神話 第十三章 湯巫決
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大川一邊仔細翻閱從湯巫巷古宅中得到的古書，一邊揉着身上新添的瘀青，心說，這傷總算沒有白受。
這本書名叫《湯巫記》，是一本隸書寫就的醫書，記錄着各種藥方。
讀到最後，大川除了發現治療自己外傷的偏方外，一無所獲。
正一籌莫展之際，QQ又叫了起來，多日不見的“千年老妖”上線了。
大川連忙向老妖請教，他是否聽說過一本叫做《湯巫記》的古醫書。
老妖丢過一大串表情符号後，甩出一句：“大哥，你真以為我是活了千年，什麼都知道的老妖精嗎？” 大川有些失望，難道一家人曆盡艱險才弄到的古書，竟然一文不名？ 老妖嘲笑他：“老兄，沒看過電影電視劇嗎，但凡遇到這種情節，一定要看看書中是不是有夾層、水印什麼的，裡面多半有個藏寶圖、武林秘籍什麼的。
” 大川心中一動，開始仔細翻查古書。
果不其然，他發現封底确實有一個夾層！大川小心翼翼打開夾層，找到了一張神秘的古地圖。
大川立刻找到易教授和高岚一起仔細研究起來，隻見地圖上用細線畫出了經緯，如同一張棋盤，上沿用黑字标出了經線的序号，左邊用紅字标出了緯線的序号。
湯巫山在地圖上被清楚地标明，地圖下的空白處，用隸書寫了一首《湯巫訣》。
隻是這首《湯巫訣》除了前兩句完整，後面的幾句都隻有最後的三個字： “赤水根為火，患自土生主，木本鑄金丹，五行始終混天然，喜怒憂思悲恐驚。
”——《湯巫記》 易教授認為“喜怒憂思悲恐驚”講的是中醫裡的七情，第二句“五行始終渾天然”說的是人體健康必須七情和五行調和，包括後來的“金丹”、“木本”、“土生”、“火源”、“水根”，應該指的是五行的生息。
可見《湯巫訣》是個養生治病的醫藥口訣，說明這張地圖是與《湯巫記》醫書配套使用的。
大川卻認為另有玄機：第一句的七情應該指人的七情六欲；“五行始終渾天然”暗指“五德始終說”，這是戰國後期鄒衍提出的學說，被秦始皇借來作為立國學說。
秦始皇稱自己是水德之王，必然克周朝火德，所以秦滅周統一天下是天意。
高岚聽得似懂非懂
這本書名叫《湯巫記》，是一本隸書寫就的醫書，記錄着各種藥方。
讀到最後，大川除了發現治療自己外傷的偏方外，一無所獲。
正一籌莫展之際，QQ又叫了起來，多日不見的“千年老妖”上線了。
大川連忙向老妖請教，他是否聽說過一本叫做《湯巫記》的古醫書。
老妖丢過一大串表情符号後，甩出一句：“大哥，你真以為我是活了千年，什麼都知道的老妖精嗎？” 大川有些失望，難道一家人曆盡艱險才弄到的古書，竟然一文不名？ 老妖嘲笑他：“老兄，沒看過電影電視劇嗎，但凡遇到這種情節，一定要看看書中是不是有夾層、水印什麼的，裡面多半有個藏寶圖、武林秘籍什麼的。
” 大川心中一動，開始仔細翻查古書。
果不其然，他發現封底确實有一個夾層！大川小心翼翼打開夾層，找到了一張神秘的古地圖。
大川立刻找到易教授和高岚一起仔細研究起來，隻見地圖上用細線畫出了經緯，如同一張棋盤，上沿用黑字标出了經線的序号，左邊用紅字标出了緯線的序号。
湯巫山在地圖上被清楚地标明，地圖下的空白處，用隸書寫了一首《湯巫訣》。
隻是這首《湯巫訣》除了前兩句完整，後面的幾句都隻有最後的三個字： “赤水根為火，患自土生主，木本鑄金丹，五行始終混天然，喜怒憂思悲恐驚。
”——《湯巫記》 易教授認為“喜怒憂思悲恐驚”講的是中醫裡的七情，第二句“五行始終渾天然”說的是人體健康必須七情和五行調和，包括後來的“金丹”、“木本”、“土生”、“火源”、“水根”，應該指的是五行的生息。
可見《湯巫訣》是個養生治病的醫藥口訣，說明這張地圖是與《湯巫記》醫書配套使用的。
大川卻認為另有玄機：第一句的七情應該指人的七情六欲；“五行始終渾天然”暗指“五德始終說”，這是戰國後期鄒衍提出的學說，被秦始皇借來作為立國學說。
秦始皇稱自己是水德之王，必然克周朝火德，所以秦滅周統一天下是天意。
高岚聽得似懂非懂
