編者的話
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台灣曆史學家、作家李敖先生,繼寫出《蔣介石研究》、《蔣介石研究續集》、《蔣介石研究三集》、《蔣介石研究四集》、《蔣介石研究五集》、《蔣介石研究六集》六部專門研究蔣介石的專著,編出《拆穿蔣介石》、《清算蔣介石》、《蔣介石張學良秘聞》、《侍衛官談蔣介石》四部專門研究蔣介石的專著和策劃出版幾十種批蔣(介石)的書之後,又與美籍華人學者、曆史學家汪榮祖先生合作,編著了《蔣介石評傳》一書。這部作品“收集了較多的各方面史料,并着力進行了學術考證和批判,對研究蔣介石其人其事,以及中國近代史、現代史、中國國民黨黨史,有一定的獨到參考價值”。作品力透紙背,在諸多評論蔣介石的著作中光彩奪目,獨樹一幟。
我公司本着“以文會友”的宗旨,以推動海峽兩岸文化交流,促進完成祖國統一大業為目标,接受作者委托在中國内地出版《蔣介石評傳》(中國友誼版),以飨廣大讀者。
李敖先生久居台灣,汪榮祖先生是海外學人,台灣尚未回歸,祖國尚未統一,直接三通尚未實現,由于兩岸學者對蔣介石的研究所持的研究資料來源不一,我們對書中部分資料的準确性、真實性尚難以确認。處在不能直接充分溝通狀态下,這也是情理之中的事。作者對一些曆史事件的分析,如甯漢合流、汪精衛投日、西安事變、國共和談與内戰、抗戰時期和之後蔣美、蔣蘇關系等,與是中國内地史學界的觀點也不盡一緻,屬作者一家之言。
世界上隻有一個中國——中華人民共和國。台灣是中國的一部分(省)。由于衆所周知的原因,1949年,國民黨逃台後,在台灣出現了國民黨當局的“國号”、機構、職位設置。書中沿用這些稱謂隻是為了閱讀方便,并不意味同意其實質性内容。
海峽兩岸意識形态不同。在編輯中,本着尊重作者原意不變的原則,對個别文句或段落作了删節。盡管如此,由于編者水平所限,疏漏之處亦在所難免。
編者2000年3月于北京
我公司本着“以文會友”的宗旨,以推動海峽兩岸文化交流,促進完成祖國統一大業為目标,接受作者委托在中國内地出版《蔣介石評傳》(中國友誼版),以飨廣大讀者。
李敖先生久居台灣,汪榮祖先生是海外學人,台灣尚未回歸,祖國尚未統一,直接三通尚未實現,由于兩岸學者對蔣介石的研究所持的研究資料來源不一,我們對書中部分資料的準确性、真實性尚難以确認。處在不能直接充分溝通狀态下,這也是情理之中的事。作者對一些曆史事件的分析,如甯漢合流、汪精衛投日、西安事變、國共和談與内戰、抗戰時期和之後蔣美、蔣蘇關系等,與是中國内地史學界的觀點也不盡一緻,屬作者一家之言。
世界上隻有一個中國——中華人民共和國。台灣是中國的一部分(省)。由于衆所周知的原因,1949年,國民黨逃台後,在台灣出現了國民黨當局的“國号”、機構、職位設置。書中沿用這些稱謂隻是為了閱讀方便,并不意味同意其實質性内容。
海峽兩岸意識形态不同。在編輯中,本着尊重作者原意不變的原則,對個别文句或段落作了删節。盡管如此,由于編者水平所限,疏漏之處亦在所難免。
編者2000年3月于北京