序

靜坐是一門祛病保健、調養身心的修持方法，也是改變氣質、培育品德的重要功夫，所以我國古代儒家和道家，也都叫人靜坐，來居敬養氣，緻虛養生；至于佛教重視修習止觀，坐禅入定，由定發慧，更與靜坐有密切關系。近代開創的生命科學、人體科學、思維科學、氣功科學等等的研究，也無不直接或間接地與靜坐有關。所以對靜坐的研究和實踐，可以為發掘祖國醫學，增進人民健康，探索生命奧秘，加深定慧修養，作出貢獻。

    鑒于靜坐的重要作用，特别是它與佛法的關系，我在五十年代，編寫了這本冊子，論述了靜坐的理論根據和實踐方法，以便人們通過實踐，達到體力和智力的開發，以利于物質文明和精神文明的建設，并進一步學習佛法，深修定慧，除妄消執，斷惑證真，以獲得究竟的解脫和自在。

    這次上海市佛教協會重印這本冊子，我在個别章節作為一些補充，敬希讀者予以指正。

    定真

    1989年9月10日