卷一
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【題解】
本卷共三篇。
《杜子春》講述了富家浪蕩子弟杜子春，蕩盡家産，備受歧視，有一個老者屢次滿足他對金錢的需求，他又屢次敗光家業，最後看破物欲，跟随着這位老者前往昆侖山上煉丹修仙。
老人告訴他，在此過程中，不管遇到任何事，都不得開口說話，因為他所看到和經曆的都是虛幻的。
杜子春成功經受住了神将威脅、鬼怪作祟、天地異變、妻子受難等考驗，最後卻不能忍受他變成女人後，其孩子被摔死的慘景，不禁失聲。
此時老人現身，一切恢複原來的狀态。
杜子春學仙未成，遺憾終生。
《張老》講述了一個名叫張老的老頭兒，靠種菜為生，地位卑微，然而他卻堅持向仕宦之家的女兒求婚，最後竟成功了。
因受到世俗偏見的歧視，他與妻子便搬到深山中居住。
後妻子的哥哥去山中探望他們，發現張老乃神仙中人，居處也如仙境，見到許多神奇景象。
嶽父家還得到了張老的多次接濟。
《裴谌》講述了裴谌、王敬伯、梁芳相約為道友，入山修道。
梁芳早死，王敬伯不堪修煉之艱辛，中途放棄，進入仕途。
最後隻有裴谌堅持了下來。
做官後的王敬伯汲汲于富貴，不可一世。
王敬伯一次偶遇裴谌，裴谌邀請王敬伯到他家做客，并向他展示了神奇之術，将他的妻子瞬間從千裡之外邀至宴會現場演奏樂曲。
後來證實此事并非虛幻，令王敬伯夫婦大為震驚。
故事旨在說明做事貴在堅持，任何事都不是一朝一夕就能做成的，同時也告誡那些做官的人，不要頤指氣使。
杜子春 杜子春者，周、隋間人。
少落魄①，不事家産，然以心氣閑縱，嗜酒邪遊②，資産蕩盡，投于親故③，皆以不事事故見棄④。
方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往，于東市西門，饑寒之色可掬⑤，仰天長籲。
有一老人策杖于前⑥，問曰：&ldquo君子何歎？&rdquo子春言其心，且憤其親戚疏薄也⑦，感激之氣發于顔色⑧。
老人曰：&ldquo幾缗則豐用⑨？&rdquo子春曰：&ldquo三五萬則可以活矣。
&rdquo老人曰：&ldquo未也，更言之。
&rdquo&ldquo十萬。
&rdquo曰：&ldquo未也。
&rdquo乃言：&ldquo百萬。
&rdquo亦曰：&ldquo未也。
&rdquo曰：&ldquo三百萬。
&rdquo乃曰：&ldquo可矣。
&rdquo于是袖出一缗，曰：&ldquo給子今夕⑩，明日午時俟子于西市波斯邸?，慎無後期。
&rdquo及時，子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。
【注釋】 ① 落魄：放蕩不羁。
《魏書&bull尒朱仲遠傳》：&ldquo大得财貨，以資酒色，落魄無行。
&rdquo ② 邪遊：不正當的遊樂。
③ 親故：親戚和老朋友。
《後漢書&bull馮衍傳》：&ldquo西歸故郡，閉門自保，不敢複與親故通。
&rdquo ④ 事事：做事。
《韓非子&bull内儲說上》：&ldquo吾知吏之不事事也，求簪三日不得之；吾令人求之，不移日而得之。
&rdquo見棄：被抛棄。
漢東方朔《七谏&bull初放》：&ldquo王不察其長利兮，卒見棄乎原野。
&rdquo ⑤ 掬（jū）：用兩手捧。
置于&ldquo可&rdquo後，指可以用手捧住。
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢，例如笑容可掬、嬌憨可掬。
⑥ 策杖：扶杖。
三國魏曹植《苦思行》：&ldquo策杖從吾遊，教我要忘言。
