卷十
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【題解】
本卷共七篇。
《開元明皇幸廣陵》講述了正月十五之夜，葉仙師利用法術，使唐玄宗、楊玉環、高力士等人從長安乘雲親臨廣陵（今江蘇揚州）上空，廣陵人無不瞻仰，視如神仙一般。
但有人懷疑這隻是葉仙師所施的幻術而已。
過了一段時間，廣陵的官員向玄宗報告，說廣陵人在正月十五的夜晚，看到了神仙乘雲親臨廣陵上空，證明了葉仙師所施的法術是真實而不是虛幻的。
《葉天師》講述了葉天師幫助一條龍擺脫了一場大災，顯示了葉天師的超凡法術。
那條龍為了感謝葉天師，便拜葉天師為師，并受葉天師之囑在道觀旁開通了泉水，幫道觀解決了飲水問題，成就一段佳話。
《許元長》講述了禦史陸俊之與妻子感情深厚，非同一般，然而妻子忽然去世。
術士許元長施展法術，将陸妻召回，與陸俊之共度良宵，天明前，陸妻依依不舍地離别而去。
《王國良》講述了一個名叫王國良的官吏，憑借宦官勢力，欺壓良善，以言辭羞辱他人為能事。
武全益就是一個常常被他侮辱的人，畏之如蛇蠍。
一日，王國良忽然變得極其溫順，他自己陳述說他因病危至陰間，因侮辱他人受了杖刑，返回陽間後背部仍有杖痕。
從此他的性情大為改變，言行舉止都十分謙卑。
這則故事告誡人們要尊敬他人，即使是對比自己地位低的人也應如此，随便侮辱他人，即使死後到了陰間也終究會受到懲罰。
《張寵奴》講述了王泰因鎮陽戰亂，夜行逃離此地，途中遇到一條會說話的黃狗，這條黃狗又變成了人，跟着王泰同行，路上還遇到長得陰森恐怖的怪物。
後來二人到一戶人家投宿，主人設宴招待他們，并邀請張寵奴過來唱歌助興。
子夜時分，王泰發現自己一個人身處一座墓中，後來得知這是東晉并州刺史劉琨的歌姬張寵奴的墓。
《葉氏婦》中的葉氏婦具有透視陰間的能力。
陰間的官吏看中了她家的一頭牛，欲征走使用，這頭牛非常害怕。
葉氏的公公便把牛塗成了藍色。
陰間官吏來牽牛時發現原來的那頭牛不見了，大怒，便找其公公問罪。
葉氏的公公忽然暴病昏迷，葉氏知其緣由，便主動洗去牛身上的顔色，最後這頭牛被陰間官吏帶走，葉氏公公的病也好了。
《馬仆射總》講述了馬總午睡時，夢中被邀請至陰間，原來是在陰間擔任六押大都統的杜佑，推薦他繼任這個職務。
馬總婉言拒絕了，但睡醒後還清晰地記得此事。
第二年夏天，馬總死了，最終還是擔任了陰間的六押大都統一職。
開元明皇幸廣陵 開元十八年正月望夕①，帝謂葉仙師曰：&ldquo四方之盛，陳于此夕，師知何處極麗？&rdquo對曰：&ldquo燈燭華麗，百戲陳設②，士女争妍，粉黛相染，天下無逾于廣陵矣③。
&rdquo帝曰：&ldquo何術可使吾一觀之？&rdquo師曰：&ldquo侍禦皆可④，何獨陛下乎。
&rdquo俄而虹橋起于殿前⑤，闆閣架虛，闌楯若畫⑥。
師奏：&ldquo橋成，請行，但無回顧而已。
&rdquo于是帝步而上之，太真及侍臣高力士、黃幡綽、樂官數十人從行⑦，步步漸高，若造雲中⑧。
俄頃之間，已到廣陵矣。
月色如晝，街陌繩直，寺觀陳設之盛，燈火之光，照灼台殿。
士女華麗⑨，若行化焉⑩，而皆仰望曰：&ldquo仙人現于五色雲中。
&rdquo乃蹈舞而拜?，阗溢裡巷?。
