◎ 論龍虎第八

呂日：“龍本肝之象，虎乃肺之形。

    是此心火之中而生液，液為真水。

    水之中杳杳冥冥而隐真龍。

    龍不在肝，而出自離宮者，何也？是此腎水之中而生氣，氣為真火。

    火之中恍恍惚惚而藏真虎。

    虎不在肺而出自坎位者，何也？” 鐘曰：“龍，陽物也。

    升飛在天，吟而雲起，得澤而濟萬物。

    在象為青龍，在方為甲乙，在物為木，在時為春，在道為仁，在卦為震，在人身五髒之内為肝。

    虎，陰物也。

    奔走于地，嘯而風生，得山而威制百獸。

    在象為白虎，在方為庚辛，在物為金，在時為秋，在道為義，在卦為兌，在人身五髒之内為肺。

    且肝，陽也，而在陰位之中。

    所以腎氣傳肝氣，氣行子母，以水生水。

    腎氣足而肝氣生，肝氣既生以絕腎之餘陰而純陽之氣上升者也。

    且肺，陰也，而在陽位之中。

    所以心液傳肺液，液行夫婦，以火克金。

    心液到而肺液生，肺液既生以絕心之餘陽，而純陰之液下降者也。

    以其肝屬陽，以絕腎之餘陰，是以知氣過肝時即為純陽。

    純陽氣中包藏真一之水，恍惚無形，名曰陽龍。

    以其肺屬陰，以絕心之餘陽，是知液到肺時即為純陰。

    純陰液中負載正陽之氣，杳冥不見，名日陰虎。

    氣升液降，本不能相交，奈何氣中真一之水見液相合，液中正陽之氣見氣自聚。

    若也傳行之時以法制之，使腎氣不走失，氣中收取真一之水；心液不耗散，液中采取正陽之氣。

    子母相逢，互相顧戀，日得泰米之