第二十六章 靈與肉
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焦昆領我來到原國民黨反共救國軍總部舊址。
這是美斯樂南面約幾百米一座環形山坳，據說從前生長着成片的高大樹林，遮天蔽日，将隐藏其中的秘密遮掩得嚴嚴實實。
如今這片山坡已經辟為茶場，改種台灣茶樹，高大喬木砍伐殆盡，所以把從前的曆史秘密暴露無遺。
當年的低矮鐵皮房屋還在，焦昆說都是原樣，一點沒有改動，隻是換過鐵皮頂，住着茶場工人。
我數了數，一共三排，二三十間屋子。
我拍了照，因為角度不好，怎麼拍都不理想。
焦昆感慨說，從前你根本無法想象，這裡戒備森嚴，三步一崗，五步一哨，外人根本不可能靠近，更不用說拍照。
我說你們知青初到美斯樂，有沒有感到不能勾通？ 焦昆笑笑回答：其實國民黨殘軍也是人，而且是跟大陸人一樣的中國人，所以并不可怕，我認為沒有什麼不能勾通。
我想起農場女知青失蹤事件，就問認識或者知道一個曾經演過“白毛女”的女知青下落嗎？ 他費力地想了許久，然後搖頭，表示不知道。
我有些失望，又問他：“文革”十年，究竟有多少知青流落到金三角？ 焦昆聳聳肩，無法回答我的提問。
我不期待他能回答這個問題，我相信這已經成為一個永遠封存的曆史之謎，就像我采訪過的所有人都對我搖頭一樣。
我說國民黨殘軍對你們就那麼信任，不怕你們受過共産黨“赤化”教育？段希文就不怕知青在美斯樂造反，再搞一場“文化大革命”？ 焦昆耐心地回答：意識形态對立沒有那麼重要。
你想想，身在異國他鄉，生存環境惡劣，都是沒有根的中國人，命運漂泊，彼此需要對方，這是最重要的。
加上國民黨殘軍已經宣布放棄反攻大陸，所以對知青比較寬容。
我步步緊逼說，知青來到金三角，他們能反抗自己的命運嗎？衆所周知，這是一個充斥毒品和犯罪的社會大染缸，他們能夠出于污泥而不染，保持完整獨立的精神人格嗎？在危害人類的最大魔鬼——毒品面前，知青将如何與狼共舞？ 我看見這一串問題立刻像子彈一樣擊中了他。
焦昆飽經滄桑的臉皮動了動，就像那種因疼痛而扯動的神經抽搐。
過了一會兒，他才從胸腔裡深深歎息一聲，苦笑道：唉！……什麼與狼共舞？狼就是狼，生來是狼崽子，還怕不會吃人嗎？ 我看見這個五十歲的男人說話時彎了腰，蒼老得像個古稀老人。
2 我是在電話裡同原昆明知青段學明認識的。
我在美塞(夜柿)的秦大力那裡得到清萊梁玉飛的地址，又從梁玉飛處獲得清邁趙小蘭霍通夫婦的電話号碼，後來我就輾轉地與段學明聯系上了。
老段第一句話就問我：“你去了美斯樂，焦昆和楊飛還在那裡嗎？” 我肯定地回答了他。
我說：“楊飛告訴我，有一位姓蒲的知青，叫蒲江，曾經也在美斯樂當過教師。
他是雲南宣威人，×××的侄兒，因為‘文革’期間鄧小平受沖擊，他就跑了金三角，你知道他下落嗎？” 他在電話那頭說：“聽說是有這樣一位蒲江，他回國了，當然隻是聽說而已。
幹部子弟都是落難公子，一旦老頭子東山再起，重返天堂不是很正常嗎？” 我問他：“聽說你的牙齒受過傷，現在怎麼樣了？” 他說：“一定是焦昆講的。
老實說，泰國牙醫技術不怎麼樣，我的假牙經常讓我難受。
” 我說：“你錯怪焦昆了，我是從另外一個人那裡知道的，一個女知青。
” 他那邊頓時沒有了聲音，一會兒才變得懶懶的腔調說：“是啊，她現在不錯，真的不錯。
生意做大了，名氣也大了，這是我當初沒有想到的。
不過我見了她，還是要說，她的日子過得并不幸福。
” 老段同一位金三角女知青有過一段生死戀情，直愛得天崩地裂地分了手，所以兩人心裡一直都忘不了對方。
那天我們在電話裡交談了足足一個多小時，後來他在那頭忽然大叫，說是火爐上的牛肉炖慈姑燒糊了，我才趕緊挂斷電話。
