第06章 土司招親
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年敲響象腳鼓，少女跳起婀娜多姿的孔雀舞，他要以最盛大的場面款待尊貴客人，以表示自己對朋友的敬意。
席間他把小兒子叫出來，當場認李國輝做了義父。
3 幾個月過去，刀土司眼看漢人軍隊在自己領地不斷擴大勢力，觸角密布在土司領地上，這種局面使土司感到十分不安。
雖說李将軍向他保證隻是暫時借住，可是誰知道他們會不會反客為主，一翻臉就把主人的家産太太統統霸占了？而漢人軍隊的行為表明，他們是越來越不想走了，他們沒有任何迹象要去同國境對面的共産黨打仗，而是擺出一副安居樂業的架勢，要在小孟捧長期賴下去。
盡管李将軍贈送土司一筆厚禮，他們的私人關系發展也不錯，攀上幹親，漢人軍隊在他領地上也不擾民，紀律嚴明，但是外人畢竟是外人，雞同孔雀沒法混在一起，于是軍隊就成為土司眼皮子底下的一塊心病。
擺在五十年前撣邦土司面前的是道沒有答案的曆史難題，這道難題土司父親老土司以及老土司的父親都沒能趕上對付，所以注定隻能由他來解答。
這種情形很像鴉片戰争之後清王朝面對洋人入侵，遍地租界卻又無可奈何的糟糕心情，問題是形勢不由心情決定，土司多次召集心腹商議對策，均無辦法。
後來還是一個“小漢人”（華僑）管家獻出一條錦囊妙計。
他說從前緬甸蒲甘王朝為了消除來自北方漢人的威脅，采取“和親”政策，把公主遠嫁中國，或者把漢人公主娶到緬甸來。
在撣邦，土司間互相通婚，為的是結成牢固的土司聯盟。
中國自古也有文成公主進藏、昭君出塞的曆史掌故，編成戲曲世代傳唱。
既然動幹戈不利，不如做親戚，借漢人勢力去壓制其他撣邦土司，具體辦法就是招親，将土司小姐嫁給漢人的“召龍”（大官），再下令各村寨依次效仿，凡是招漢人軍官做女婿的撣族人，土司一律重重有賞。
我初聽這個故事，擊節贊賞，感歎這是一種古老的民族智慧，融曆史、文化、政治、外交和生理于一爐。
“和親”是一種戰術，說穿了也就是“美人計”，以美人作炮彈，以柔克剛，達到戰争達不到的目的。
對于焦頭爛額的刀土司來說，這條妙計很合他的胃口，因為在金三角，女人這種東西不大值錢，一個男人哪怕再窩囊，一馱鴉片或者幾匹牲口也能讨上兩三個老婆。
刀土司的老婆就有一打多，他那麼多女兒，數都數不過來，當然不能指望個個都嫁王公貴族，所以能發揮“和親”作用，也算物盡所值。
在對付漢人入侵者的問題上，由于缺少曆史經驗作參考，隻能摸着石頭過河。
刀土司派出一隊馬幫，馬背上馱着身穿撣族禮服的和親使者将這個美好而迫切的願望帶到漢人軍隊。
據說當天就在軍營裡引起一陣前所未有的騷動。
其實身為總指揮的李國輝哪能不明白土司招親的用意，醉翁之意不在酒，但是複興部隊“借土養命”，如何同主人搞好關系同樣是件大事，所以他反倒主張與土司聯姻。
這件事很難說是誰利用誰，也許雙方受益。
這個金三角曆史上第一次大張旗鼓的撣漢招親的經過極富喜劇色彩，撣漢通婚原本不是什麼了不得的大事，由于種種原因，撣漢雙方都高度重視這門帶有功利目的的民族婚姻，把它看成通向未來安定團結的重要紐帶，我們說時勢造英雄，時勢也造就婚姻，而這門跨國婚姻的曆史重任就落在我朋友錢大宇父親錢運周身上。
