第二十二回帝用六相治天下
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稍安。
昨夜蒙神複賜朕夢，謹具香花燈燭祈禱吉兇。
如兇，朕自當之；如吉，普施天下黎民！”祝罷，那大魚溯流而上，背負白圖箱蘭葉龜文，近岸踴躍授帝。
帝知祥瑞，拜而授之，其魚翻遊而去。
帝又望河拜謝。
舒展視之，名曰《圖箓》。
命侍臣捧定其箱，排駕回朝。
至次日升殿，群臣朝畢，帝語群臣曰：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設靈台，立五官，以叙五事。
今朕得者亦名《河圖》，内與前《河圖》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之書，以傳後世，朕何敢不從耶！” 即命羲和占日月之出沒，常儀占月之盈虛，車區占風之定息。
又命大撓探五行之情、占鬥綱所建、定幹支甲子。
命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。
帝問鬼臾蓲曰：“上下周紀，其可數乎？”對曰：“天以六節，地以六制。
周天氣者，六期為備；終地紀者，五歲為周。
五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六十歲一千四百四十氣為一周，太過不及期可見矣。
乃因五量治五氣之消息，察法以作朝曆，歲紀甲寅，日紀甲子，而時節定。
是歲己酉，朔旦日南至而獲神數，日月朔望而可推也。
”帝聞奏大悅。
又問之曰：“卿言此是得天之紀終而複始矣？”對曰：“然。
”又奏曰：“天之紀雖終而複始，更要造十六神推馀分置閏月，以定四時。
” 帝曰：“何以為閏？”蓲曰：“察天時三歲一閏，多一月三十日也。
五歲再閏，共多六十日。
十有九年七閏，造曆皆起甲子，于是時順而辰從之。
”帝曰：“善。
” 命隸首定數，以率其羨，要其會。
而律度量衡，命伶倫自大夏之西、阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，長三寸九分，而吹之，以為黃鐘之宮。
制十二筒以聽鳳凰之鳴，而别十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律曆之數，起消息，正馀閏也。
又命勞緩鑄黃鐘太簇十二鐘，以為十二律。
每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占氣候。
某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節氣已到應之，以和五音，立天時，正人位焉。
又命大容、容成、車區，占星象。
各領旨而行。
昨夜蒙神複賜朕夢，謹具香花燈燭祈禱吉兇。
如兇，朕自當之；如吉，普施天下黎民！”祝罷，那大魚溯流而上，背負白圖箱蘭葉龜文，近岸踴躍授帝。
帝知祥瑞，拜而授之，其魚翻遊而去。
帝又望河拜謝。
舒展視之，名曰《圖箓》。
命侍臣捧定其箱，排駕回朝。
至次日升殿，群臣朝畢，帝語群臣曰：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設靈台，立五官，以叙五事。
今朕得者亦名《河圖》，内與前《河圖》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之書，以傳後世，朕何敢不從耶！” 即命羲和占日月之出沒，常儀占月之盈虛，車區占風之定息。
又命大撓探五行之情、占鬥綱所建、定幹支甲子。
命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。
帝問鬼臾蓲曰：“上下周紀，其可數乎？”對曰：“天以六節，地以六制。
周天氣者，六期為備；終地紀者，五歲為周。
五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六十歲一千四百四十氣為一周，太過不及期可見矣。
乃因五量治五氣之消息，察法以作朝曆，歲紀甲寅，日紀甲子，而時節定。
是歲己酉，朔旦日南至而獲神數，日月朔望而可推也。
”帝聞奏大悅。
又問之曰：“卿言此是得天之紀終而複始矣？”對曰：“然。
”又奏曰：“天之紀雖終而複始，更要造十六神推馀分置閏月，以定四時。
” 帝曰：“何以為閏？”蓲曰：“察天時三歲一閏，多一月三十日也。
五歲再閏，共多六十日。
十有九年七閏，造曆皆起甲子，于是時順而辰從之。
”帝曰：“善。
” 命隸首定數，以率其羨，要其會。
而律度量衡，命伶倫自大夏之西、阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，長三寸九分，而吹之，以為黃鐘之宮。
制十二筒以聽鳳凰之鳴，而别十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律曆之數，起消息，正馀閏也。
又命勞緩鑄黃鐘太簇十二鐘，以為十二律。
每月氣至，則葭管飛灰古人燒蘆管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占氣候。
某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該節氣已到應之，以和五音，立天時，正人位焉。
又命大容、容成、車區，占星象。
各領旨而行。