帝大悅焉，乃曰：&ldquo此真廣陵也？&rdquo師曰：&ldquo請敕樂官奏《霓裳羽衣》一曲?，後可驗矣。
&rdquo于是作樂雲中，瞻聽之人，紛纭相蹈。
曲終，帝意将回，有頃之間，已到阙矣。
帝極喜。
人或謂仙師幻術造微?，暫炫耳目。
久之未決。
後數旬，廣陵奏雲：&ldquo正月十五日三更?，有仙人乘彩雲自西來，臨孝感寺道場上，高數十丈。
久之，又奏《霓裳羽衣》一曲，曲終西去。
官僚士女，無不具瞻?。
斯蓋陛下孝誠感通，玄德昭著?，名應仙箓，道冠帝圖?。
不然，何以初元朝禮之晨而慶雲現?，小臣賤修之地而仙樂陳?。
則垂衣裳者徒聞帝德?，歌《南風》者才洽人心?，豈與盛朝同日而語哉！&rdquo上覽表，大悅，方信師之不妄也。
【注釋】 ① 望夕：通常指舊曆十五日的晚上。
《續資治通鑒&bull宋真宗鹹平五年》：&ldquo上自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉&hellip&hellip故前期往拜，至望夕，乃幸他寺，遂為定制。
&rdquo ② 百戲：古代對各種戲、樂的概稱，泛指各種雜技表演。
唐劉晏《詠王大娘戴竿》：&ldquo樓前百戲競争新，唯有長竿妙入神。
&rdquo ③ 廣陵：古縣名。
秦置，治今江蘇揚州。
④ 侍禦：侍奉君王的人。
《尚書&bull冏命》：&ldquo昔在文武，聰明齊聖。
小大之臣，鹹懷忠良，其侍禦仆從，罔匪正人。
&rdquo ⑤ 虹橋：彎曲如虹的長橋。
唐杜牧《懷鐘陵舊遊》四首之三：&ldquo斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。
&rdquo ⑥ 闌楯（shǔn）：欄杆。
唐溫庭筠《雍台歌》：&ldquo盤纡闌楯臨高台，帳殿臨流鸾扇開。
&rdquo ⑦ 太真：唐楊貴妃号。
《舊唐書&bull後妃傳》：&ldquo時妃衣道士服，号曰&lsquo太真&rsquo。
&rdquo高力士（684&mdash762）：唐代的宦官，個性謹慎細心而聰敏，深受玄宗寵信，累官至骠騎大将軍、進開府儀同三司，擅權弄政。
肅宗時，被彈劾流放至巫州，寶應時被赦還，病死途中。
黃幡綽：涼州（今甘肅武威）人。
宮廷樂師，入宮三十多年，侍奉唐玄宗，深得玄宗的賞識和信任。
當時人說玄宗一日不見黃幡綽，龍顔為之不悅。
⑧ 造：往某地去。
⑨ 士女：古代指已成年而未婚的男女，後泛指成年男女。
《詩經&bull小雅&bull甫田》：&ldquo以介我稷黍，以谷我士女。
&rdquo ⑩ 行化：飯後的散步，可幫助消化。
? 蹈舞：猶舞蹈。
臣下朝賀時對皇帝表示敬意的一種儀節。
南朝陳徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：&ldquo蹈舞難逾，歌謠靡宣。
&rdquo ? 阗（tián）溢：充滿。
《韓詩外傳》卷一：&ldquo賢者不然。
精氣阗溢而後傷，時不可過也。
&rdquo ? 《霓裳羽衣》：樂曲名。
是唐代著名的宮廷舞曲。
唐王建《霓裳辭》：&ldquo仙女數百，皆素練霓衣，舞于廣庭。
