米五，女的一米八，太不配套。
但是不管怎麼講，日本的文明開化，全面學習方，最後成為帝國主義六強之一，如果從人種的角度說，抛開國家的民族的概念不談，證明了黃種人不比白人差。
你看我學的你，我用的你的玩意兒，結果我也不比你差，這個真是挺了不起的，所以有時候善于學習比善于傳播更重要。
咱們老說我們發明了指南針，人家利用指南針，有了地理上的大發現；我們發明了印刷術，人家利用印刷術，搞文藝複興，啟蒙運動；我們發明了火藥，結果你讓人家打成這樣。
什麼都是你發明的，你都沒玩好，都被人家玩了之後戰勝了你。
而且小日本文明開化裡邊最重要的一點，就是對教育的重視程度超乎想象。
你看日本人，在明治維新前識字率就達到54%，武士階層識字率就達到100%。
所以它對教育非常重視。
1904年日俄戰争爆發的時候，日本就普及了小學，“九·一八”事變爆發的時候，日本普及了初中，當時連英國都做不到。
英國三百年的殖民帝國都做不到，1904年普及小學，1931年普及初中，日本做到了。
所以日本的軍隊在二戰的時候，就是抗日戰争、侵華戰争爆發的時候是40萬了，抗日戰争轉入相持階段是60萬，投降的時候是130萬。
1944年以後日軍的素質已經很差了，精壯的都在太平洋戰場戰死了，130萬一直保持在中國戰場上進攻的事态，到它投降的時候都保持一種進攻的事态，證明它的戰鬥力相當強，刨去武器裝備的因素，它的士兵作戰能力就是很強，因為它的文化水平高。
人人都鼓搗迫擊炮、照相機、指南神什麼的，都能看的懂地圖。
而咱們很多人大字不識，這玩意兒就沒法比。
由于這幾點措施，日本的明治維新取得了巨大的成功。
武士刀下鬼 日本明治維新之所以能夠成功，有幾個原因。
第一，日本她有一個虛軍的傳統，包括英國、法國這些歐洲國家，沒有日本這種軍隊的君主專制，王權在革命以前也受限制。
第二，日本的領主土地所有制，它的土地不能買賣，不能轉讓，所以地主也是受壓迫、受剝削的。
地主想造反，這在中國不可思議。
第三，身份等級制度，就是日本的四民的身份不能轉化。
你要想改變自己的境遇，就必須得通過革命手段。
日本的統治階級力量之所以薄弱，是因為領主土地所有制和身份等級制度，倒幕派的力量十分強大。
那是西方侵略者集中進攻中國，給了日本比較寬松的環境。
西方侵略者為什麼集中進攻中國？因為中國又打，又弱；為什麼不進攻日本？因為日本又小又強。
日本人太強橫了，實實在在的“小強”。
西方要侵略，就是要那裡的市場和原料，日本最缺的就這東西，傻子才侵略它呢。
你要市場，要原料，它就缺這個。
加上日本它民風強悍，骁勇好鬥，中國掌權的都是文人，手無縛雞之力。
明朝末年，你要是一個秀才，帶着弓箭出去，你爸能抽你，不好好讀書，舞槍弄棒的，跟武夫一樣。
但是在日本，大學回家腰裡也插兩把刀。
薩摩藩的藩主，在江戶城朝見完将軍回來，回來的時候，這藩主的隊伍過來了，老百姓應該趕緊低下頭跪在路邊，或者九十度鞠躬。
諸侯不能平視，就是你不能平着看你的藩主，也不能仰視，天皇出來你擡頭看都不行，那是太陽神，看一看，小命送，别把眼睛給刺瞎了，趕緊趴在那兒吧。
可就是有這麼三個人，三個法國水手，他們可不管那套，我是外國人，管你什麼諸侯、天子，就跟藩主的隊伍撞進儀仗隊來了，結果日本的武士二話不說，拔刀斬之，把仨法國水手全宰了。
這法國人可不幹了，你日本人太野蠻了，我們發過提倡自由、平等、博愛，進你的隊伍裡參觀一下，怎麼給殺了？這你不能說是反侵略吧。
于是發過炮艦就開來了，日本藩主傻了，殺人可能也不是藩主讓殺的，這炮艦，片兒刀肯定打不過。
法國領事說了，你殺了我三個人，你得賠錢給我們，另外你要用30個武士償命，除了動刀殺人的那幾個人，你還得出人償命。
藩主一聽小意思，不就30個人嘛，貼一個招賢榜，征募志願者：國家現在需要30個武士剖腹，誰願意去？兩千多人報名，這是為國盡忠，死後會變成神，像櫻花一樣。
“花屬櫻花，人屬武士”，多好的機會啊，兩千多人報名，經過海選、初賽、複賽，決賽一層一層，最後30個武士進入決賽。
你得剖腹自盡，不能給國家丢臉。
膽小的、下不去手的，不能要；心理素質不好的也不能要。
30個武士，在佛寺裡面，釋迦牟尼的面前，上演了最血腥的一幕。
日本人給法國領事設一席位，法國領事們興高采烈地坐在那看，優雅的表演結束後，30個武士走進來，穿着白色的亞麻布的禮服，每個人前邊一個盤子，裡邊就是紙包的肋叉，拿起來輕輕的跟擦工藝品似的，把這肋叉擦幹淨，把衣服脫下來，袖子墊到兩腿之間，然後開始剖腹。
武士剖腹的時候，臉上不能有任何痛苦的表情，就是你不能讓人看出你有表情，你高興也不行。
然後倒下去的時候，身體一定要向後傾倒，如果你向前倒，就證明你不是一個真正的武士。
一刀插進去，剛剖倆，法國領事就暈過去了。
是人嗎？後邊那估計剖不剖不看了，受不了了。
你說在戰場上他殺你的時候得什麼表情，為什麼日本軍隊殘忍野蠻，笑着幹自個兒，你說弄你你受得了嗎？所以就是說這種民風強悍、好鬥造成的結果。
明治維新最大的作用實際上就是兩點，第一，日本完成了民族獨立，如果不談國家民族觀念，就站在人種的角度上看，日本的成功确實是證明了黃種人的成功。
它完成了民族獨立，成立近代亞洲唯一走上獨立發展道路的國家，也是世界近代曆史上，在海外建立過殖民地的唯一的非白人國家。
第二，日本開始對外擴張。
當然曆史不能假設，如果日本國強大起來之後，真的能像它宣傳的那樣，中日兩國同種同文，互相提攜，那真的是黃種人的幸事，我們聯手對抗歐美列強，真的不錯，可問題是它對待黃種兄弟，比對歐美人還狠，說的和做的完全不一樣，完全不是同一回事兒。
它對歐美人态度畢恭畢敬，今天日本人在世界上最聽美國的話。
