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鹹生正信，同修淨業，夫然後佛化暢敷，永垂不朽。
然茲事體大，非隻手所能勝任，端賴群策群力，共襄盛舉，方足以達其鹄的。
夫景仰大師者及大師弟子，遍于寰區，孰不思所以永久紀念者？爰叙緣起，以告方來！ 記張石匠 王昆儒 張石匠，目不識丁之人耳。
一聞念佛法門，即便信受奉行，雖遭磨折，志不為餒，笃信切願，故能實行，七載辛勤，便離火宅。
下手易而成功速。
觀于張石匠往生事，彌信印光大師弘揚淨土之契機也！善哉淨土法門！石匠與大師有間接因緣，附錄于此，以廣傳布。
——編者志。
廿八年二月，以懷遠張石匠往生事，聞于印光大師。
大師覆示雲：‘張石匠之事，既如此希奇，其地必有認真念佛之士，當去打聽的确，方可啟信。
’餘乃函懷遠探問，得當地潘渭生、胡加春、鄭廣義、潘複義四先生覆書，證明确實無訛。
未及函報大師，而大師已示寂矣。
張石匠者，懷遠西南二十裡大潘村人也，小字大朗，不識字，事母甚孝。
石匠年二十餘，從邑人徐本孝居士，受念佛法門。
其妻竭力阻擾不為動，而舅氏亦屢呵斥之，未幾妻女皆病死，乃一意精進，不複石作，晝夜六時，禮念不稍休，行之七載。
民國九年，中秋節将屆，示微疾，謂其母曰：‘吾去後，定先來度母，勿悲也！’其母固茹素念佛，亦勉其子。
八月十三日正午，囑其弟根朗曰：‘你以後要好好侍奉老母，我馬上要去了。
西方天樂來迎，你聽見麼？’說畢，焚香趺坐，合掌而寂。
斯時上空天樂忽鳴，其中似有小喇叭聲，悅耳不可言狀。
天樂響處，有二燈如碗大，晃爍蕩漾，曆一時許始隐。
當時村外人皆聞天空樂鳴，故來觀者數百人，但入村則又無聲，而本村人仍聞天樂也，來觀者莫不感歎。
夫古今生西者衆矣，如張石匠臨終瑞相，誠為希有。
時石匠年三十歲也，後數年，其
然茲事體大，非隻手所能勝任，端賴群策群力，共襄盛舉，方足以達其鹄的。
夫景仰大師者及大師弟子，遍于寰區，孰不思所以永久紀念者？爰叙緣起，以告方來！ 記張石匠 王昆儒 張石匠，目不識丁之人耳。
一聞念佛法門，即便信受奉行，雖遭磨折，志不為餒，笃信切願，故能實行，七載辛勤，便離火宅。
下手易而成功速。
觀于張石匠往生事，彌信印光大師弘揚淨土之契機也！善哉淨土法門！石匠與大師有間接因緣，附錄于此，以廣傳布。
——編者志。
廿八年二月，以懷遠張石匠往生事，聞于印光大師。
大師覆示雲：‘張石匠之事，既如此希奇，其地必有認真念佛之士，當去打聽的确，方可啟信。
’餘乃函懷遠探問，得當地潘渭生、胡加春、鄭廣義、潘複義四先生覆書，證明确實無訛。
未及函報大師，而大師已示寂矣。
張石匠者，懷遠西南二十裡大潘村人也，小字大朗，不識字，事母甚孝。
石匠年二十餘，從邑人徐本孝居士，受念佛法門。
其妻竭力阻擾不為動，而舅氏亦屢呵斥之，未幾妻女皆病死，乃一意精進，不複石作，晝夜六時，禮念不稍休，行之七載。
民國九年，中秋節将屆，示微疾，謂其母曰：‘吾去後，定先來度母，勿悲也！’其母固茹素念佛，亦勉其子。
八月十三日正午，囑其弟根朗曰：‘你以後要好好侍奉老母，我馬上要去了。
西方天樂來迎，你聽見麼？’說畢，焚香趺坐，合掌而寂。
斯時上空天樂忽鳴，其中似有小喇叭聲，悅耳不可言狀。
天樂響處，有二燈如碗大，晃爍蕩漾，曆一時許始隐。
當時村外人皆聞天空樂鳴，故來觀者數百人，但入村則又無聲，而本村人仍聞天樂也，來觀者莫不感歎。
夫古今生西者衆矣，如張石匠臨終瑞相，誠為希有。
時石匠年三十歲也，後數年，其
