第五部 魂歸何處 後記 曆史不會忘記
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言……（見一九九0年九月十五日《參考消息》）
曆史終歸是曆史。
如果要讓中國人忘記南京大屠殺，就等于要讓日本人忘記曾經升起在他們頭頂上的那兩朵巨大而耀眼的蘑菇雲一樣。
——他們會忘記廣島？ ——還有長崎！ 公元一九八八年夏，中國上海曾經發生一起震驚日本島國的車禍。
兩列火車相撞，緻使數十名來自日本岐阜縣的高中學生喪生。
消息傳來，日本舉國悲痛。
兩個月後，這一不幸事件得到妥善處理。
翌年祭日，數以百計的日本人前往中國祭祀，他們中間有許多白發蒼蒼的老人。
對日本人來說，後代是神聖不可侵犯的，盡管他們有的人在中國野蠻屠殺過不計其數的婦女和兒童。
在上海真如車站，日本人看到死者的陵墓才現場修葺一新，中國人沒有虧待他們的子孫。
然而應當負罪的并不是中國人。
當日本人的雙膝牢牢跪在中國的土地上時，這種負罪感就因為曆史的轟然蘇醒而産生巨大的連鎖反應。
真如車站是上海“八·一三”抗戰舊址，公元一九三七年秋，日軍從這裡攻陷大上海，然後繼續攻占南京，制造震驚世界的“南京大屠殺慘案”。
岐阜位于日本本州島，五十年前，由數萬名該縣官兵組成的“本州兵團”自始自終參加了對上海的作戰，随後又血洗南京城，對中國人民欠下累累血債。
半個世紀後，一個偶然的車禍鬼使神差地将一些岐阜日本人驅趕到中國，跪在這根銘刻着他們或者他們親友罪行的恥辱柱跟前。
面對千千萬萬異國怨鬼，日本人能不心驚肉跳麼？ 公正地說，車禍的死難者是無辜的。
但是無辜并不能解釋曆史。
這是純粹的巧合？ 還是命運的安排？！ 對中國的曆史學家來說，曆史始終是堆糾纏不清的亂麻。
他們的努力僅僅在于孜孜不倦地解開那些舊結，然後又打上許多新結。
我以為曆史是一面鏡子，它能照出人的白骨。
但願我在稿紙上錄下的這些沉重的鉛字能使我的讀者受益。
曆史不會永久寂寞，曆史的曲折來自曆史的創造者。
這便是我寫在《大國之魂》即将出版之際的話，既是補白，也是自述。
權作後記。
鄧賢 一九九0年九月三十日急就于成都 （全文完）
如果要讓中國人忘記南京大屠殺，就等于要讓日本人忘記曾經升起在他們頭頂上的那兩朵巨大而耀眼的蘑菇雲一樣。
——他們會忘記廣島？ ——還有長崎！ 公元一九八八年夏，中國上海曾經發生一起震驚日本島國的車禍。
兩列火車相撞，緻使數十名來自日本岐阜縣的高中學生喪生。
消息傳來，日本舉國悲痛。
兩個月後，這一不幸事件得到妥善處理。
翌年祭日，數以百計的日本人前往中國祭祀，他們中間有許多白發蒼蒼的老人。
對日本人來說，後代是神聖不可侵犯的，盡管他們有的人在中國野蠻屠殺過不計其數的婦女和兒童。
在上海真如車站，日本人看到死者的陵墓才現場修葺一新，中國人沒有虧待他們的子孫。
然而應當負罪的并不是中國人。
當日本人的雙膝牢牢跪在中國的土地上時，這種負罪感就因為曆史的轟然蘇醒而産生巨大的連鎖反應。
真如車站是上海“八·一三”抗戰舊址，公元一九三七年秋，日軍從這裡攻陷大上海，然後繼續攻占南京，制造震驚世界的“南京大屠殺慘案”。
岐阜位于日本本州島，五十年前，由數萬名該縣官兵組成的“本州兵團”自始自終參加了對上海的作戰，随後又血洗南京城，對中國人民欠下累累血債。
半個世紀後，一個偶然的車禍鬼使神差地将一些岐阜日本人驅趕到中國，跪在這根銘刻着他們或者他們親友罪行的恥辱柱跟前。
面對千千萬萬異國怨鬼，日本人能不心驚肉跳麼？ 公正地說，車禍的死難者是無辜的。
但是無辜并不能解釋曆史。
這是純粹的巧合？ 還是命運的安排？！ 對中國的曆史學家來說，曆史始終是堆糾纏不清的亂麻。
他們的努力僅僅在于孜孜不倦地解開那些舊結，然後又打上許多新結。
我以為曆史是一面鏡子，它能照出人的白骨。
但願我在稿紙上錄下的這些沉重的鉛字能使我的讀者受益。
曆史不會永久寂寞，曆史的曲折來自曆史的創造者。
這便是我寫在《大國之魂》即将出版之際的話，既是補白，也是自述。
權作後記。
鄧賢 一九九0年九月三十日急就于成都 （全文完）
