第十八章 玄陰除名 巾帼振興
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十餘人．在‘荊山圍攻僅有一百三十餘人的‘巾帼門”俠女。
然而曆經半個時辰激烈血戰後“巾帼門’未失一人但玄陰教’上至教主下至各壇香主，共有兩百餘名高手慘敗潰亡，隻餘斷臂的北方令主及十餘名高手以及三百餘名武士隊長，武士存活，但爾後又被西北武林群雄殲除大半，隻餘百餘名棄械投降的武士。
并旦在翌日清晨，位于‘巫山”深處一個險惡山谷中的‘玄陰教總壇，也被上千名武林群雄剿伐盡殲，并且又救出了一百二十餘名自幼波擄成長後卻成為遭人淫辱的可憐女子。
在荊州的‘西方令壇‘大洪山”内的“北方今壇”懷甯’的東方令壇”“鄱陽湖’西方“九嶺山内的南方令壇’以及各地香堂．俱在同一日遭“紫金幫’、“淮南馬幫、鄱陽水寨、‘洞庭水寨”西北‘狂沙幫嶺東天心門”黃山“百鳳門以及各地黑白兩道沖殺殲除，并且有些地區立時被附近門幫或黑道武林據為所有或勢力範圍，因此‘玄明教’也與排幫’相同被瓜分占據而自江湖武林中除名了。
如此轟動整個江湖武林的大消息．傳頌月餘之後依然是曆久不衰尚被百姓及武林同道津津樂道。
為惡江湖武林的‘玄陰教”及“排幫’從江湖武林除名，說來全由百幻神龍及“巾帼門’引起（卻少有人知道雄鷹堡’也是因為百幻神龍’之故而引禍堡毀）另外霸天門也是險些遭‘巾帼門”逼臨重地交戰潰亡。
因此正道武林無不驚喜傳頌旦有意結交為友，但是卻不知“巾帼門何在？于是在“巾帼門”有親人的”黃山百鳳門’“紫金幫校山，‘三清官皆是佳賓盈門。
便連青城山青虛子”“泰山“混元掌’柳如風，湘江客’常一鳴，恒山俗家弟子“越女劍’梁曼香．“潭州風雷掌韋明義，皆成為各方武林拜訪探詢的對象。
然而所得到的答複皆是神秘兮兮的未有正面答複，隻是答言同道莫急，以後必定會有令人滿意的答複。
此時在廬山的‘巾帼門’果然已重新規劃大事擴建，有心為往後的發展預作準備，并巨有廣收門人的計劃。
巾帼門所在的地形，原本使是尖峰蜿蜒如帶的山勢，但是經過千年甚或數萬年．山風帶來的塵埃沉墜岩峰山谷之中逐漸瘀積填實．使得尖峰逐漸被積土掩埋隻露出部份峰頂，便成為恍如梯田般的層層小山谷，并且生長出蒼松古柏成林。
百幻神龍”便是利用如此地形将‘巾帼門’門址重新規劃，高金聘請上百工匠前來施工。
但是斷崖之内的隐密谷地未動分毫，隻在低矮的崖地之方依地勢往下擴建。
半年之後果然使‘巾帼門’有了一番新氣象。
原本被斷崖隔絕于世的孤聳尖峰大山谷的巾帼門“谷地、已然改稱為犧鳳谷成為巾帼七鳳及名下二十二名親如姊妹的貼身副手專屬居地．并且依然由“隐雲鳳’朱小蘭職掌栖鳳谷的一切事宜，守護之責則是名下二十六位桃衣劍士擔任。
下方另一個小山谷此時已增建了六排連幢雙層長樓，并且引山谷之水建有蓮池及花團錦簇的庭園，但尚空置着。
斷崖邊緣的‘七星石陣以及跨崖木橋及對崖的青木陣依然如舊，但在離斷崖十丈左右緊臨聳岩之處已建有一幢雄偉壯觀的石基石壁琉璃瓦三層巨摟，“巾帼樓’左右兩廂各有一幢長排雙層石樓，成為三合樓宇，正中突地便成為一處大廣場。
除了‘隐雲鳳外，六鳳已議妥每月由兩人掌理門中大小事宜．三個月一輪而名下的貼身副手也随同居于‘巾帼樓頂協助鳳生掌理。
兩側雙層石樓共右七十二間房屋，分由以往霸天門”及“玄陰教”中救出的可憐弱女及幼女居住，成為新進初級青衣劍土或使女。
