十三秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理甯國府

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【王希廉：秦氏托夢，籠罩全部盛衰。

    且以見一衰便難再盛，須早為後日活計，是作者借以規勸賈府。

     寶玉一聞秦氏兇信，便心如刀戳，吐出血來。

    夢中雲雨如此迷人，其然豈其然乎？秦氏一死，合族俱到，男女姻親，亦皆齊集。

    固見秦氏平日頗得人心，亦以見賈珍素日之愛憐其媳。

     秦氏死後，不寫賈蓉悼亡，單寫賈珍痛媳，又必覓好棺木，必欲封诰，借道薦忏，開喪送柩，盛無以加，皆是作者深文。

     鳳姐協理喪事，既見其才，又見其權。

    若非尤氏患病，賈珍難于相請。

    脫卸處不露痕迹。

     鳳姐協理秦氏之喪，固顯其有才有權，然幸是盛時，呼應俱靈，反照一百十回賈母喪事。

    】【張新之：此回至十六回為一大段，又為上三大段作總束。

    此回開首死秦氏，十六回下半死秦锺，中問無非死趣死路。

    “鳳藻”半回，正是天命無常，榮華易盡，在此段如病笃人之回光而已。

    讀秦氏夢中一聯可見。

     我言此書重“孝”字“教”字，以《大學》等書為究竟，無有信者，以閑人為怪誕迂腐。

    看此回，鳳姐，秦氏是何等樣人，偏要寫他兩人一夢，而夢中叮咛，乃為祖茔家塾計長久，一若與人家國坐而論道氣象。

    而造釁開端者言之，弄權緻禍者聽之！是蓋演《大學》一“慮”字也。

    秦為情種，乃即人欲，物極則返，仍歸虛靈，故作者言於既死之後，見定情種與那情種相為倚伏，其轉機在一“慮”字，“知止”、“定”、“靜”、“安”逐層工夫，一“慮”字周匝之矣。

    秦氏不能慮，故為情種，為自殺，而定其死於“思慮傷脾”之一言。

    今實置莊田地畝，無非理脾也，乃“有土”；備錢糧供給，無非理财也，乃“有土此有财”。

    《大學》固理财之書，視仁與不仁而已，奈鳳姐之務财用何？百二十回統括于此！此回開首說黛玉往揚州去，是一必死之人也，而愈於寶钗之不死。

    故上回末此回首明明遣開，而以一棺木，隐然演寶钗之影。

     此回閑人叫怪事者計十四處，非怪賈珍，怪作者也。

    拈筆弄墨，自娛娛人，繪獸寫禽，有何隐恨？豈三百篇止見《新台》耶？書是以假語村言寫夢中人，凡生者無不夢也，至死則醒，醒則真。

    今于死者寫“孝”寫“敬”，便是真話。

     此回無非痛駕，而每以戲筆掉弄，如逗峰軒等處是。

    至賈珍并無次子，而對戴權曰“大小犬”，則大小皆犬而已。

    尤罵得妙。

    】話說鳳姐兒自賈琏送黛玉往揚州去後，心中實在無趣，每到晚間，不過和平兒說笑一回，【姚燮夾批：何不就商于蓉薔。

    】就胡亂睡了。

     這日夜間，正和平兒燈下擁爐倦繡，早命濃薰繡被，二人睡下，屈指算行程該到何處，不知不覺已交三鼓。

    平兒已睡熟了。

    鳳姐方覺星眼微朦，恍惚隻見秦氏從外走來，含笑說道：“嬸子好睡！我今日回去，你也不送我一程。

    因娘兒們素日相好，我舍不得嬸子，故來别你一别。

    【陳其泰：王秦同契、生死之際夢魂感通，日後鳳姐将死而秦氏至，正應此回。

    】還有一件心願未了，非告訴嬸子，别人未必中用。

    ” 鳳姐聽了，恍惚問道：“有何心願？你隻管托我就是了。

    ”秦氏道：“嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’。

    如今我們家赫赫揚揚，已将百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢狲散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”【張新之夾批：大道理乃此書大旨，于劉姥姥暗演之，于秦氏明演之……樹倒猢狲散，隐注林死。

    】