第三節 革命神話舉例
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在辛亥革命之前，蔣介石并無明顯的革命動作。
蔣介石于第一次出洋前就剪辮示決，完全是後人的僞造。
蔣生于清朝光緒年間，理論上和習慣上，凡是當時大清子民，男的都要留辮子。
留辮子本是清軍入關時，檢定漢人人心向背的一個形式條件，相習成風後，相對的，日後剪辮子也就變成“革命排滿”的一個形式條件，所以，誰先在清廷沒倒前剪辮子，誰就值得佩服。
不過那時剪辮子，多是在外國的留學生或是在洋人租界的中國前進分子幹的事，在清王朝統治地區，剪辮子可就不可思議、大成問題了。
據董顯光《蔣總統傳》說：蔣自日本回來進保定軍校，“校中一切學生除蔣總統外皆有辮發”，這一說法，曆來蔣介石傳記都是衆口一詞，直到一九八五年出書的《蔣介石傳》(國民黨軍方黎明文化事業公司出版，德籍遠東問題專欄作家施德曼與費德林史坦夫婦合著，國立編譯館主編、辛達谟博士譯)，還都這樣一路宣傳、相沿不斷呢!但是，事實真是如此嗎？真的在嚴格的軍校管理中，人人有辮子，唯獨蔣介石可以“惟公無辮”(毛思誠《民國十五年以前之蔣介石先生》中語)而不受“制裁”嗎？這種逸出常識的說法，真令我們難以相信! 一張蔣介石與保定陸軍速成學堂同學合照的相片，照中蔣之發型，赫然是留發辮子式的正面發型，可見“惟公無辮”之說，根本是捏造的神話!何況同學張群回憶，一再說當年一起帶辮子出國的。
所以，蔣于民國前六年(一九O六)就“自剪辮發”，表示革命反滿的決心，絕非曆史真相。
蔣介石到日本入振武學校讀書，從一九O八年八月到十月裡，學生抗議校方實施日本文部省頒布的“取締清韓留日學生規則”，鬧學潮，要退學。
日方檔案對此事有記錄，然鬧事的學生中有張群，而沒有蔣介石，可見他并不很積極。
蔣介石在留日期間，亦并沒有加入一個叫“丈夫團”的秘密團體。
日本記者古屋奎二寫的《蔣總統秘錄》中說，蔣與張群一起加入，又說“和黃郛一同創辦《武學雜志》，這個雜志，也是留學軍事
蔣介石于第一次出洋前就剪辮示決，完全是後人的僞造。
蔣生于清朝光緒年間，理論上和習慣上，凡是當時大清子民，男的都要留辮子。
留辮子本是清軍入關時，檢定漢人人心向背的一個形式條件，相習成風後，相對的，日後剪辮子也就變成“革命排滿”的一個形式條件，所以，誰先在清廷沒倒前剪辮子，誰就值得佩服。
不過那時剪辮子，多是在外國的留學生或是在洋人租界的中國前進分子幹的事，在清王朝統治地區，剪辮子可就不可思議、大成問題了。
據董顯光《蔣總統傳》說：蔣自日本回來進保定軍校，“校中一切學生除蔣總統外皆有辮發”，這一說法，曆來蔣介石傳記都是衆口一詞，直到一九八五年出書的《蔣介石傳》(國民黨軍方黎明文化事業公司出版，德籍遠東問題專欄作家施德曼與費德林史坦夫婦合著，國立編譯館主編、辛達谟博士譯)，還都這樣一路宣傳、相沿不斷呢!但是，事實真是如此嗎？真的在嚴格的軍校管理中，人人有辮子，唯獨蔣介石可以“惟公無辮”(毛思誠《民國十五年以前之蔣介石先生》中語)而不受“制裁”嗎？這種逸出常識的說法，真令我們難以相信! 一張蔣介石與保定陸軍速成學堂同學合照的相片，照中蔣之發型，赫然是留發辮子式的正面發型，可見“惟公無辮”之說，根本是捏造的神話!何況同學張群回憶，一再說當年一起帶辮子出國的。
所以，蔣于民國前六年(一九O六)就“自剪辮發”，表示革命反滿的決心，絕非曆史真相。
蔣介石到日本入振武學校讀書，從一九O八年八月到十月裡，學生抗議校方實施日本文部省頒布的“取締清韓留日學生規則”，鬧學潮，要退學。
日方檔案對此事有記錄，然鬧事的學生中有張群，而沒有蔣介石，可見他并不很積極。
蔣介石在留日期間，亦并沒有加入一個叫“丈夫團”的秘密團體。
日本記者古屋奎二寫的《蔣總統秘錄》中說，蔣與張群一起加入，又說“和黃郛一同創辦《武學雜志》，這個雜志，也是留學軍事
