魯迅先生逝世兩周年紀念
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博覽群籍，出經入史，所以他反倒不敢道出自己的意見與主張，而取着述而不作的态度。
這種人好像博物院的看守者，隻能保守，而無所施展。
有的人，因為對某種學問或藝術的精究博覽，就慢慢的擺出學者的架子，把自己所知的那些視為研究的至上品，此外别無他物，值得探讨，自己的心得是前無古人，後無來者；假若他也喜創作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據；他&ldquo作&rdquo而不&ldquo創&rdquo。
他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。
讓我們看看魯迅先生吧。
在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他吓住。
他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗裡去，以自尊自限。
古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。
他對什麼都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。
他随時研究，随時判斷。
他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。
他的話，不是學究的掉書袋，而是準确的指示給人們以繼續研讨的道路。
學問比他更淵博的，以前有過，以後還有；像他這樣把一時代治學的方法都抓住，左右逢源的随時随事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。
吸收了五四運動的&ldquo從新估價&rdquo的精神，他疑古反古，把每時代的東西還給每時代。
博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創作。
他疑古，他也首創，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引着它前進。
他是這一時代的紀念碑。
在文藝上，事事他關心，事事他有很高的成就。
天才比他小一點的，努力比他少一點的，隻能循着一條路線前進，或精于古，或專于新；他卻像十字路口的警察，指揮着全部交通。
在某一點上，有人能突破他的紀錄，可是有誰敢和他比比&ldquo全能&rdquo比賽呢！ 也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生隻盡了介紹的責任，并未曾建設出他自己的有系統的學說；而且所介紹的也顯着雜亂不純。
假
這種人好像博物院的看守者，隻能保守，而無所施展。
有的人，因為對某種學問或藝術的精究博覽，就慢慢的擺出學者的架子，把自己所知的那些視為研究的至上品，此外别無他物，值得探讨，自己的心得是前無古人，後無來者；假若他也喜創作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據；他&ldquo作&rdquo而不&ldquo創&rdquo。
他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。
讓我們看看魯迅先生吧。
在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他吓住。
他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗裡去，以自尊自限。
古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。
他對什麼都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。
他随時研究，随時判斷。
他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。
他的話，不是學究的掉書袋，而是準确的指示給人們以繼續研讨的道路。
學問比他更淵博的，以前有過，以後還有；像他這樣把一時代治學的方法都抓住，左右逢源的随時随事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。
吸收了五四運動的&ldquo從新估價&rdquo的精神，他疑古反古，把每時代的東西還給每時代。
博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創作。
他疑古，他也首創，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引着它前進。
他是這一時代的紀念碑。
在文藝上，事事他關心，事事他有很高的成就。
天才比他小一點的，努力比他少一點的，隻能循着一條路線前進，或精于古，或專于新；他卻像十字路口的警察，指揮着全部交通。
在某一點上，有人能突破他的紀錄，可是有誰敢和他比比&ldquo全能&rdquo比賽呢！ 也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生隻盡了介紹的責任，并未曾建設出他自己的有系統的學說；而且所介紹的也顯着雜亂不純。
假