&rdquo ⑦ 疏薄：疏遠淡薄。
《晉書&bull荀豫章君傳》：&ldquo自以位卑，每懷怨望，為帝所譴，漸見疏薄。
&rdquo ⑧ 顔色：面容，臉色。
《論語&bull泰伯》：&ldquo正顔色，斯近信矣。
&rdquo ⑨ 缗（mín）：穿錢的繩索。
借指成串的銅錢，每串一千文。
⑩ 給（jǐ）：供給。
《史記&bull高祖本紀》：&ldquo鎮國家，撫百姓，給饋饷。
&rdquo ? 午時：舊稱上午十一點到下午一點為午時。
俟（sì）：等待。
《詩經&bull邶風&bull靜女》：&ldquo靜女其姝，俟我于城隅。
&rdquo波斯：今伊朗的舊稱。
邸（dǐ）：旅舍。
【譯文】 杜子春生活在北周、隋朝年間。
他年輕的時候率性豪放，不打理家産，但性放縱，嗜飲酒，喜遊樂，蕩盡家産，隻得投靠親友，然而都因其不務正業而被拒。
時值冬季，杜子春饑寒交迫，徒步行走在長安街道上，到了晚上還沒有吃東西，徘徊着不知要到哪裡去，在東市西門，面露饑寒之色，不禁仰天長歎。
這時，有一位老人拄着拐杖出現在他面前，問：&ldquo你為什麼歎氣呢？&rdquo杜子春便袒露了自己的心迹，對親戚的疏遠感到氣憤，憤慨之情溢于言表。
老人問：&ldquo多少錢可以供你過富足的生活？&rdquo杜子春說：&ldquo三五萬就可以生存了。
&rdquo老人說：&ldquo不夠，再說個數。
&rdquo子春說：&ldquo十萬。
&rdquo老人說：&ldquo不夠。
&rdquo子春說：&ldquo一百萬。
&rdquo老人還說：&ldquo不夠。
&rdquo子春說：&ldquo三百萬。
&rdquo老人說：&ldquo可以了。
&rdquo于是老人從袖子裡拿出一缗錢，說：&ldquo這些供你今天晚上使用，明天午時我在西市波斯旅店等你，小心别超過約定的時間。
&rdquo到了約定的時間，子春去了，老人果然給了他三百萬錢，不告姓名便離開了。
子春既富，蕩心複熾，自以為終身不複羁旅也①，乘肥衣輕②，會酒徒，征絲竹歌舞于倡樓，不複以治生為意③。
一二年間，稍稍而盡。
衣服車馬，易貴從賤，去馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。
既而複無計④，自歎于市門，發聲而老人到，握其手曰：&ldquo君複如此奇作！吾将複濟子，幾缗方可？&rdquo子春慚不對。
老人因逼之，子春愧謝而已。
老人曰：&ldquo明日午時，來前期處。
&rdquo子春忍愧而往，得錢一千萬。
未受之初，發憤以為從此謀生，石季倫、猗頓小豎耳⑤。
錢既入手，心又翻然，縱适之情又卻如故。
不三四年間，貧過舊日。
複遇老人于故處，子春不勝其愧，掩面而走，老人牽裾止之，曰：&ldquo嗟乎！拙謀也⑥。
&rdquo因與三千萬，曰：&ldquo此而不痊，則子貧在膏肓矣⑦。
&rdquo子春曰：&ldquo吾落魄邪遊，生涯罄盡⑧。
親戚豪族無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之？&rdquo因謂老人曰：&ldquo吾得此，人間之事可以立，孤孀可以足衣食⑨，于名教複圓矣⑩。
感叟深惠，立事之後，唯叟所使。
&rdquo老人曰：&ldquo吾心也。
子治生畢，來歲中元?，見我于老君雙桧下。
&rdquo子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第?，要路置邸百餘間，悉召孤孀分居第中，婚嫁甥侄，遷祔旅榇?，恩者煦之，仇者複之。
既畢事，及期而往。
【注釋】 ① 羁旅：寄居他鄉。
