作品相關 袁騰飛：曆史版的王朔
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比如無數印有著者袁騰飛名字的《曆史是個什麼玩意》在民間肆意流傳。
這裡牽涉到一個被傳說中知識分子熏染後很流行的詞：話語權。
電視台的資源是有限的，印刷成書傳播的機會也是有限的，必然隻能挑選部分人說書出書。
袁先生是中學曆史老師，課堂中免不了說上一段故事，講稿中信受拈來的些數據，諾大中國，千年文明史也好，野蠻史也罷，袁老師考證起來，估計會耗上大半輩子精力，這個也不是袁老師興趣所在，聽評書用不着那麼講究，正史野史參雜着聽。
隻是落筆成為鉛字，多多少少會背上些文責。
多少希望能慎重一些。
另外，看過《曆史是個什麼玩意》的同志，對于袁老師的某些傾向，有人會說袁先生是個民族分裂分子，或是有人說袁先生滿身的*精神。
在這個以追求*，動辄拿話語權，*意識、*等宏大字眼說事的坊間，我隻想比出我的中指，一言不發，飄逸地閃人。
曆史是個什麼玩意兒2相關資料袁騰飛：曆史版的王朔（3） 毋庸置疑我們的生活充滿了各種激烈的沖突，顯見地，目前最激烈的沖突是政治生活的桎梏、經濟生活的被剝奪以及因其而引發的各種問題。
同志們反黨情緒高漲，袁老師尤為突出。
但一種沖突未必可以直接針對沖突對象進行釋放，所以很多沖突都會尋找替代品。
就好比很多女人在别處受的氣，總要很無聊地發給自己的男朋友一樣。
中國人在政治和經濟生活上的焦慮感和被剝奪感，在目前的條件下很難得到徹底釋放，因此這類沖突必然要進行轉移。
學生在學業、感情、前途等沒着沒落沒完沒了的問題和壓力面前，也需要釋放。
同樣作為政府官員，足協的領導就很倒黴…… 從這個角度，我們就可以理解為什麼網民普遍顯得非常暴戾和狂躁。
因為他們在釋放沖突，所以“80%的網民反對一切”。
也正因此，我們經常發現一些在宏觀上很微不足道的事情卻引發輿論上的強烈關注以及超出我們想象的、極為殘暴的評論和争論。
所以“網絡就是廁所”的評價，非常貼近中國現實，言簡意赅，高屋建瓴。
袁老師似乎深谙此道：團結兩個人的最好方法是什麼？是同時罵第三個人。
不過作為老師與公衆人物，除了大肆調侃，共同釋放，更多恐怕還是引導。
如袁老師所說，曆史是一條緻聖之學。
最後，問一句如标題一樣無賴的問題，袁騰飛是個什麼玩意？有如我們在惶惶曆史前的一句叩問，不過是仁者見仁，智者見智，與衆人說吧。
這裡牽涉到一個被傳說中知識分子熏染後很流行的詞：話語權。
電視台的資源是有限的，印刷成書傳播的機會也是有限的，必然隻能挑選部分人說書出書。
袁先生是中學曆史老師，課堂中免不了說上一段故事，講稿中信受拈來的些數據，諾大中國，千年文明史也好，野蠻史也罷，袁老師考證起來，估計會耗上大半輩子精力，這個也不是袁老師興趣所在，聽評書用不着那麼講究，正史野史參雜着聽。
隻是落筆成為鉛字，多多少少會背上些文責。
多少希望能慎重一些。
另外，看過《曆史是個什麼玩意》的同志，對于袁老師的某些傾向，有人會說袁先生是個民族分裂分子，或是有人說袁先生滿身的*精神。
在這個以追求*，動辄拿話語權，*意識、*等宏大字眼說事的坊間，我隻想比出我的中指，一言不發，飄逸地閃人。
曆史是個什麼玩意兒2相關資料袁騰飛：曆史版的王朔（3） 毋庸置疑我們的生活充滿了各種激烈的沖突，顯見地，目前最激烈的沖突是政治生活的桎梏、經濟生活的被剝奪以及因其而引發的各種問題。
同志們反黨情緒高漲，袁老師尤為突出。
但一種沖突未必可以直接針對沖突對象進行釋放，所以很多沖突都會尋找替代品。
就好比很多女人在别處受的氣，總要很無聊地發給自己的男朋友一樣。
中國人在政治和經濟生活上的焦慮感和被剝奪感，在目前的條件下很難得到徹底釋放，因此這類沖突必然要進行轉移。
學生在學業、感情、前途等沒着沒落沒完沒了的問題和壓力面前，也需要釋放。
同樣作為政府官員，足協的領導就很倒黴…… 從這個角度，我們就可以理解為什麼網民普遍顯得非常暴戾和狂躁。
因為他們在釋放沖突，所以“80%的網民反對一切”。
也正因此，我們經常發現一些在宏觀上很微不足道的事情卻引發輿論上的強烈關注以及超出我們想象的、極為殘暴的評論和争論。
所以“網絡就是廁所”的評價，非常貼近中國現實，言簡意赅，高屋建瓴。
袁老師似乎深谙此道：團結兩個人的最好方法是什麼？是同時罵第三個人。
不過作為老師與公衆人物，除了大肆調侃，共同釋放，更多恐怕還是引導。
如袁老師所說，曆史是一條緻聖之學。
最後，問一句如标題一樣無賴的問題，袁騰飛是個什麼玩意？有如我們在惶惶曆史前的一句叩問，不過是仁者見仁，智者見智，與衆人說吧。
