大師遺教

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人,或不能生,以精薄故,不能受孕;縱或生子,或即夭亡;即不夭亡,亦殘弱無所成就。

    汝不知已娶妻乎?若未娶,且緩娶;若已娶,決須暫勿同房,以期身體複元耳。

    此光切實為汝之言,汝能善體光意,自可福壽綿長,子孫發達矣。

    順候禅安。

     蓮友印光合十 元月初六 其二 契誠慧鑒:接手書,備悉一切。

    現今之世,乃魔王外道出世之時,若宿世中未種真實善根,有信心者,盡入魔罥,以彼等群魔,皆有最希奇怪異之法子惑動人故也。

    江神童乃鬼神附體之能力,非真系生知之神童。

    前年友人張之銘以江神童《息戰書》見寄,命光看有不合宜者批之,當轉緻。

    及光指其弊病,此友概不提及。

    甚麼宗教大同會,什麼釋迦化身,有智識者聞之,當直下知其為顯異惑衆之魔王,豈待問人!彼同善社老師,亦在四川,凡入會必須要出錢做功德,及出錢,則雲寄至四川,由老師調派。

    甚麼唐煥章,甚麼鄧紹雲,皆系妖魔鬼怪之流類,引一切善男信女,同陷邪見深坑。

    佛法哪裡教人煉精氣神?無論甚麼外道,離煉精氣神,便無道可說矣。

    若是正人修之,亦可延年益壽;若了生死成佛,乃是說夢話。

    彼并不知如何是生死,如何是佛,胡說巴道一套,以騙人家男女。

    倘是邪淫之徒,則便借坎離交媾,嬰兒奼女交媾等名詞,誘諸少年婦女,悉為所污,且以此為傳道。

    而無智之人,雖受彼污,猶不以為非法,以其是傳道,不同無道之人夫婦行淫也。

    哀哉!世人何迷至此。

    靈學扶乩,乃靈鬼作用。

    亦有真仙降臨,乃百千回之一二。

    其平常俱靈鬼冒名,斷不可以此為實,光《文鈔》亦略談之。

    江神童之道德會,亦扶乩,故與靈學會同一臭味,學佛人不應入此種會。

    而今之學佛人,有幾多依佛行,知佛法者?以故聞彼等之鬼怪奇特,遂如蟻聚烏合,蛤蟆逐鬧熱處跳了,可歎孰甚!令友王君入魔已深,喻如狗子吃屎,謂無上美味。

    彼并不知佛,亦無正知正見,一向如狗子尋屎,蒼蠅逐臭,蟻子赴膻,名為學佛,實為學魔。

    今之出家者,有幾多知佛法者?每每亦學煉丹運氣扶乩等。

    指竅之說,最為惑人之本,若遇少年女子,多被此種法子所亂,罪大惡極。

    邪正不兩立,正法昌明,則邪法自可息滅,今魔種遍天下,亦衆生同分惡業之所感也。

    靜坐須提起精神,息心念佛,倘不提精神,一靜即睡著矣,此衆生通病。

    化修紫竹林大殿者,乃是吃喝嫖賭無資本,作此種事,借修佛殿為騙錢計,此阿鼻地獄之種子耳。

    紫竹林大殿完完全全,要修做甚麼。

    汝且一心持戒念佛,任彼魔王外道,顯甚麼鬼本事,皆勿理會,則可不被魔徒牽入魔黨矣!六月後不可來信,以施省之發心修杭州梵天寺(系光勸發故必要光去),即蓮宗十一祖齊大師道場,須光去料理商量,不過一二十日;又要到南京法雲寺,梅荪以法雲寺成立,必要光到方可,遲早随光,往南京亦不過一二十日;由南京到揚州,以安頓《文鈔
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