新巾帼樓廣場正前方有一帶狀突岩，已成為天然的屏栅．左方聳岩柱山下延伸，而右方二十餘女的樹林邊緣則是樓後斷崖彎繞．形成有正前方可進出的絕佳地勢。
帶狀突岩中間已鑿出一條門階，下行三丈又是一處谷地，由石階往前鋪設石闆道路谷地一分為二，寬有二十餘丈深有五十餘丈的谷地中蒼松古柏砍伐不少，并且在樹林内各有數排雙層木樓分由已成為六鳳親随，并且已改穿與六位鳳主同色勁裝的八十四位劍士，以及新進劍士中習功略有成就已改穿粉在勁裝的二十五名劍士居住。
劍士居住的谷地下方已然是甚為寬廣的平地，除了左方依然是延伸遠去的高聳陡岩外，右方斷崖已逐漸斜倚遠去并區逐漸淺窄銜接右方遠處的一條山溪。
劍士居住的谷地石闆道直通下方廣闊平地樹林内樹林前一座巨木牌坊上懸着一片巨木闆．刻着金漆巾帼門二字。
進入樹林約十丈則有砍伐成三丈寬的帶狀空地往兩側延伸．石闆路兩側的樹林邊緣各有一幢木屋，乃是随輪值鳳主而職司守門之責的小隊劍士作歇之用。
帶狀空地另一方的樹林已然布成了一座‘迷魂陣’專為阻隔入山尋幽探密的遊客或山居樵子百姓無意闖入。
不慎人陣之人隻會昏頭轉向的繞行一會兒後便又步出原地，因此毫無危險可言。
迷魂陣外隻是一條小山徑．順着起伏不定的山勢棱岩迂回繞行五十餘丈後便可銜接山間道路通往山下。
不過‘巾帼門’無意隔絕于世，也偶或有親人前來探望．或是武林同道前來拜訪，因此在“迷魂陣”之前有一座以一株一人合圍聳柏砍伐建成的兩丈高平台，台上有一個小木房，房内吊挂着一隻小銅鐘，而木柱l則刻有：巾帼門址非請莫入貴賓在臨鳴鐘傳訊無梯的兩丈高平台若是尋常百姓自是難以攀爬而上，功力弱者也隻能望而興歎．但隻要有二十年以上的功力便可輕易縱上平台鳴鐘，到時便可傳入守門劍士之耳，依來人身份及來意可笑拒或笑引而入。
至于門内新進劍士的增補，則經由下山行道江湖之時，隻要在各地城邑鄉鎮退有年幼失親孤苦無依的弱女。
或是遭人擄拐販入青樓的弱女，皆經由訊問景況心意或出資救助或攜返回隊依心性資質編為使女或青衣初級創士。
時光匆匆．突然江湖武林盛傳巾帼門那将在四月二十三，宜開光上門喜慶吉日，舉行開門典及”百幻神龍一子一女滿月喜宴。
于是各方走告之下．不論有無請帖的武林黑白兩道，俱都在當日清晨踏入了廬山．沿途人龍延綿數裡，尚無止境。
可見巾帼門立門祭天大典是如何令人注目了。
當然．其中最主要目的也是要親眼目睹盛傳江湖武林，神龍見首不見尾化身萬千少有人識真面目的“百幻神龍是何等面貌？ 果然未令人失望，當“淩雲鳳”柳如雲率“巾帼七鳳”及重要副手，口念祭天黃符禱文時，在祭天神壇周圍主客之中．雄偉俊挺笑面迎人的‘百幻神龍張天賜的容貌．已然盡人賀客的目中。
然而知曉真實容貌又如何？‘百幻神龍依然是化身萬千行道江湖行醫濟世活人無數．縱然迎面擦身而過又怎知是何許人也！ 至于江湖武林中竟無一人知曉‘百幻神龍”身俱何等高絕武功？便連巾帼七鳳也不知曉夫君的功力究竟達至何等境界更何況外人了？ 但是又有何人會在乎呢？因為百幻神龍”隻知行醫救人，從未曾施展武功傷人住命。
而且在江湖武林黑白兩道的心目中，百幻神龍”救人從不間身份來曆，任何邪魔黑道隻要求醫，必可獲得全力診治。
因此皆對他隻有尊敬維護之心，毫無一絲危害之意，因此他的武功高低又有何重要？甚而‘巾帼門”所屬行道江湖時，皆也獲得尊敬且無邪惡之人敢心存危害之意，實也是愛屋及烏之故！ 為人處世能獲如此淵盛仁德名聲，夫複何求？然而易得嗎？ 世人之心…… （全書完）