《左傳&bull莊公二十二年》：&ldquo齊侯使敬仲為卿，辭曰：&lsquo羁旅之臣&hellip&hellip敢辱高位以速官謗？&rsquo&rdquo晉杜預注：&ldquo羁，寄；旅，客也。
&rdquo ② 乘肥衣輕：乘着肥壯的駿馬，穿着輕暖的皮裘。
形容生活的奢侈豪華。
《三國志&bull魏書&bull王粲傳》南朝宋裴松之注引《魏氏春秋》：&ldquo會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。
&rdquo ③ 治生：自營生計。
《史記&bull淮陰侯列傳》：&ldquo又不能治生商賈，常從人寄食飲。
&rdquo ④ 既而：時間連詞。
用在全句或下半句的句頭，表示上文所發生的情況或動作後不久。
《論語&bull憲問》：&ldquo既而曰：&lsquo鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。
&rsquo&rdquo ⑤ 石季倫：即石崇，西晉人，曾與晉武帝的舅舅王恺比富。
猗頓：春秋魯國人，他向陶朱公學緻富之術，積累了很多财物。
漢賈誼《過秦論》：&ldquo非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。
&rdquo小豎：小子。
罵男子的話。
《後漢書&bull朱儁傳》：&ldquo且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。
&rdquo ⑥ 拙：不善于。
⑦ 膏肓：古代醫學以心尖脂肪為膏，心髒與膈膜之間的部分為肓。
舊說以為是藥效無法達到的地方，故引申為病症已達難治的階段。
⑧ 生涯：賴以維持生活的産業、财物。
⑨ 孤孀（shuāng）：孤兒寡婦。
《淮南子&bull修務訓》：&ldquo吊死問疾，以養孤孀。
&rdquo漢高誘注：&ldquo幼無父曰孤；孀，寡婦也。
&rdquo ⑩ 名教：名分與教化，指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。
? 中元：指農曆七月十五日。
舊時道觀于此日作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，民俗亦有祭祀亡故親人等活動。
? 郭：外城叫郭，内城叫城。
《孟子&bull公孫醜》：&ldquo三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。
&rdquo甲第：豪門貴族的宅第。
《文選&bull張衡〈西京賦〉》：&ldquo北阙甲第，當道直啟。
&rdquo三國吳薛綜注：&ldquo第，館也；甲，言第一也。
&rdquo ? 遷祔（fù）：遷柩合葬。
旅榇（chèn）：客死者的靈柩。
《舊唐書&bull女道士李玄真傳》：&ldquo哀妾三代旅榇暴露，各在一方，特與發遣，歸就大茔合祔。
&rdquo 【譯文】 杜子春有了錢，放蕩之心又複發了，覺得此後再也不會流落他鄉，于是乘肥馬，穿裘衣，與酒色之徒流連于妓院歌舞之中，不再關注經營生計。
一兩年間，這些錢逐漸減少。
穿的衣服和乘坐的車馬，從貴到賤，由馬換成驢，後來驢也賣掉，改為徒步行走，不久他又與原來一樣了。
杜子春又沒有生計了，在市門歎氣。
正歎氣時那個老人又到了這裡，他握住子春的手問：&ldquo你又成了這種情形，好不奇怪！我将再資助你，多少錢才可以？&rdquo子春心生慚愧，默不作聲。
老人于是逼問他，子春隻是慚愧地道歉而已。
老人說：&ldquo明天午時，來上次見面的地方。
