序

如來出世，随宜說法，因衆生病既各異，故法王藥須多方。八萬四千法藏、十二部經，博大精深，浩如煙海，學人往往望而卻步。雖然，佛法緊要處原無多子，不過欲令衆生斷除妄想執着，複興本有心性而已。衆生無量劫來，迷真起妄，安之若素，于六道輪回長夜大苦，不以為患，貪愛五欲，不能自拔。經雲：“三界無安，猶如火宅，衆苦充滿，甚可怖畏！”于是大聖悲憫，教網恢張，衆生處處着，引之令得出，漸漸積功德，自然成佛道。苟欲親證本性，要在真實行履。欲得實行，必先具正知見，不學聖教，何從啟迪蒙昧，有所準繩。徐恒志居士自行之餘，心切利人，曩者已著《學佛是怎麼一回事？》一書，于心性道理，佛教各宗源流、旨趣，修持方便，由淺入深，條分縷析，使初學者問津有自，免緻歧誤，早已風行海内外。今乃複輯《法藏碎金》，廣錄諸大乘經論要義，分列十門：以六波羅密為先，蓋六度乃諸佛智慧之淵海，菩薩萬行之司南。次為憶念，揭示禅淨心要：而淨土法門，三根普被，功高易進，尤為要中之要。複以教化、助道二門匡扶之，如施肥沃土，令苗滋長。既具實行，必有證得，故殿以修正，使知所避忌，不越規矩。此之十門，于佛法信、解、行、證，全始要終，義無不備；且門門互攝，法法圓具，雖曰碎金，皆真金也，即全金也。但當信受奉行，自能深入經藏。得此二書，可謂綱舉則衆目張，挈領則襟袖至，方向明斯發心真，用功少而奏效速，如開寶藏，取用不竭，确是暗室明燈，苦海慈航，末法有此，實堪慶幸！竊惟人身難得，佛法難聞；何況命系呼吸，轉眼隔世，頭出頭沒，有何了期？是以生死大事，端須及早自決，故不揣愚昧，述其大旨，以為勸進。伏祈見聞，仰體諸佛度生之悲願，與夫居士弘傳之苦心，将此二編，潛心披閱，于佛法未入門者，固可得門而入；已入門者，更能升堂登室，一句半偈，等獲解脫，學少法而得大利，不僅往生極樂，如操左券，即圓成佛道，普度衆生，亦将如願以償。功德無量，贊歎莫盡！爰樂為之序雲。

    一九八九年五月，淨業學人俞德蔭和南敬序，時年八十有四。