然而曆經半個時辰激烈血戰後“巾帼門’未失一人但玄陰教’上至教主下至各壇香主，共有兩百餘名高手慘敗潰亡，隻餘斷臂的北方令主及十餘名高手以及三百餘名武士隊長，武士存活，但爾後又被西北武林群雄殲除大半，隻餘百餘名棄械投降的武士。
并旦在翌日清晨，位于‘巫山”深處一個險惡山谷中的‘玄陰教總壇，也被上千名武林群雄剿伐盡殲，并且又救出了一百二十餘名自幼波擄成長後卻成為遭人淫辱的可憐女子。
在荊州的‘西方令壇‘大洪山”内的“北方今壇”懷甯’的東方令壇”“鄱陽湖’西方“九嶺山内的南方令壇’以及各地香堂．俱在同一日遭“紫金幫’、“淮南馬幫、鄱陽水寨、‘洞庭水寨”西北‘狂沙幫嶺東天心門”黃山“百鳳門以及各地黑白兩道沖殺殲除，并且有些地區立時被附近門幫或黑道武林據為所有或勢力範圍，因此‘玄明教’也與排幫’相同被瓜分占據而自江湖武林中除名了。
如此轟動整個江湖武林的大消息．傳頌月餘之後依然是曆久不衰尚被百姓及武林同道津津樂道。
為惡江湖武林的‘玄陰教”及“排幫’從江湖武林除名，說來全由百幻神龍及“巾帼門’引起（卻少有人知道雄鷹堡’也是因為百幻神龍’之故而引禍堡毀）另外霸天門也是險些遭‘巾帼門”逼臨重地交戰潰亡。
因此正道武林無不驚喜傳頌旦有意結交為友，但是卻不知“巾帼門何在？于是在“巾帼門”有親人的”黃山百鳳門’“紫金幫校山，‘三清官皆是佳賓盈門。
便連青城山青虛子”“泰山“混元掌’柳如風，湘江客’常一鳴，恒山俗家弟子“越女劍’梁曼香．“潭州風雷掌韋明義，皆成為各方武林拜訪探詢的對象。
然而所得到的答複皆是神秘兮兮的未有正面答複，隻是答言同道莫急，以後必定會有令人滿意的答複。
此時在廬山的‘巾帼門’果然已重新規劃大事擴建，有心為往後的發展預作準備，并巨有廣收門人的計劃。
巾帼門所在的地形，原本使是尖峰蜿蜒如帶的山勢，但是經過千年甚或數萬年．山風帶來的塵埃沉墜岩峰山谷之中逐漸瘀積填實．使得尖峰逐漸被積土掩埋隻露出部份峰頂，便成為恍如梯田般的層層小山谷，并且生長出蒼松古柏成林。
百幻神龍”便是利用如此地形将‘巾帼門’門址重新規劃，高金聘請上百工匠前來施工。
但是斷崖之内的隐密谷地未動分毫，隻在低矮的崖地之方依地勢往下擴建。
半年之後果然使‘巾帼門’有了一番新氣象。
原本被斷崖隔絕于世的孤聳尖峰大山谷的巾帼門“谷地、已然改稱為犧鳳谷成為巾帼七鳳及名下二十二名親如姊妹的貼身副手專屬居地．并且依然由“隐雲鳳’朱小蘭職掌栖鳳谷的一切事宜，守護之責則是名下二十六位桃衣劍士擔任。
下方另一個小山谷此時已增建了六排連幢雙層長樓，并且引山谷之水建有蓮池及花團錦簇的庭園，但尚空置着。
斷崖邊緣的‘七星石陣以及跨崖木橋及對崖的青木陣依然如舊，但在離斷崖十丈左右緊臨聳岩之處已建有一幢雄偉壯觀的石基石壁琉璃瓦三層巨摟，“巾帼樓’左右兩廂各有一幢長排雙層石樓，成為三合樓宇，正中突地便成為一處大廣場。
除了‘隐雲鳳外，六鳳已議妥每月由兩人掌理門中大小事宜．三個月一輪而名下的貼身副手也随同居于‘巾帼樓頂協助鳳生掌理。
兩側雙層石樓共右七十二間房屋，分由以往霸天門”及“玄陰教”中救出的可憐弱女及幼女居住，成為新進初級青衣劍土或使女。