問其曲，曰：《霓裳羽衣》。
&rdquo ? 造微：達到精妙的程度。
宋曾鞏《使相制》：&ldquo某精慮造微，翹材絕衆。
崇論闳議，富于文辭。
強識博聞，飽于術學。
&rdquo ? 三更：指半夜十一時至翌晨一時。
? 具瞻：謂為衆人所瞻望。
語出《詩經&bull小雅&bull節南山》：&ldquo赫赫師尹，民具爾瞻。
&rdquo毛傳：&ldquo具，俱；瞻，視。
&rdquo漢鄭玄箋：&ldquo此言尹氏，汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。
&rdquo ? 玄德：天德。
《漢書&bull禮樂志》：&ldquo禮樂成，靈将歸，托玄德，長無衰。
&rdquo唐顔師古注：&ldquo言托恃天德，冀獲長生，無衰竭也。
&rdquo昭著：明顯，顯著。
? 帝圖：帝王應天命的圖箓。
此指帝業。
? 朝禮：參拜，朝拜。
《國語&bull越語》：&ldquo王命工以良金寫範蠡之狀，而朝禮之。
&rdquo慶雲：五色雲。
古人以為喜慶、吉祥之氣。
《漢書&bull禮樂志》：&ldquo甘露降，慶雲集。
&rdquo ? 小：自稱的謙辭。
賤：謙辭。
舊稱與自己有關的。
? 垂衣裳：謂定衣服之制，示天下以禮。
後用以稱頌帝王無為而治。
? 《南風》：古代樂曲名。
相傳為虞舜所作。
《禮記&bull樂記》：&ldquo昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。
&rdquo 【譯文】 開元十八年正月十五的晚上，玄宗問葉仙師說：&ldquo全國各地的慶祝活動，都在今天晚上，大師知道哪個地方最漂亮嗎？&rdquo葉仙師回答說：&ldquo燈燭的華美，雜技的表演，男女的儀态，化妝的講究，天下沒有能超過廣陵的。
&rdquo玄宗說：&ldquo你有什麼道術可以讓我看一看？&rdquo葉仙師說：&ldquo侍候皇上的人都可以，更何況是陛下呢？&rdquo不久一座彎曲如虹的長橋在大殿前出現，樓閣建築在虛空中，欄杆像一幅畫。
葉仙師奏道：&ldquo橋已經建成了，請上橋吧，但是不要回頭看。
&rdquo于是玄宗一步步走上去，楊玉環以及侍臣高力士、黃幡綽、樂官幾十人随行，越走越高，好像在雲中一樣。
不一會兒，已經到了廣陵。
這裡在月光的照耀下像白天一樣，街道筆直，寺廟、道觀陳設繁盛，燈火之光照耀着樓閣。
街道上的男女穿着華麗，像是在散步，都仰望着天空說：&ldquo神仙出現在五色雲中了。
&rdquo于是蹈舞而拜，街道上擠滿了人。
玄宗非常高興，說：&ldquo這确實是廣陵嗎？&rdquo葉仙師說：&ldquo請您命令樂官演奏《霓裳羽衣》一曲，以後可以驗證真僞。
&rdquo于是在雲中奏樂，仰視傾聽之人紛紛手舞足蹈。
一曲結束，玄宗就想回去，頃刻之間，已經到了皇宮。
玄宗高興極了。
有人對玄宗說，葉仙師的道術達到了精妙的程度，但隻是暫時蒙蔽人的耳目。
玄宗很久沒有進行裁斷。
過了幾十天，廣陵的地方官報告說：&ldquo正月十五日的三更時分，有神仙乘彩雲從西邊來，駕臨孝感寺道場上，高數十丈。
過了很久，他們又演奏《霓裳羽衣》曲，演奏完之後，就回西邊去了。