&rdquo子春忍住羞愧前往，得到老人給的一千萬錢。
在未接受錢的時候，他下定決心從此就要好好謀生，覺得石季倫、猗頓都不值一提。
錢到了手中，他的心又變了，放縱之情又和以前一樣了。
不到三四年的時間，比以前還要窮。
子春又與老人在原來的地方相遇了，他不勝慚愧，捂着臉要逃跑，老人牽着他的衣服制止他，說：&ldquo唉！你真是不善于謀生啊。
&rdquo又給了他三千萬，說：&ldquo如果這些錢不能治好你的窮病，那你的緻貧之病已經無藥可救了。
&rdquo子春心想：&ldquo我肆意妄為，蕩盡家産。
富貴親戚沒有幫助我的，唯有這位老人三次幫助我，我何以承受這些呢？&rdquo于是對老人說：&ldquo我得到這些錢，世間的事可以做了，可以使孤兒寡婦衣食無憂，可以幫助名分與教化恢複到原來的狀态。
感謝您給了我這麼多财物，等我做成了這些事，任憑您老人家驅遣。
&rdquo老人說：&ldquo這符合我的心意。
你自營生計之後，明年中元節，在老君廟兩棵桧樹下見我。
&rdquo子春因為孤兒寡婦多住在淮南，于是把錢轉到了揚州，買良田一百頃，在城中蓋起了大宅院，在交通要道建造旅舍百餘間，把孤兒寡婦悉數安排在大宅中，給外甥完婚，讓侄女出嫁，把分開的夫妻合葬在一起，把客死他鄉的人的棺材運回他們的家鄉安葬，讓施恩的人得到溫暖，使仇人冰釋前嫌。
把這些事辦完後，子春按照約定的時間去找老人了。
老人者方嘯于二桧之陰，遂與登華山雲台峰，入四十裡餘，見一居處，室屋嚴潔，非常人居。
彩雲遙覆，鸾鶴飛翔①，其上有正堂，中有藥爐，高九尺餘，紫焰光發，灼煥窗戶。
玉女數人環爐而立。
青龍、白虎分據前後②。
時日将暮，老人者不複俗衣，乃黃冠绛帔士也③。
持白石三丸、酒一卮遺子春④，令速食之訖⑤。
取一虎皮鋪于内西壁，東向而坐，戒曰：&ldquo慎勿語，雖尊神、惡鬼、夜叉、猛獸、地獄⑥，及君之親屬為所囚縛，萬苦皆非真實，但當不動不語耳，安心莫懼，終無所苦。
當一心念吾所言。
&rdquo言訖而去。
子春視庭，唯一巨甕⑦，滿中貯水而已。
【注釋】 ① 鸾（luán）：傳說鳳凰一類的鳥。
② 青龍、白虎：與朱雀、玄武為中國古代神話中的四方之神，分别代表東西南北四個方向，後為道教所信奉。
③ 绛：深紅色。
帔（pèi）：一種類似僧人袈裟的衣服。
④ 白石：傳說中神仙的糧食。
唐韋應物《寄全椒山中道士》：&ldquo澗底束荊薪，歸來煮白石。
&rdquo卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
《禮記&bull内則》：&ldquo敦、牟、卮、匜，非馂莫敢用。
&rdquo漢鄭玄注：&ldquo卮、匜，酒漿器。
&rdquo遺（wèi）：給予，饋贈。
《史記&bull魏公子列傳》：&ldquo公子聞之，往請，欲厚遺之。
&rdquo ⑤ 訖（qì）：完結，終了。
⑥ 夜叉：梵語的譯音。
佛經中一種形象醜惡的鬼，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部衆之一。
⑦ 甕：陶制盛器，小口大腹。
《宋史&bull司馬光傳》：&ldquo群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。
&rdquo 【譯文】 老人正在兩棵桧樹下的樹陰裡吟嘯，子春遂與他一起攀登華山雲台峰，走了四十餘裡，見到一處居所，室内整潔，不是常人居住的。
彩雲遠遠地覆蓋其上，飛翔着鳳凰與仙鶴，上面有一座正堂，裡邊有藥爐，高九尺餘，發出紫色的火焰，照耀着門窗。
幾個玉女環繞藥爐站立。