新巾帼樓廣場正前方有一帶狀突岩，已成為天然的屏栅．左方聳岩柱山下延伸，而右方二十餘女的樹林邊緣則是樓後斷崖彎繞．形成有正前方可進出的絕佳地勢。
帶狀突岩中間已鑿出一條門階，下行三丈又是一處谷地，由石階往前鋪設石闆道路谷地一分為二，寬有二十餘丈深有五十餘丈的谷地中蒼松古柏砍伐不少，并且在樹林内各有數排雙層木樓分由已成為六鳳親随，并且已改穿與六位鳳主同色勁裝的八十四位劍士，以及新進劍士中習功略有成就已改穿粉在勁裝的二十五名劍士居住。
劍士居住的谷地下方已然是甚為寬廣的平地，除了左方依然是延伸遠去的高聳陡岩外，右方斷崖已逐漸斜倚遠去并區逐漸淺窄銜接右方遠處的一條山溪。
劍士居住的谷地石闆道直通下方廣闊平地樹林内樹林前一座巨木牌坊上懸着一片巨木闆．刻着金漆巾帼門二字。
進入樹林約十丈則有砍伐成三丈寬的帶狀空地往兩側延伸．石闆路兩側的樹林邊緣各有一幢木屋，乃是随輪值鳳主而職司守門之責的小隊劍士作歇之用。
帶狀空地另一方的樹林已然布成了一座‘迷魂陣’專為阻隔入山尋幽探密的遊客或山居樵子百姓無意闖入。
不慎人陣之人隻會昏頭轉向的繞行一會兒後便又步出原地，因此毫無危險可言。
迷魂陣外隻是一條小山徑．順着起伏不定的山勢棱岩迂回繞行五十餘丈後便可銜接山間道路通往山下。
不過‘巾帼門’無意隔絕于世，也偶或有親人前來探望．或是武林同道前來拜訪，因此在“迷魂陣”之前有一座以一株一人合圍聳柏砍伐建成的兩丈高平台，台上有一個小木房，房内吊挂着一隻小銅鐘，而木柱l則刻有：巾帼門址非請莫入貴賓在臨鳴鐘傳訊無梯的兩丈高平台若是尋常百姓自是難以攀爬而上，功力弱者也隻能望而興歎．但隻要有二十年以上的功力便可輕易縱上平台鳴鐘，到時便可傳入守門劍士之耳，依來人身份及來意可笑拒或笑引而入。
至于門内新進劍士的增補，則經由下山行道江湖之時，隻要在各地城邑鄉鎮退有年幼失親孤苦無依的弱女。
或是遭人擄拐販入青樓的弱女，皆經由訊問景況心意或出資救助或攜返回隊依心性資質編為使女或青衣初級創士。
時光匆匆．突然江湖武林盛傳巾帼門那将在四月二十三，宜開光上門喜慶吉日，舉行開門典及”百幻神龍一子一女滿月喜宴。
于是各方走告之下．不論有無請帖的武林黑白兩道，俱都在當日清晨踏入了廬山．沿途人龍延綿數裡，尚無止境。
可見巾帼門立門祭天大典是如何令人注目了。
當然．其中最主要目的也是要親眼目睹盛傳江湖武林，神龍見首不見尾化身萬千少有人識真面目的“百幻神龍是何等面貌？ 果然未令人失望，當“淩雲鳳”柳如雲率“巾帼七鳳”及重要副手，口念祭天黃符禱文時，在祭天神壇周圍主客之中．雄偉俊挺笑面迎人的‘百幻神龍張天賜的容貌．已然盡人賀客的目中。
然而知曉真實容貌又如何？‘百幻神龍依然是化身萬千行道江湖行醫濟世活人無數．縱然迎面擦身而過又怎知是何許人也！ 至于江湖武林中竟無一人知曉‘百幻神龍”身俱何等高絕武功？便連巾帼七鳳也不知曉夫君的功力究竟達至何等境界更何況外人了？ 但是又有何人會在乎呢？因為百幻神龍”隻知行醫救人，從未曾施展武功傷人住命。
而且在江湖武林黑白兩道的心目中，百幻神龍”救人從不間身份來曆，任何邪魔黑道隻要求醫，必可獲得全力診治。
因此皆對他隻有尊敬維護之心，毫無一絲危害之意，因此他的武功高低又有何重要？甚而‘巾帼門”所屬行道江湖時，皆也獲得尊敬且無邪惡之人敢心存危害之意，實也是愛屋及烏之故！ 為人處世能獲如此淵盛仁德名聲，夫複何求？然而易得嗎？ 世人之心…… （全書完）
