八、破法我執
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【論文】
一?一叁七 如何識外，實有諸法，不可得耶？
【疏翼】
以下第叁別問別答中，第二破法我執。
【述記?卷四】 自下第二、次破法執。
于中有二︰初、破計，後、解執。
或有分[1]叁︰初、總問答，次、廣別破，後、解法執。
或分爲四︰一、總問答，第二、別問答破，第叁、合破小乘外道，第四、解彼二執。
或分爲五︰初、外道小乘略共爲問，征法非有，第二、略答法體是無，第叁、外道小乘別問別破所取非有，第四、合破小乘外道所能取無，第五、解彼法執分別、俱生伏斷位次。
此即第一[2]、外道小乘略共爲問征法非有。
前所計我，識內、識外皆體是無，但應總問：雲何實我不可得耶？ 今者彼法識內可有[3]，有似法故，但識外無[4]。
爲簡他宗計識外有，故今問曰︰如何識外實有諸法不可得耶？ 【論文】 一?一叁八 外道、餘乘所執外法，理非有故。
【疏翼】 破法執判文爲五中，第二略答法體是無。
【述記?卷四】 此即第二、略答彼問。
法體[5]無也。
亦答識外[6]，不答識中[7]。
【論文】 一?一叁九 外道所執，雲何非有？ 【疏翼】 破法執判文爲五中，第叁外道小乘別問別破所取非有。
【述記?卷四】 爲五段中自下第叁，外道小乘別問別破所取非有。
于中有二︰初、是外道別問別破，第二、小乘別問別破。
就初外道別問破中：初、問，次、破。
此即問也。
【論文】 一?一四○ 且數論者，執我是思，受用薩埵、刺阇、答摩所成「大」等二十叁法。
然「大」等法，叁事合成，是實非假，現量所得。
【疏翼】 初對外道別問別破中，第二破。
初破數論，文分爲叁︰初、敘計，次、申破，後、結非。
此即初文。
【述記?卷四】 自下、破也。
于中有二︰初、別破一十叁種大外道計，第二、總束九十五[8]種，爲四句破[9]。
于初別破十叁計中，合爲六破，至下當知[10]。
此即第一破數論也。
文勢有叁︰初、敘計，次、破執，後、結非。
其間子細，至文方科。
謂有外道名劫比羅[11]，古雲「迦毗羅」，訛也。
此雲「黃赤」，鬓發、面色，並黃赤故。
今西方貴婆羅門種皆黃赤色也，時世號爲黃赤色仙人。
其後弟子之中上首如十八部中部主者，名筏[12]裏沙[13]，此翻爲「雨」；雨時生故，即以爲名。
其雨徒黨，名雨衆外道。
梵雲「僧佉」，此翻爲「數」，即智慧數，數度諸法，根本立名，從數起論，名爲數論。
論能生數，亦名數論。
其造數論及學數論，名數論者。
此師所造《金七十論》[14]謂有外道入金耳國[15]，以鐵鍱腹，頂戴火盆，擊[16]王論鼓，求僧論議[17]。
因诤世界初有後無，謗僧不如外道[18]。
遂造七十行頌，申數論宗。
王意朋彼，以金賜之。
外道欲彰己令譽，遂以所造名《金七十論》。
彼論長行，天親菩薩之所造也。
下第四卷，更當廣述[19]。
依《金七十論》，立二十五谛。
總略爲叁，次中爲四，廣爲二十五。
彼論雲︰略爲叁者，謂變易、自性、我知。
變易者，謂中間二十叁谛，自性所作，名爲變易。
自性[20]者，冥性也。
今名「自性」，古名「冥
【述記?卷四】 自下第二、次破法執。
于中有二︰初、破計，後、解執。
或有分[1]叁︰初、總問答，次、廣別破，後、解法執。
或分爲四︰一、總問答，第二、別問答破，第叁、合破小乘外道，第四、解彼二執。
或分爲五︰初、外道小乘略共爲問，征法非有，第二、略答法體是無，第叁、外道小乘別問別破所取非有，第四、合破小乘外道所能取無，第五、解彼法執分別、俱生伏斷位次。
此即第一[2]、外道小乘略共爲問征法非有。
前所計我，識內、識外皆體是無，但應總問：雲何實我不可得耶？ 今者彼法識內可有[3]，有似法故，但識外無[4]。
爲簡他宗計識外有，故今問曰︰如何識外實有諸法不可得耶？ 【論文】 一?一叁八 外道、餘乘所執外法，理非有故。
【疏翼】 破法執判文爲五中，第二略答法體是無。
【述記?卷四】 此即第二、略答彼問。
法體[5]無也。
亦答識外[6]，不答識中[7]。
【論文】 一?一叁九 外道所執，雲何非有？ 【疏翼】 破法執判文爲五中，第叁外道小乘別問別破所取非有。
【述記?卷四】 爲五段中自下第叁，外道小乘別問別破所取非有。
于中有二︰初、是外道別問別破，第二、小乘別問別破。
就初外道別問破中：初、問，次、破。
此即問也。
【論文】 一?一四○ 且數論者，執我是思，受用薩埵、刺阇、答摩所成「大」等二十叁法。
然「大」等法，叁事合成，是實非假，現量所得。
【疏翼】 初對外道別問別破中，第二破。
初破數論，文分爲叁︰初、敘計，次、申破，後、結非。
此即初文。
【述記?卷四】 自下、破也。
于中有二︰初、別破一十叁種大外道計，第二、總束九十五[8]種，爲四句破[9]。
于初別破十叁計中，合爲六破，至下當知[10]。
此即第一破數論也。
文勢有叁︰初、敘計，次、破執，後、結非。
其間子細，至文方科。
謂有外道名劫比羅[11]，古雲「迦毗羅」，訛也。
此雲「黃赤」，鬓發、面色，並黃赤故。
今西方貴婆羅門種皆黃赤色也，時世號爲黃赤色仙人。
其後弟子之中上首如十八部中部主者，名筏[12]裏沙[13]，此翻爲「雨」；雨時生故，即以爲名。
其雨徒黨，名雨衆外道。
梵雲「僧佉」，此翻爲「數」，即智慧數，數度諸法，根本立名，從數起論，名爲數論。
論能生數，亦名數論。
其造數論及學數論，名數論者。
此師所造《金七十論》[14]謂有外道入金耳國[15]，以鐵鍱腹，頂戴火盆，擊[16]王論鼓，求僧論議[17]。
因诤世界初有後無，謗僧不如外道[18]。
遂造七十行頌，申數論宗。
王意朋彼，以金賜之。
外道欲彰己令譽，遂以所造名《金七十論》。
彼論長行，天親菩薩之所造也。
下第四卷，更當廣述[19]。
依《金七十論》，立二十五谛。
總略爲叁，次中爲四，廣爲二十五。
彼論雲︰略爲叁者，謂變易、自性、我知。
變易者，謂中間二十叁谛，自性所作，名爲變易。
自性[20]者，冥性也。
今名「自性」，古名「冥