青龍和白虎分别居于前後。
這時到了傍晚，老人不再穿俗世衣，原來是一位頭戴黃色的帽子、身穿大紅衣服的道士。
他手持三丸白石、一杯酒送給子春，命令他快
《杜子春》講述了富家浪蕩子弟杜子春，蕩盡家産，備受歧視，有一個老者屢次滿足他對金錢的需求，他又屢次敗光家業，最後看破物欲，跟随着這位老者前往昆侖山上煉丹修仙。
老人告訴他，在此過程中，不管遇到任何事，都不得開口說話，因為他所看到和經曆的都是虛幻的。
杜子春成功經受住了神将威脅、鬼怪作祟、天地異變、妻子受難等考驗，最後卻不能忍受他變成女人後，其孩子被摔死的慘景，不禁失聲。
此時老人現身，一切恢複原來的狀态。
杜子春學仙未成，遺憾終生。
《張老》講述了一個名叫張老的老頭兒，靠種菜為生，地位卑微，然而他卻堅持向仕宦之家的女兒求婚，最後竟成功了。
因受到世俗偏見的歧視，他與妻子便搬到深山中居住。
後妻子的哥哥去山中探望他們，發現張老乃神仙中人，居處也如仙境，見到許多神奇景象。
嶽父家還得到了張老的多次接濟。
《裴谌》講述了裴谌、王敬伯、梁芳相約為道友，入山修道。
梁芳早死，王敬伯不堪修煉之艱辛，中途放棄，進入仕途。
最後隻有裴谌堅持了下來。
做官後的王敬伯汲汲于富貴，不可一世。
王敬伯一次偶遇裴谌，裴谌邀請王敬伯到他家做客，并向他展示了神奇之術，将他的妻子瞬間從千裡之外邀至宴會現場演奏樂曲。
後來證實此事并非虛幻，令王敬伯夫婦大為震驚。
故事旨在說明做事貴在堅持，任何事都不是一朝一夕就能做成的，同時也告誡那些做官的人，不要頤指氣使。
杜子春 杜子春者，周、隋間人。
少落魄①，不事家産，然以心氣閑縱，嗜酒邪遊②，資産蕩盡，投于親故③，皆以不事事故見棄④。
方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往，于東市西門，饑寒之色可掬⑤，仰天長籲。
有一老人策杖于前⑥，問曰：&ldquo君子何歎？&rdquo子春言其心，且憤其親戚疏薄也⑦，感激之氣發于顔色⑧。
老人曰：&ldquo幾缗則豐用⑨？&rdquo子春曰：&ldquo三五萬則可以活矣。
&rdquo老人曰：&ldquo未也，更言之。
&rdquo&ldquo十萬。
&rdquo曰：&ldquo未也。
&rdquo乃言：&ldquo百萬。
&rdquo亦曰：&ldquo未也。
&rdquo曰：&ldquo三百萬。
&rdquo乃曰：&ldquo可矣。
&rdquo于是袖出一缗，曰：&ldquo給子今夕⑩，明日午時俟子于西市波斯邸?，慎無後期。
&rdquo及時，子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。
【注釋】 ① 落魄：放蕩不羁。
《魏書&bull尒朱仲遠傳》：&ldquo大得财貨，以資酒色，落魄無行。
&rdquo ② 邪遊：不正當的遊樂。
③ 親故：親戚和老朋友。
《後漢書&bull馮衍傳》：&ldquo西歸故郡，閉門自保，不敢複與親故通。
&rdquo ④ 事事：做事。
《韓非子&bull内儲說上》：&ldquo吾知吏之不事事也，求簪三日不得之；吾令人求之，不移日而得之。
&rdquo見棄：被抛棄。
漢東方朔《七谏&bull初放》：&ldquo王不察其長利兮，卒見棄乎原野。
&rdquo ⑤ 掬（jū）：用兩手捧。
置于&ldquo可&rdquo後，指可以用手捧住。
多用來描寫景色鮮明或情緒充溢，例如笑容可掬、嬌憨可掬。
⑥ 策杖：扶杖。
三國魏曹植《苦思行》：&ldquo策杖從吾遊，教我要忘言。
&rdquo ⑦ 疏薄：疏遠淡薄。
《晉書&bull荀豫章君傳》：&ldquo自以位卑，每懷怨望，為帝所譴，漸見疏薄。