老實說，老段給我留下很好的印象：豪爽、樂觀、真摯、有激情，在一個曆經磨難的老知青身上，保留這些品質是一件難能可貴的事情。
後來我們終于在清邁見了面。
老段在一家華文報館當編輯，中等個子，皮膚曬得很黑，一頭粗硬的卷發，穿件當地人的短袖布衫，乍一看像個資深華僑。
他的家在市區一幢普通公寓樓裡，兩間住房，居室狹窄，陳設也簡單，屬于低收入和政府解困的範疇。
太太是當地人，不會說漢話，而老段的泰國話則跟太太的中文差不多。
我覺得奇怪，問他們這幾十年怎麼過來的，不交流麼？老段一笑，淡淡地說：“什麼交流呀？她連我的名字都不知道，隻知道我的泰國名字叫差素提。
是差素提跟她結婚，那個叫段學明的中國人麼，還在一個人打獨身。
” 我心頭一震，體會到其中難言的酸楚。
我問他：“做編輯收入怎樣？” 他搖頭說：“這個國家，有兩件事至高無上。
一件是敬佛，另一件是做生意。
我是華文編輯，報紙發行量有限，收入就少。
太太做點小生意，這兩年經濟危機，生意難做，四個兒女都在讀書，忙于養家糊口，這就是生活啊。
” 我默然，也許生活本該如此。
後來他教我喝炒米茶，把世界聞名的泰國稻米炒得黑糊糊的，再放少許紅糖，兌米酒，總之我覺得像一味中藥湯。
我說：“恕我冒昧，聽說你在從前第五軍知青中算混得不錯的，因為你是段希文侄兒。
你能給我講講知青的故事麼？” 他看看我，爽快地答應道：“這樣吧，就算聽故事，有些事情我也是聽來的，至于你要怎麼寫，那是你的事情對不對？……如果有不清楚的地方，你提問好了。
” 于是我們就徹夜長談起來。
身在寶藏的人，自己必然也是寶。
我跟随他語言的指引，漸漸抵達曆史深處。
我不斷提出問題，他則有問必答，我的采訪本很快記滿兩本。
後來我心情沉重地問他：“知青為什麼要參與走私販毒，他們不知道那是一種堕落和對人類的犯罪嗎？他們最後的精神防線，也可以說是道德良心何在？” 老段回答：“這就是環境改造人呀！人能與社會抗争麼？在國内，我們這代人都曾是狂熱的紅衛兵和知青，誰能例外？在金
這是美斯樂南面約幾百米一座環形山坳，據說從前生長着成片的高大樹林，遮天蔽日，将隐藏其中的秘密遮掩得嚴嚴實實。
如今這片山坡已經辟為茶場，改種台灣茶樹，高大喬木砍伐殆盡，所以把從前的曆史秘密暴露無遺。
當年的低矮鐵皮房屋還在，焦昆說都是原樣，一點沒有改動，隻是換過鐵皮頂，住着茶場工人。
我數了數，一共三排，二三十間屋子。
我拍了照，因為角度不好，怎麼拍都不理想。
焦昆感慨說，從前你根本無法想象，這裡戒備森嚴，三步一崗，五步一哨，外人根本不可能靠近，更不用說拍照。
我說你們知青初到美斯樂，有沒有感到不能勾通？ 焦昆笑笑回答：其實國民黨殘軍也是人，而且是跟大陸人一樣的中國人，所以并不可怕，我認為沒有什麼不能勾通。
我想起農場女知青失蹤事件，就問認識或者知道一個曾經演過“白毛女”的女知青下落嗎？ 他費力地想了許久，然後搖頭，表示不知道。
我有些失望，又問他：“文革”十年，究竟有多少知青流落到金三角？ 焦昆聳聳肩，無法回答我的提問。
我不期待他能回答這個問題，我相信這已經成為一個永遠封存的曆史之謎，就像我采訪過的所有人都對我搖頭一樣。
我說國民黨殘軍對你們就那麼信任，不怕你們受過共産黨“赤化”教育？段希文就不怕知青在美斯樂造反，再搞一場“文化大革命”？ 焦昆耐心地回答：意識形态對立沒有那麼重要。
你想想，身在異國他鄉，生存環境惡劣，都是沒有根的中國人，命運漂泊，彼此需要對方，這是最重要的。
加上國民黨殘軍已經宣布放棄反攻大陸，所以對知青比較寬容。
我步步緊逼說，知青來到金三角，他們能反抗自己的命運嗎？衆所周知，這是一個充斥毒品和犯罪的社會大染缸，他們能夠出于污泥而不染，保持完整獨立的精神人格嗎？在危害人類的最大魔鬼——毒品面前，知青将如何與狼共舞？ 我看見這一串問題立刻像子彈一樣擊中了他。
