序
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大概因為做了多年國文教師,後來又讀了瑞恰慈先生的一些書,自己對于語言文字的意義發生了濃厚的興味。
十幾二十年前曾經寫過一篇《說話》,又寫過一篇《沉默》,都可以說是關于意義的。
還有兩三篇發表在天津《大公報》的文藝副刊上,七七事變後離開北平,将稿子留在家裡,不知道怎樣丢了,現在連題目都記不起了。
這兩三篇東西,有一位先生曾經當面向我說:“好像都不大好了,”我自己也覺得吃力不讨好,因此丢就丢了,也懶得托人向報館或自己去圖書館在舊報裡查一下。
抗戰後又試寫這一類題目,第一篇是《是喽嘛》,原題《是勒嗎》,還寫了一個副題《語文影》之一。
《語文影》是自己拟的一個書名,打算寫得多了,集成這麼一本書。
這篇文章卻挨了雲南人的罵,因為裡面說“是勒嗎”這句話是強調,有些不客氣。
那時雲南人和外省人間的了解不夠,所以我會覺得這句話本質上有些不客氣,後來才知道這句話已經不是強調,平常說着并不帶着不客氣。
當時雲南人卻覺着我不客氣,紛紛的罵我;有些位讀過我的文章來罵我,有些位似乎并沒有讀到我的文章,隻是響應罵我的文章來罵我,這種罵更罵得厲害些。
我卻感謝一位署名“西”字的先生的一篇短短的平心靜氣的讨論,我不知道他是哪裡人。
他指出了我的錯誤,說這句話應該寫成“是喽嘛”才對,他是對的。
這回我編輯書本,參照他的意見和材料将這篇文改寫了一部分,題目裡跟本文裡的“勒嗎”也都改過了。
《是喽嘛》之後,我又陸續的寫了一些。
曾經打算寫得很多,《語文影》之外,還要出《語文續影》、《語文三影》。
但是這些文章裡不免夾帶着玩世的氣氛,後來漸漸不喜歡這種氣氛了,就擱了筆。
後來卻又想寫些隻關于日常的說話的短
十幾二十年前曾經寫過一篇《說話》,又寫過一篇《沉默》,都可以說是關于意義的。
還有兩三篇發表在天津《大公報》的文藝副刊上,七七事變後離開北平,将稿子留在家裡,不知道怎樣丢了,現在連題目都記不起了。
這兩三篇東西,有一位先生曾經當面向我說:“好像都不大好了,”我自己也覺得吃力不讨好,因此丢就丢了,也懶得托人向報館或自己去圖書館在舊報裡查一下。
抗戰後又試寫這一類題目,第一篇是《是喽嘛》,原題《是勒嗎》,還寫了一個副題《語文影》之一。
《語文影》是自己拟的一個書名,打算寫得多了,集成這麼一本書。
這篇文章卻挨了雲南人的罵,因為裡面說“是勒嗎”這句話是強調,有些不客氣。
那時雲南人和外省人間的了解不夠,所以我會覺得這句話本質上有些不客氣,後來才知道這句話已經不是強調,平常說着并不帶着不客氣。
當時雲南人卻覺着我不客氣,紛紛的罵我;有些位讀過我的文章來罵我,有些位似乎并沒有讀到我的文章,隻是響應罵我的文章來罵我,這種罵更罵得厲害些。
我卻感謝一位署名“西”字的先生的一篇短短的平心靜氣的讨論,我不知道他是哪裡人。
他指出了我的錯誤,說這句話應該寫成“是喽嘛”才對,他是對的。
這回我編輯書本,參照他的意見和材料将這篇文改寫了一部分,題目裡跟本文裡的“勒嗎”也都改過了。
《是喽嘛》之後,我又陸續的寫了一些。
曾經打算寫得很多,《語文影》之外,還要出《語文續影》、《語文三影》。
但是這些文章裡不免夾帶着玩世的氣氛,後來漸漸不喜歡這種氣氛了,就擱了筆。
後來卻又想寫些隻關于日常的說話的短