&rdquo ⑧ 顔色：面容，臉色。
《論語&bull泰伯》：&ldquo正顔色，斯近信矣。
&rdquo ⑨ 缗（mín）：穿錢的繩索。
借指成串的銅錢，每串一千文。
⑩ 給（jǐ）：供給。
《史記&bull高祖本紀》：&ldquo鎮國家，撫百姓，給饋饷。
&rdquo ? 午時：舊稱上午十一點到下午一點為午時。
俟（sì）：等待。
《詩經&bull邶風&bull靜女》：&ldquo靜女其姝，俟我于城隅。
&rdquo波斯：今伊朗的舊稱。
邸（dǐ）：旅舍。
【譯文】 杜子春生活在北周、隋朝年間。
他年輕的時候率性豪放，不打理家産，但性放縱，嗜飲酒，喜遊樂，蕩盡家産，隻得投靠親友，然而都因其不務正業而被拒。
時值冬季，杜子春饑寒交迫，徒步行走在長安街道上，到了晚上還沒有吃東西，徘徊着不知要到哪裡去，在東市西門，面露饑寒之色，不禁仰天長歎。
這時，有一位老人拄着拐杖出現在他面前，問：&ldquo你為什麼歎氣呢？&rdquo杜子春便袒露了自己的心迹，對親戚的疏遠感到氣憤，憤慨之情溢于言表。
老人問：&ldquo多少錢可以供你過富足的生活？&rdquo杜子春說：&ldquo三五萬就可以生存了。
&rdquo老人說：&ldquo不夠，再說個數。
&rdquo子春說：&ldquo十萬。
&rdquo老人說：&ldquo不夠。
&rdquo子春說：&ldquo一百萬。
&rdquo老人還說：&ldquo不夠。
&rdquo子春說：&ldquo三百萬。
&rdquo老人說：&ldquo可以了。
&rdquo于是老人從袖子裡拿出一缗錢，說：&ldquo這些供你今天晚上使用，明天午時我在西市波斯旅店等你，小心别超過約定的時間。
&rdquo到了約定的時間，子春去了，老人果然給了他三百萬錢，不告姓名便離開了。
子春既富，蕩心複熾，自以為終身不複羁旅也①，乘肥衣輕②，會酒徒，征絲竹歌舞于倡樓，不複以治生為意③。
一二年間，稍稍而盡。
衣服車馬，易貴從賤，去馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。
既而複無計④，自歎于市門，發聲而老人到，握其手曰：&ldquo君複如此奇作！吾将複濟子，幾缗方可？&rdquo子春慚不對。
老人因逼之，子春愧謝而已。
老人曰：&ldquo明日午時，來前期處。
&rdquo子春忍愧而往，得錢一千萬。
未受之初，發憤以為從此謀生，石季倫、猗頓小豎耳⑤。
錢既入手，心又翻然，縱适之情又卻如故。
不三四年間，貧過舊日。
複遇老人于故處，子春不勝其愧，掩面而走，老人牽裾止之，曰：&ldquo嗟乎！拙謀也⑥。
&rdquo因與三千萬，曰：&ldquo此而不痊，則子貧在膏肓矣⑦。
&rdquo子春曰：&ldquo吾落魄邪遊，生涯罄盡⑧。
親戚豪族無相顧者，獨此叟三給我，我何以當之？&rdquo因謂老人曰：&ldquo吾得此，人間之事可以立，孤孀可以足衣食⑨，于名教複圓矣⑩。
感叟深惠，立事之後，唯叟所使。
&rdquo老人曰：&ldquo吾心也。
子治生畢，來歲中元?，見我于老君雙桧下。
&rdquo子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第?，要路置邸百餘間，悉召孤孀分居第中，婚嫁甥侄，遷祔旅榇?，恩者煦之，仇者複之。
既畢事，及期而往。
【注釋】 ① 羁旅：寄居他鄉。
《左傳&bull莊公二十二年》：&ldquo齊侯使敬仲為卿，辭曰：&lsquo羁旅之臣&hellip&hellip敢辱高位以速官謗？&rsquo&rdquo晉杜預注：&ldquo羁，寄；旅，客也。
