後漢書
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《後漢書》是紀傳體的東漢(公元25年~公元220年)斷代史著作,一百二十卷,分為紀十卷、傳八十卷、志三十卷。其中的紀、傳作者是南朝宋的範晔,志的作者是晉的司馬彪,一般稱為《續漢志》。
範晔,字蔚宗,順陽(今河南淅川東南)人,生于公元398年,即晉安帝隆安二年,做過劉裕之子彭城王劉義康的參軍,後升任尚書吏部郎。432年,宋文帝即元嘉九年,由于觸犯劉義康,被貶為宣城太守。從此受到壓制,便開始著書,但寫完《後漢書》後,又卷入劉義康與宋文帝劉義隆之争,在元嘉二十二年被殺。司馬彪,字紹統,晉宗室高陽王司馬睦的長子,死于晉惠帝末年。
在範晔寫《後漢書》之前,後漢史書已經有了很多種,從東漢的明帝到靈帝,經過班固、劉珍、伏無忌和蔡邕等幾代人的努力,寫就紀傳體的《東觀漢記》,主要記載光武帝到靈帝之間的東漢曆史。後來,吳謝承、晉薛瑩、司馬彪和劉義慶等人都有著作面世。有了前人的成就,範晔便參考各家内容,融會貫通,寫成《後漢書》。範晔原來想學習《漢書》,寫成十志,因為被害而未如願。由于範晔的著作叙事簡明扼要,内容全面,所以其成就超過了前人,受到後世的重視。
《後漢書》紀、傳的編次和《漢書》有不少區别,紀的最後一篇是《皇後紀》,相當于《漢書。外戚傳》。皇後從傳入紀,就是來自華晔的《後漢書》。此外,在《漢書》以外還創立了七篇類傳,有《黨锢傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《烈女傳》,這些都是根據東漢現實、與風俗所寫,有的類傳成為後來人們學習的楷模。
在《漢書》中有《百官公卿表》,内容是西漢的職官制度,司馬彪将“表”成為“志”,創立了《百官志》,記述東漢的職官制度。但該書的志中沒有《食貨志》,是一大漏洞,其内容在《晉書。食貨志》裡有了補充,介紹了此時期的經濟狀況。
現存最早的《後漢書》刻本是南宋時期的紹興本,殘缺五卷。後來商務印書館加以影印,收進百衲本《二十四史》,缺的五卷用其他殘本補充。1965年中華書局出版标點校本,以商務印書館影印的南宋紹興本為底本,校參考其他版本加以校正,同時吸取前人研究、校勘成果,參考價值較高。
範晔,字蔚宗,順陽(今河南淅川東南)人,生于公元398年,即晉安帝隆安二年,做過劉裕之子彭城王劉義康的參軍,後升任尚書吏部郎。432年,宋文帝即元嘉九年,由于觸犯劉義康,被貶為宣城太守。從此受到壓制,便開始著書,但寫完《後漢書》後,又卷入劉義康與宋文帝劉義隆之争,在元嘉二十二年被殺。司馬彪,字紹統,晉宗室高陽王司馬睦的長子,死于晉惠帝末年。
在範晔寫《後漢書》之前,後漢史書已經有了很多種,從東漢的明帝到靈帝,經過班固、劉珍、伏無忌和蔡邕等幾代人的努力,寫就紀傳體的《東觀漢記》,主要記載光武帝到靈帝之間的東漢曆史。後來,吳謝承、晉薛瑩、司馬彪和劉義慶等人都有著作面世。有了前人的成就,範晔便參考各家内容,融會貫通,寫成《後漢書》。範晔原來想學習《漢書》,寫成十志,因為被害而未如願。由于範晔的著作叙事簡明扼要,内容全面,所以其成就超過了前人,受到後世的重視。
《後漢書》紀、傳的編次和《漢書》有不少區别,紀的最後一篇是《皇後紀》,相當于《漢書。外戚傳》。皇後從傳入紀,就是來自華晔的《後漢書》。此外,在《漢書》以外還創立了七篇類傳,有《黨锢傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《烈女傳》,這些都是根據東漢現實、與風俗所寫,有的類傳成為後來人們學習的楷模。
在《漢書》中有《百官公卿表》,内容是西漢的職官制度,司馬彪将“表”成為“志”,創立了《百官志》,記述東漢的職官制度。但該書的志中沒有《食貨志》,是一大漏洞,其内容在《晉書。食貨志》裡有了補充,介紹了此時期的經濟狀況。
現存最早的《後漢書》刻本是南宋時期的紹興本,殘缺五卷。後來商務印書館加以影印,收進百衲本《二十四史》,缺的五卷用其他殘本補充。1965年中華書局出版标點校本,以商務印書館影印的南宋紹興本為底本,校參考其他版本加以校正,同時吸取前人研究、校勘成果,參考價值較高。