廣陵的官員士女，無不瞻仰。
這是陛下的孝誠得到了神仙的回應，天德顯著，陛下應該名登仙箓，并在帝業中名列首位。
不然，怎麼能夠在正月十五朝拜的早晨出現五彩雲，微臣的轄地出現神仙的奏樂之聲呢。
無為而治的帝王隻聽聞他們的德行，歌唱《南風》的人僅僅符合人們的願望，這與盛朝怎可同日而語！&rdquo玄宗看了表奏，非常高興，才相信了葉仙師的道術并不虛假。
葉天師 開元中，道士葉靜能講于明州奉化縣興唐觀。
自升座也，有老父白衣而髯者①，每先來而後去，必遲遲然，若有意欲言而未能者。
講将罷去，愈更淹留②。
聽徒畢去，師乃召問。
泣拜而言，自稱鱗位，曰：&ldquo有意求哀，不敢自陳，既蒙下問，敢不盡其誠懇。
位實非人，乃實藏之守龍也③。
職在觀南小海中，千秋無失④，乃獲稍遷，苟或失之，即受炎沙之罰。
今九百餘年矣，胡僧所禁且三十春⑤，其僧虔心，有大咒力，今憂午日午時⑥，其術即成，來喝水幹，寶無所隐。
弟子當死，不敢望榮遷，然千載之炎海，誠不可忍。
惟仙師哀之，必免斯難，不敢忘德。
&rdquo師許之，乃泣謝而去。
【注釋】 ① 老父：對老年男子的尊稱。
南宋範成大《後催租行》：&ldquo老父田荒秋雨裡，舊時高岸今江水。
&rdquo髯（rán）：兩腮的胡子，亦泛指胡子。
② 淹留：緩慢。
《魏書&bull郭祚傳》：&ldquo雖斷決淹留，号為煩緩，然士女懷其德澤，于今思之。
&rdquo ③ 藏（zàng）：收藏财物的府庫。
《左傳&bull僖公二十四年》：&ldquo晉侯之豎頭須，守藏者也。
&rdquo ④ 千秋：千年，比喻長久的時間。
《文選&bull李陵〈與蘇武詩〉》：&ldquo嘉會難再遇，三載為千秋。
&rdquo ⑤ 禁：施禁咒術。
亦指禁咒術。
《北史&bull張文诩傳》：&ldquo文诩常有腰疾，會醫者自言善禁，文诩令禁之，遂為刀所傷，至于頓伏床枕。
&rdquo且：将近，幾乎。
《列子&bull湯問》：&ldquo年且九十。
&rdquo春：泛指一年。
唐高适《人日寄杜二拾遺》：&ldquo一卧東山三十春，豈知書劍老風塵。
&rdquo ⑥ 午日：端午，即農曆五月初五日。
午時：舊稱上午十一點到下午一點的時段為午時，後指中午十二時左右。
唐白居易《晝寝》：&ldquo不作午時眠，日長安可度？&rdquo 【譯文】 唐玄宗開元年間，道士葉靜能在明州奉化縣興唐觀升堂講座。
自開講座以來，有一位老人，身穿白色衣服，胡須滿腮，每次都是最先到又最後離開，臨走時總是依依不舍，好像有什麼話想說而沒有說。
葉靜能的講座就要結束，并要離開這個地方，那個人更是表現得戀戀不舍。
聽衆都走了，葉天師把他叫過來詢問他。
他哭泣着行禮，自稱叫鱗位，說：&ldquo我想求您哀憐，但不敢直說，既然蒙您詢問，不敢不實話實說。
鱗位不屬于人類，實是守衛寶藏的龍。
在觀南小海巡守，如果一千年沒有過失，就獲得一點升遷，如果寶藏丢失，就要受到熱沙的懲罰。
現在已經九百年了，有一位胡僧修煉禁咒術将近三十年了，這個僧人十分虔誠，有大咒力，我擔心他在端午節的午時，其術即可煉成，然後把我那裡的水喝幹，喝幹之後，寶藏就無處隐藏了。