&rdquo ② 乘肥衣輕：乘着肥壯的駿馬，穿着輕暖的皮裘。
形容生活的奢侈豪華。
《三國志&bull魏書&bull王粲傳》南朝宋裴松之注引《魏氏春秋》：&ldquo會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。
&rdquo ③ 治生：自營生計。
《史記&bull淮陰侯列傳》：&ldquo又不能治生商賈，常從人寄食飲。
&rdquo ④ 既而：時間連詞。
用在全句或下半句的句頭，表示上文所發生的情況或動作後不久。
《論語&bull憲問》：&ldquo既而曰：&lsquo鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。
&rsquo&rdquo ⑤ 石季倫：即石崇，西晉人，曾與晉武帝的舅舅王恺比富。
猗頓：春秋魯國人，他向陶朱公學緻富之術，積累了很多财物。
漢賈誼《過秦論》：&ldquo非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。
&rdquo小豎：小子。
罵男子的話。
《後漢書&bull朱儁傳》：&ldquo且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。
&rdquo ⑥ 拙：不善于。
⑦ 膏肓：古代醫學以心尖脂肪為膏，心髒與膈膜之間的部分為肓。
舊說以為是藥效無法達到的地方，故引申為病症已達難治的階段。
⑧ 生涯：賴以維持生活的産業、财物。
⑨ 孤孀（shuāng）：孤兒寡婦。
《淮南子&bull修務訓》：&ldquo吊死問疾，以養孤孀。
&rdquo漢高誘注：&ldquo幼無父曰孤；孀，寡婦也。
&rdquo ⑩ 名教：名分與教化，指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。
? 中元：指農曆七月十五日。
舊時道觀于此日作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，民俗亦有祭祀亡故親人等活動。
? 郭：外城叫郭，内城叫城。
《孟子&bull公孫醜》：&ldquo三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。
&rdquo甲第：豪門貴族的宅第。
《文選&bull張衡〈西京賦〉》：&ldquo北阙甲第，當道直啟。
&rdquo三國吳薛綜注：&ldquo第，館也；甲，言第一也。
&rdquo ? 遷祔（fù）：遷柩合葬。
旅榇（chèn）：客死者的靈柩。
《舊唐書&bull女道士李玄真傳》：&ldquo哀妾三代旅榇暴露，各在一方，特與發遣，歸就大茔合祔。
&rdquo 【譯文】 杜子春有了錢，放蕩之心又複發了，覺得此後再也不會流落他鄉，于是乘肥馬，穿裘衣，與酒色之徒流連于妓院歌舞之中，不再關注經營生計。
一兩年間，這些錢逐漸減少。
穿的衣服和乘坐的車馬，從貴到賤，由馬換成驢，後來驢也賣掉，改為徒步行走，不久他又與原來一樣了。
杜子春又沒有生計了，在市門歎氣。
正歎氣時那個老人又到了這裡，他握住子春的手問：&ldquo你又成了這種情形，好不奇怪！我将再資助你，多少錢才可以？&rdquo子春心生慚愧，默不作聲。
老人于是逼問他，子春隻是慚愧地道歉而已。
老人說：&ldquo明天午時，來上次見面的地方。
&rdquo子春忍住羞愧前往，得到老人給的一千萬錢。
在未接受錢的時候，他下定決心從此就要好好謀生，覺得石季倫、猗頓都不值一提。
