第一編 第三章

第三章：大革命如何是一場以宗教革命形式展開的政治革命，其原因何在 一切國内革命及政治革命都有一個祖國，并局限于這個範圍内。

    法國革命卻沒有自己的疆域；不僅如此，它的影響可以說已從地圖上抹掉了所有的舊國界。

    不管人們的法律、傳統、性格、語言如何，它都使人們彼此接近或者分裂，它常使同胞成為仇敵，使兄弟成為路人；不如說，它超越一切國籍，組成了一個理念上的共同祖國，各國的人都能成為它的公民。

     翻遍全部史冊，也找不到任何一次與法國革命特點相同的政治革命：隻有在某些宗教革命中才能找到這種革命。

    因此如果想用類比法來解釋問題，就必須将法國革命與宗教革命作一比較。

     席勒在其《三十年戰争史》中正确地指出，16世紀偉大的宗教改革使得互不了解的各國人民突然接近起來，并且通過新的共同信仰，緊密聯合在一起。

    的确，法國人與法國人彼此交戰之際，英國人前來助戰；生于波羅的海縱深處的人竟深入到德意志的腹地，來保護那些他們從未聽說過的德國人。

    所有對外戰争都帶有内戰色彩；所有内戰都有外國人介入。

    各個民族的舊利益被忘在腦後，代之以新利益；取代領土問題的是各種原則問題。

    所有外交規章都互相攙雜，混亂不堪，使當時的政治家們目瞪口呆，大傷腦筋。

    這正是1789年後在歐洲發生的形勢。

     因此，法國革命是以宗教革命的方式、帶着宗教革命的外表進行的一場政治革命。

    試看它有哪些具體特點與宗教革命相似：它不僅像宗教革命一樣傳播甚遠，而且像宗教革命一樣也是通過預言和布道深入人心。

    這是一場激發布道熱忱的政治革命。

    人們滿懷激情地在國内實現革命，又以同樣的熱忱向國外傳布。

    試想這是何等新的景象！在法國革命向世界展示的聞所