弟子該死，不敢奢望有所升遷，然而千年的火海，确實無法忍受。
懇求仙師可憐我，
《開元明皇幸廣陵》講述了正月十五之夜，葉仙師利用法術，使唐玄宗、楊玉環、高力士等人從長安乘雲親臨廣陵（今江蘇揚州）上空，廣陵人無不瞻仰，視如神仙一般。
但有人懷疑這隻是葉仙師所施的幻術而已。
過了一段時間，廣陵的官員向玄宗報告，說廣陵人在正月十五的夜晚，看到了神仙乘雲親臨廣陵上空，證明了葉仙師所施的法術是真實而不是虛幻的。
《葉天師》講述了葉天師幫助一條龍擺脫了一場大災，顯示了葉天師的超凡法術。
那條龍為了感謝葉天師，便拜葉天師為師，并受葉天師之囑在道觀旁開通了泉水，幫道觀解決了飲水問題，成就一段佳話。
《許元長》講述了禦史陸俊之與妻子感情深厚，非同一般，然而妻子忽然去世。
術士許元長施展法術，将陸妻召回，與陸俊之共度良宵，天明前，陸妻依依不舍地離别而去。
《王國良》講述了一個名叫王國良的官吏，憑借宦官勢力，欺壓良善，以言辭羞辱他人為能事。
武全益就是一個常常被他侮辱的人，畏之如蛇蠍。
一日，王國良忽然變得極其溫順，他自己陳述說他因病危至陰間，因侮辱他人受了杖刑，返回陽間後背部仍有杖痕。
從此他的性情大為改變，言行舉止都十分謙卑。
這則故事告誡人們要尊敬他人，即使是對比自己地位低的人也應如此，随便侮辱他人，即使死後到了陰間也終究會受到懲罰。
《張寵奴》講述了王泰因鎮陽戰亂，夜行逃離此地，途中遇到一條會說話的黃狗，這條黃狗又變成了人，跟着王泰同行，路上還遇到長得陰森恐怖的怪物。
後來二人到一戶人家投宿，主人設宴招待他們，并邀請張寵奴過來唱歌助興。
子夜時分，王泰發現自己一個人身處一座墓中，後來得知這是東晉并州刺史劉琨的歌姬張寵奴的墓。
《葉氏婦》中的葉氏婦具有透視陰間的能力。
陰間的官吏看中了她家的一頭牛，欲征走使用，這頭牛非常害怕。
葉氏的公公便把牛塗成了藍色。
陰間官吏來牽牛時發現原來的那頭牛不見了，大怒，便找其公公問罪。
葉氏的公公忽然暴病昏迷，葉氏知其緣由，便主動洗去牛身上的顔色，最後這頭牛被陰間官吏帶走，葉氏公公的病也好了。
《馬仆射總》講述了馬總午睡時，夢中被邀請至陰間，原來是在陰間擔任六押大都統的杜佑，推薦他繼任這個職務。
馬總婉言拒絕了，但睡醒後還清晰地記得此事。
第二年夏天，馬總死了，最終還是擔任了陰間的六押大都統一職。
開元明皇幸廣陵 開元十八年正月望夕①，帝謂葉仙師曰：&ldquo四方之盛，陳于此夕，師知何處極麗？&rdquo對曰：&ldquo燈燭華麗，百戲陳設②，士女争妍，粉黛相染，天下無逾于廣陵矣③。
&rdquo帝曰：&ldquo何術可使吾一觀之？&rdquo師曰：&ldquo侍禦皆可④，何獨陛下乎。
&rdquo俄而虹橋起于殿前⑤，闆閣架虛，闌楯若畫⑥。
師奏：&ldquo橋成，請行，但無回顧而已。
&rdquo于是帝步而上之，太真及侍臣高力士、黃幡綽、樂官數十人從行⑦，步步漸高，若造雲中⑧。
俄頃之間，已到廣陵矣。
月色如晝，街陌繩直，寺觀陳設之盛，燈火之光，照灼台殿。
士女華麗⑨，若行化焉⑩，而皆仰望曰：&ldquo仙人現于五色雲中。
&rdquo乃蹈舞而拜?，阗溢裡巷?。