我們很難說這是一種幸運，也很難說是一種不幸，因為在當時國民黨支隊長以上軍官中，隻有參謀長錢運周未婚，盡管他聲明已有未婚妻在昆明。
倒是已
席間他把小兒子叫出來，當場認李國輝做了義父。
3 幾個月過去，刀土司眼看漢人軍隊在自己領地不斷擴大勢力，觸角密布在土司領地上，這種局面使土司感到十分不安。
雖說李将軍向他保證隻是暫時借住，可是誰知道他們會不會反客為主，一翻臉就把主人的家産太太統統霸占了？而漢人軍隊的行為表明，他們是越來越不想走了，他們沒有任何迹象要去同國境對面的共産黨打仗，而是擺出一副安居樂業的架勢，要在小孟捧長期賴下去。
盡管李将軍贈送土司一筆厚禮，他們的私人關系發展也不錯，攀上幹親，漢人軍隊在他領地上也不擾民，紀律嚴明，但是外人畢竟是外人，雞同孔雀沒法混在一起，于是軍隊就成為土司眼皮子底下的一塊心病。
擺在五十年前撣邦土司面前的是道沒有答案的曆史難題，這道難題土司父親老土司以及老土司的父親都沒能趕上對付，所以注定隻能由他來解答。
這種情形很像鴉片戰争之後清王朝面對洋人入侵，遍地租界卻又無可奈何的糟糕心情，問題是形勢不由心情決定，土司多次召集心腹商議對策，均無辦法。
後來還是一個“小漢人”（華僑）管家獻出一條錦囊妙計。
他說從前緬甸蒲甘王朝為了消除來自北方漢人的威脅，采取“和親”政策，把公主遠嫁中國，或者把漢人公主娶到緬甸來。
在撣邦，土司間互相通婚，為的是結成牢固的土司聯盟。
中國自古也有文成公主進藏、昭君出塞的曆史掌故，編成戲曲世代傳唱。
既然動幹戈不利，不如做親戚，借漢人勢力去壓制其他撣邦土司，具體辦法就是招親，将土司小姐嫁給漢人的“召龍”（大官），再下令各村寨依次效仿，凡是招漢人軍官做女婿的撣族人，土司一律重重有賞。
我初聽這個故事，擊節贊賞，感歎這是一種古老的民族智慧，融曆史、文化、政治、外交和生理于一爐。
“和親”是一種戰術，說穿了也就是“美人計”，以美人作炮彈，以柔克剛，達到戰争達不到的目的。
對于焦頭爛額的刀土司來說，這條妙計很合他的胃口，因為在金三角，女人這種東西不大值錢，一個男人哪怕再窩囊，一馱鴉片或者幾匹牲口也能讨上兩三個老婆。
刀土司的老婆就有一打多，他那麼多女兒，數都數不過來，當然不能指望個個都嫁王公貴族，所以能發揮“和親”作用，也算物盡所值。
在對付漢人入侵者的問題上，由于缺少曆史經驗作參考，隻能摸着石頭過河。
刀土司派出一隊馬幫，馬背上馱着身穿撣族禮服的和親使者将這個美好而迫切的願望帶到漢人軍隊。
據說當天就在軍營裡引起一陣前所未有的騷動。
其實身為總指揮的李國輝哪能不明白土司招親的用意，醉翁之意不在酒，但是複興部隊“借土養命”，如何同主人搞好關系同樣是件大事，所以他反倒主張與土司聯姻。
這件事很難說是誰利用誰，也許雙方受益。
這個金三角曆史上第一次大張旗鼓的撣漢招親的經過極富喜劇色彩，撣漢通婚原本不是什麼了不得的大事，由于種種原因，撣漢雙方都高度重視這門帶有功利目的的民族婚姻，把它看成通向未來安定團結的重要紐帶，我們說時勢造英雄，時勢也造就婚姻，而這門跨國婚姻的曆史重任就落在我朋友錢大宇父親錢運周身上。
我們很難說這是一種幸運，也很難說是一種不幸，因為在當時國民黨支隊長以上軍官中，隻有參謀長錢運周未婚，盡管他聲明已有未婚妻在昆明。
倒是已