錢到了手中，他的心又變了，放縱之情又和以前一樣了。
不到三四年的時間，比以前還要窮。
子春又與老人在原來的地方相遇了，他不勝慚愧，捂着臉要逃跑，老人牽着他的衣服制止他，說：&ldquo唉！你真是不善于謀生啊。
&rdquo又給了他三千萬，說：&ldquo如果這些錢不能治好你的窮病，那你的緻貧之病已經無藥可救了。
&rdquo子春心想：&ldquo我肆意妄為，蕩盡家産。
富貴親戚沒有幫助我的，唯有這位老人三次幫助我，我何以承受這些呢？&rdquo于是對老人說：&ldquo我得到這些錢，世間的事可以做了，可以使孤兒寡婦衣食無憂，可以幫助名分與教化恢複到原來的狀态。
感謝您給了我這麼多财物，等我做成了這些事，任憑您老人家驅遣。
&rdquo老人說：&ldquo這符合我的心意。
你自營生計之後，明年中元節，在老君廟兩棵桧樹下見我。
&rdquo子春因為孤兒寡婦多住在淮南，于是把錢轉到了揚州，買良田一百頃，在城中蓋起了大宅院，在交通要道建造旅舍百餘間，把孤兒寡婦悉數安排在大宅中，給外甥完婚，讓侄女出嫁，把分開的夫妻合葬在一起，把客死他鄉的人的棺材運回他們的家鄉安葬，讓施恩的人得到溫暖，使仇人冰釋前嫌。
把這些事辦完後，子春按照約定的時間去找老人了。
老人者方嘯于二桧之陰，遂與登華山雲台峰，入四十裡餘，見一居處，室屋嚴潔，非常人居。
彩雲遙覆，鸾鶴飛翔①，其上有正堂，中有藥爐，高九尺餘，紫焰光發，灼煥窗戶。
玉女數人環爐而立。
青龍、白虎分據前後②。
時日将暮，老人者不複俗衣，乃黃冠绛帔士也③。
持白石三丸、酒一卮遺子春④，令速食之訖⑤。
取一虎皮鋪于内西壁，東向而坐，戒曰：&ldquo慎勿語，雖尊神、惡鬼、夜叉、猛獸、地獄⑥，及君之親屬為所囚縛，萬苦皆非真實，但當不動不語耳，安心莫懼，終無所苦。
當一心念吾所言。
&rdquo言訖而去。
子春視庭，唯一巨甕⑦，滿中貯水而已。
【注釋】 ① 鸾（luán）：傳說鳳凰一類的鳥。
② 青龍、白虎：與朱雀、玄武為中國古代神話中的四方之神，分别代表東西南北四個方向，後為道教所信奉。
③ 绛：深紅色。
帔（pèi）：一種類似僧人袈裟的衣服。
④ 白石：傳說中神仙的糧食。
唐韋應物《寄全椒山中道士》：&ldquo澗底束荊薪，歸來煮白石。
&rdquo卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
《禮記&bull内則》：&ldquo敦、牟、卮、匜，非馂莫敢用。
&rdquo漢鄭玄注：&ldquo卮、匜，酒漿器。
&rdquo遺（wèi）：給予，饋贈。
《史記&bull魏公子列傳》：&ldquo公子聞之，往請，欲厚遺之。
&rdquo ⑤ 訖（qì）：完結，終了。
⑥ 夜叉：梵語的譯音。
佛經中一種形象醜惡的鬼，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部衆之一。
⑦ 甕：陶制盛器，小口大腹。
《宋史&bull司馬光傳》：&ldquo群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。
&rdquo 【譯文】 老人正在兩棵桧樹下的樹陰裡吟嘯，子春遂與他一起攀登華山雲台峰，走了四十餘裡，見到一處居所，室内整潔，不是常人居住的。
彩雲遠遠地覆蓋其上，飛翔着鳳凰與仙鶴，上面有一座正堂，裡邊有藥爐，高九尺餘，發出紫色的火焰，照耀着門窗。
幾個玉女環繞藥爐站立。
青龍和白虎分别居于前後。
這時到了傍晚，老人不再穿俗世衣，原來是一位頭戴黃色的帽子、身穿大紅衣服的道士。
他手持三丸白石、一杯酒送給子春，命令他快