帝大悅焉，乃曰：&ldquo此真廣陵也？&rdquo師曰：&ldquo請敕樂官奏《霓裳羽衣》一曲?，後可驗矣。
&rdquo于是作樂雲中，瞻聽之人，紛纭相蹈。
曲終，帝意将回，有頃之間，已到阙矣。
帝極喜。
人或謂仙師幻術造微?，暫炫耳目。
久之未決。
後數旬，廣陵奏雲：&ldquo正月十五日三更?，有仙人乘彩雲自西來，臨孝感寺道場上，高數十丈。
久之，又奏《霓裳羽衣》一曲，曲終西去。
官僚士女，無不具瞻?。
斯蓋陛下孝誠感通，玄德昭著?，名應仙箓，道冠帝圖?。
不然，何以初元朝禮之晨而慶雲現?，小臣賤修之地而仙樂陳?。
則垂衣裳者徒聞帝德?，歌《南風》者才洽人心?，豈與盛朝同日而語哉！&rdquo上覽表，大悅，方信師之不妄也。
【注釋】 ① 望夕：通常指舊曆十五日的晚上。
《續資治通鑒&bull宋真宗鹹平五年》：&ldquo上自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉&hellip&hellip故前期往拜，至望夕，乃幸他寺，遂為定制。
&rdquo ② 百戲：古代對各種戲、樂的概稱，泛指各種雜技表演。
唐劉晏《詠王大娘戴竿》：&ldquo樓前百戲競争新，唯有長竿妙入神。
&rdquo ③ 廣陵：古縣名。
秦置，治今江蘇揚州。
④ 侍禦：侍奉君王的人。
《尚書&bull冏命》：&ldquo昔在文武，聰明齊聖。
小大之臣，鹹懷忠良，其侍禦仆從，罔匪正人。
&rdquo ⑤ 虹橋：彎曲如虹的長橋。
唐杜牧《懷鐘陵舊遊》四首之三：&ldquo斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。
&rdquo ⑥ 闌楯（shǔn）：欄杆。
唐溫庭筠《雍台歌》：&ldquo盤纡闌楯臨高台，帳殿臨流鸾扇開。
&rdquo ⑦ 太真：唐楊貴妃号。
《舊唐書&bull後妃傳》：&ldquo時妃衣道士服，号曰&lsquo太真&rsquo。
&rdquo高力士（684&mdash762）：唐代的宦官，個性謹慎細心而聰敏，深受玄宗寵信，累官至骠騎大将軍、進開府儀同三司，擅權弄政。
肅宗時，被彈劾流放至巫州，寶應時被赦還，病死途中。
黃幡綽：涼州（今甘肅武威）人。
宮廷樂師，入宮三十多年，侍奉唐玄宗，深得玄宗的賞識和信任。
當時人說玄宗一日不見黃幡綽，龍顔為之不悅。
⑧ 造：往某地去。
⑨ 士女：古代指已成年而未婚的男女，後泛指成年男女。
《詩經&bull小雅&bull甫田》：&ldquo以介我稷黍，以谷我士女。
&rdquo ⑩ 行化：飯後的散步，可幫助消化。
? 蹈舞：猶舞蹈。
臣下朝賀時對皇帝表示敬意的一種儀節。
南朝陳徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：&ldquo蹈舞難逾，歌謠靡宣。
&rdquo ? 阗（tián）溢：充滿。
《韓詩外傳》卷一：&ldquo賢者不然。
精氣阗溢而後傷，時不可過也。
&rdquo ? 《霓裳羽衣》：樂曲名。
是唐代著名的宮廷舞曲。
唐王建《霓裳辭》：&ldquo仙女數百，皆素練霓衣，舞于廣庭。
問其曲，曰：《霓裳羽衣》。
&rdquo ? 造微：達到精妙的程度。
