整理人的話
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&ldquo了凡四訓&rdquo，是袁了凡先生，一生奉行&ldquo太上感應篇&rdquo的一精一華所得。
開頭所以先談&ldquo立命之學&rdquo，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻随着此生心一性一之狀态而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接着講&ldquo改過之法&rdquo，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
為人若諸惡不改，衆善奉行，則功過相抵，等于沒作。
若諸惡不改，隻略行數善，則就隻見禍不見福。
因此說：改過是立命的下手工夫，所以第二篇奠上&ldquo改過之法&rdquo。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接着談&ldquo積善之方&rdquo，淋一漓盡緻的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以&ldquo謙德之效&rdquo，叮咛&ldquo滿招損，謙受益&rdquo的道理。
人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使&ldquo立命&rdquo收到效果，而達緻改造命運的目的。
總而言之，&ldquo了凡四訓&rdquo，雖曰&ldquo四訓&rdquo，其實是一氣呵成的一篇&ldquo立命道理&rdquo，确确實實是人生之&ldquo至理名言&rdquo。
各位親一愛一的聽衆朋友大家好，末學首先要恭喜您，能夠聽完&lsquo了凡四訓有聲書&rsquo。
這是很不簡單的，如果您沒有具足相當的善根、福德、因緣，就可能沒機會聽到，甚至聽了也不能聽到心裡，内心的震動、感受，自然也不強烈；相信諸位聽完的感受一定很深、而且是法喜充滿，所以向各位祝賀。
如果您想要繼續研究&lsquo了凡四訓&rsquo，末學向各位建議，最好能夠聽&lsquo了凡四訓文教基金會&rsquo制作的當代佛門高僧，淨空法師演述的&lsquo了凡四訓講記廣播劇&rsquo錄音帶，共有十八卷，相當的一精一彩，并應熟讀了凡四訓原文三百遍，而且要依教奉行，如此，您對自己的命運，就有相當的把握。
中國人常講到積德，
開頭所以先談&ldquo立命之學&rdquo，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻随着此生心一性一之狀态而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接着講&ldquo改過之法&rdquo，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
為人若諸惡不改，衆善奉行，則功過相抵，等于沒作。
若諸惡不改，隻略行數善，則就隻見禍不見福。
因此說：改過是立命的下手工夫，所以第二篇奠上&ldquo改過之法&rdquo。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接着談&ldquo積善之方&rdquo，淋一漓盡緻的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以&ldquo謙德之效&rdquo，叮咛&ldquo滿招損，謙受益&rdquo的道理。
人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使&ldquo立命&rdquo收到效果，而達緻改造命運的目的。
總而言之，&ldquo了凡四訓&rdquo，雖曰&ldquo四訓&rdquo，其實是一氣呵成的一篇&ldquo立命道理&rdquo，确确實實是人生之&ldquo至理名言&rdquo。
各位親一愛一的聽衆朋友大家好，末學首先要恭喜您，能夠聽完&lsquo了凡四訓有聲書&rsquo。
這是很不簡單的，如果您沒有具足相當的善根、福德、因緣，就可能沒機會聽到，甚至聽了也不能聽到心裡，内心的震動、感受，自然也不強烈；相信諸位聽完的感受一定很深、而且是法喜充滿，所以向各位祝賀。
如果您想要繼續研究&lsquo了凡四訓&rsquo，末學向各位建議，最好能夠聽&lsquo了凡四訓文教基金會&rsquo制作的當代佛門高僧，
中國人常講到積德，