焦昆飽經滄桑的臉皮動了動，就像那種因疼痛而扯動的神經抽搐。
過了一會兒，他才從胸腔裡深深歎息一聲，苦笑道：唉！……什麼與狼共舞？狼就是狼，生來是狼崽子，還怕不會吃人嗎？ 我看見這個五十歲的男人說話時彎了腰，蒼老得像個古稀老人。
2 我是在電話裡同原昆明知青段學明認識的。
我在美塞(夜柿)的秦大力那裡得到清萊梁玉飛的地址，又從梁玉飛處獲得清邁趙小蘭霍通夫婦的電話号碼，後來我就輾轉地與段學明聯系上了。
老段第一句話就問我：“你去了美斯樂，焦昆和楊飛還在那裡嗎？” 我肯定地回答了他。
我說：“楊飛告訴我，有一位姓蒲的知青，叫蒲江，曾經也在美斯樂當過教師。
他是雲南宣威人，×××的侄兒，因為‘文革’期間鄧小平受沖擊，他就跑了金三角，你知道他下落嗎？” 他在電話那頭說：“聽說是有這樣一位蒲江，他回國了，當然隻是聽說而已。
幹部子弟都是落難公子，一旦老頭子東山再起，重返天堂不是很正常嗎？” 我問他：“聽說你的牙齒受過傷，現在怎麼樣了？” 他說：“一定是焦昆講的。
老實說，泰國牙醫技術不怎麼樣，我的假牙經常讓我難受。
” 我說：“你錯怪焦昆了，我是從另外一個人那裡知道的，一個女知青。
” 他那邊頓時沒有了聲音，一會兒才變得懶懶的腔調說：“是啊，她現在不錯，真的不錯。
生意做大了，名氣也大了，這是我當初沒有想到的。
不過我見了她，還是要說，她的日子過得并不幸福。
” 老段同一位金三角女知青有過一段生死戀情，直愛得天崩地裂地分了手，所以兩人心裡一直都忘不了對方。
那天我們在電話裡交談了足足一個多小時，後來他在那頭忽然大叫，說是火爐上的牛肉炖慈姑燒糊了，我才趕緊挂斷電話。
老實說，老段給我留下很好的印象：豪爽、樂觀、真摯、有激情，在一個曆經磨難的老知青身上，保留這些品質是一件難能可貴的事情。
後來我們終于在清邁見了面。
老段在一家華文報館當編輯，中等個子，皮膚曬得很黑，一頭粗硬的卷發，穿件當地人的短袖布衫，乍一看像個資深華僑。
他的家在市區一幢普通公寓樓裡，兩間住房，居室狹窄，陳設也簡單，屬于低收入和政府解困的範疇。
太太是當地人，不會說漢話，而老段的泰國話則跟太太的中文差不多。
我覺得奇怪，問他們這幾十年怎麼過來的，不交流麼？老段一笑，淡淡地說：“什麼交流呀？她連我的名字都不知道，隻知道我的泰國名字叫差素提。
是差素提跟她結婚，那個叫段學明的中國人麼，還在一個人打獨身。
” 我心頭一震，體會到其中難言的酸楚。
我問他：“做編輯收入怎樣？” 他搖頭說：“這個國家，有兩件事至高無上。
一件是敬佛，另一件是做生意。
我是華文編輯，報紙發行量有限，收入就少。
太太做點小生意，這兩年經濟危機，生意難做，四個兒女都在讀書，忙于養家糊口，這就是生活啊。
” 我默然，也許生活本該如此。
後來他教我喝炒米茶，把世界聞名的泰國稻米炒得黑糊糊的，再放少許紅糖，兌米酒，總之我覺得像一味中藥湯。
我說：“恕我冒昧，聽說你在從前第五軍知青中算混得不錯的，因為你是段希文侄兒。
你能給我講講知青的故事麼？” 他看看我，爽快地答應道：“這樣吧，就算聽故事，有些事情我也是聽來的，至于你要怎麼寫，那是你的事情對不對？……如果有不清楚的地方，你提問好了。
” 于是我們就徹夜長談起來。
身在寶藏的人，自己必然也是寶。
我跟随他語言的指引，漸漸抵達曆史深處。
我不斷提出問題，他則有問必答，我的采訪本很快記滿兩本。
後來我心情沉重地問他：“知青為什麼要參與走私販毒，他們不知道那是一種堕落和對人類的犯罪嗎？他們最後的精神防線，也可以說是道德良心何在？” 老段回答：“這就是環境改造人呀！人能與社會抗争麼？在國内，我們這代人都曾是狂熱的紅衛兵和知青，誰能例外？在金