宋曾鞏《使相制》：&ldquo某精慮造微，翹材絕衆。
崇論闳議，富于文辭。
強識博聞，飽于術學。
&rdquo ? 三更：指半夜十一時至翌晨一時。
? 具瞻：謂為衆人所瞻望。
語出《詩經&bull小雅&bull節南山》：&ldquo赫赫師尹，民具爾瞻。
&rdquo毛傳：&ldquo具，俱；瞻，視。
&rdquo漢鄭玄箋：&ldquo此言尹氏，汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。
&rdquo ? 玄德：天德。
《漢書&bull禮樂志》：&ldquo禮樂成，靈将歸，托玄德，長無衰。
&rdquo唐顔師古注：&ldquo言托恃天德，冀獲長生，無衰竭也。
&rdquo昭著：明顯，顯著。
? 帝圖：帝王應天命的圖箓。
此指帝業。
? 朝禮：參拜，朝拜。
《國語&bull越語》：&ldquo王命工以良金寫範蠡之狀，而朝禮之。
&rdquo慶雲：五色雲。
古人以為喜慶、吉祥之氣。
《漢書&bull禮樂志》：&ldquo甘露降，慶雲集。
&rdquo ? 小：自稱的謙辭。
賤：謙辭。
舊稱與自己有關的。
? 垂衣裳：謂定衣服之制，示天下以禮。
後用以稱頌帝王無為而治。
? 《南風》：古代樂曲名。
相傳為虞舜所作。
《禮記&bull樂記》：&ldquo昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。
&rdquo 【譯文】 開元十八年正月十五的晚上，玄宗問葉仙師說：&ldquo全國各地的慶祝活動，都在今天晚上，大師知道哪個地方最漂亮嗎？&rdquo葉仙師回答說：&ldquo燈燭的華美，雜技的表演，男女的儀态，化妝的講究，天下沒有能超過廣陵的。
&rdquo玄宗說：&ldquo你有什麼道術可以讓我看一看？&rdquo葉仙師說：&ldquo侍候皇上的人都可以，更何況是陛下呢？&rdquo不久一座彎曲如虹的長橋在大殿前出現，樓閣建築在虛空中，欄杆像一幅畫。
葉仙師奏道：&ldquo橋已經建成了，請上橋吧，但是不要回頭看。
&rdquo于是玄宗一步步走上去，楊玉環以及侍臣高力士、黃幡綽、樂官幾十人随行，越走越高，好像在雲中一樣。
不一會兒，已經到了廣陵。
這裡在月光的照耀下像白天一樣，街道筆直，寺廟、道觀陳設繁盛，燈火之光照耀着樓閣。
街道上的男女穿着華麗，像是在散步，都仰望着天空說：&ldquo神仙出現在五色雲中了。
&rdquo于是蹈舞而拜，街道上擠滿了人。
玄宗非常高興，說：&ldquo這确實是廣陵嗎？&rdquo葉仙師說：&ldquo請您命令樂官演奏《霓裳羽衣》一曲，以後可以驗證真僞。
&rdquo于是在雲中奏樂，仰視傾聽之人紛紛手舞足蹈。
一曲結束，玄宗就想回去，頃刻之間，已經到了皇宮。
玄宗高興極了。
有人對玄宗說，葉仙師的道術達到了精妙的程度，但隻是暫時蒙蔽人的耳目。
玄宗很久沒有進行裁斷。
過了幾十天，廣陵的地方官報告說：&ldquo正月十五日的三更時分，有神仙乘彩雲從西邊來，駕臨孝感寺道場上，高數十丈。
過了很久，他們又演奏《霓裳羽衣》曲，演奏完之後，就回西邊去了。
廣陵的官員士女，無不瞻仰。
這是陛下的孝誠得到了神仙的回應，天德顯著，陛下應該名登仙箓，并在帝業中名列首位。
不然，怎麼能夠在正月十五朝拜的早晨出現五彩雲，微臣的轄地出現神仙的奏樂之聲呢。
無為而治的帝王隻聽聞他們的德行，歌唱《南風》的人僅僅符合人們的願望，這與盛朝怎可同日而語！&rdquo玄宗看了表奏，非常高興，才相信了葉仙師的道術并不虛假。
葉天師 開元中，道士葉靜能講于明州奉化縣興唐觀。
自升座也，有老父白衣而髯者①，每先來而後去，必遲遲然，若有意欲言而未能者。
講将罷去，愈更淹留②。
聽徒畢去，師乃召問。
泣拜而言，自稱鱗位，曰：&ldquo有意求哀，不敢自陳，既蒙下問，敢不盡其誠懇。
位實非人，乃實藏之守龍也③。
職在觀南小海中，千秋無失④，乃獲稍遷，苟或失之，即受炎沙之罰。
今九百餘年矣，胡僧所禁且三十春⑤，其僧虔心，有大咒力，今憂午日午時⑥，其術即成，來喝水幹，寶無所隐。
弟子當死，不敢望榮遷，然千載之炎海，誠不可忍。
惟仙師哀之，必免斯難，不敢忘德。
&rdquo師許之，乃泣謝而去。
【注釋】 ① 老父：對老年男子的尊稱。
南宋範成大《後催租行》：&ldquo老父田荒秋雨裡，舊時高岸今江水。
&rdquo髯（rán）：兩腮的胡子，亦泛指胡子。
② 淹留：緩慢。
《魏書&bull郭祚傳》：&ldquo雖斷決淹留，号為煩緩，然士女懷其德澤，于今思之。
&rdquo ③ 藏（zàng）：收藏财物的府庫。
《左傳&bull僖公二十四年》：&ldquo晉侯之豎頭須，守藏者也。
&rdquo ④ 千秋：千年，比喻長久的時間。
《文選&bull李陵〈與蘇武詩〉》：&ldquo嘉會難再遇，三載為千秋。
&rdquo ⑤ 禁：施禁咒術。
亦指禁咒術。
《北史&bull張文诩傳》：&ldquo文诩常有腰疾，會醫者自言善禁，文诩令禁之，遂為刀所傷，至于頓伏床枕。
&rdquo且：将近，幾乎。
《列子&bull湯問》：&ldquo年且九十。
&rdquo春：泛指一年。
唐高适《人日寄杜二拾遺》：&ldquo一卧東山三十春，豈知書劍老風塵。
&rdquo ⑥ 午日：端午，即農曆五月初五日。
午時：舊稱上午十一點到下午一點的時段為午時，後指中午十二時左右。
唐白居易《晝寝》：&ldquo不作午時眠，日長安可度？&rdquo 【譯文】 唐玄宗開元年間，道士葉靜能在明州奉化縣興唐觀升堂講座。
自開講座以來，有一位老人，身穿白色衣服，胡須滿腮，每次都是最先到又最後離開，臨走時總是依依不舍，好像有什麼話想說而沒有說。
葉靜能的講座就要結束，并要離開這個地方，那個人更是表現得戀戀不舍。
聽衆都走了，葉天師把他叫過來詢問他。
他哭泣着行禮，自稱叫鱗位，說：&ldquo我想求您哀憐，但不敢直說，既然蒙您詢問，不敢不實話實說。
鱗位不屬于人類，實是守衛寶藏的龍。
在觀南小海巡守，如果一千年沒有過失，就獲得一點升遷，如果寶藏丢失，就要受到熱沙的懲罰。
現在已經九百年了，有一位胡僧修煉禁咒術将近三十年了，這個僧人十分虔誠，有大咒力，我擔心他在端午節的午時，其術即可煉成，然後把我那裡的水喝幹，喝幹之後，寶藏就無處隐藏了。
弟子該死，不敢奢望有所升遷，然而千年的火海，确實無法忍受。
懇求仙師可憐我，
