第五回 郭太傅請買死馬骨 燕昭王高築黃金台
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這燕關重地，日夜提防，所守之兵比他處更多數倍。
齊師到此，漸漸少了，如何過得此關？匡章正在危急之時，束手無策，卻喜燕王叫人飛馬行了一扇硬牌來，上寫着：燕、齊夙昔通好，今齊師伐燕者，為子之也。
今寡人一立，齊即班師，尚似未忘舊好。
所過城邑，不許擁師攔阻。
特示。
此牌一到，燕兵遵旨開關放行，齊師方得抱頭鼠竄而去。
正是：師來何其雄，師去何其餒。
隻因将帥貪，所以行兵詭。
匡章既出燕關，到了齊境，方才重振兵裝，做出破燕得勝班師氣象，歸到臨淄，朝見齊王。
齊王因他生擒子之，又擄掠了許多重寶，大遂其心，故後來昭王既立，降齊之民複叛歸燕等事，俱不深究。
正是：臣奉君之歡，君隐臣之罪。
如此君與臣，亡國實無對。
卻說昭王玉田初立，兵微将寡，日夜慮匡章來伐。
不期才出榜文，就聚十數萬兵馬，檄文發去，城邑盡歸，膽更壯了，不怕匡章來伐。
過不得數日，又報匡章假稱奉旨班師，竟連夜逃走。
昭王大喜，早有一班将士出位言于昭王曰：“匡章擁齊兵毀燕宗廟，遷燕重器，又濁亂燕宮，罪莫大焉。
今乘其逃歸，大王何不下一令：所過城邑，緊緊攔阻；又下一令，令臣等率兵追趕，不出一月，可斬匡章之頭獻于大王。
”昭王聞言，躊躇不決，因問于相國郭隗。
郭隗道：“不可也。
齊乃大國，不可苟且圖之。
匡章兵來，雖實意謀燕，然名則誅子之。
今聞大王之立，即班師而去，雖見勢頭不好，尚于大王未有傷也。
今若乘匡章之敝而殺之，齊王正在暴橫之時，豈能默受？若動其兵，是自取也。
況燕新造，即起端，非為良算。
莫若轉做人情，放其歸國，使彼無釁可開，暫圖甯靜。
候大王撫平燕土，招足甲兵，然後一舉而報深仇，方足顯英王之作用。
”昭王聞言大喜道：“相國高識遠見，如在天上，豈淺識所知。
敬從，敬從。
”因發牌轉做人情，放匡章返齊。
正是：呆人認眼前，智士思久遠。
放得匡章還，齊王心已散。
匡章既去，燕都臣民因掃清殿閣，整備法駕，俱至玉田迎請昭王回宮。
昭王感臣民之意，因回到燕都，重新郊祀天地，以正大位。
一面下诏安撫百姓，一面就修理宗廟，一面就選賢能将士，暗暗地招軍馬買，積草屯糧，以為複仇之計。
每日閑暇，即與相國郭隗商量道：“燕不幸遭子之之變，以緻先王蒙受大恥，使寡人日夜不安，誓死必報此仇。
但念齊乃大國，臨淄、即墨兵甲衆多，不易剪滅，必得奇才賢士、智略高人如管仲其人者，方可共圖大事。
當此雄強兼争之際，雖有奇才，必散在列國，寡人欲卑詞厚币以招之，不識其道何由？敢求相國教之。
”郭隗道：“臣見自古至今，同一為君也，有名為帝者也，有名為王者也，有名為霸者也，有叫做亡國之君者也。
何也？蓋其所用之人不同耳。
所用之人可以為君之師，則其君北面受學，必至為帝；所用之人可以為君之友，則其君趨而受教，必至為王；所用之人不愧為君之臣，則其君咨請謀劃，必至為霸；若所用之人皆厮役之流，則其君坐而指使，必至亡國而已矣。
今大王思念賢才，誠帝王霸之事也，但求之之道，臣以為招來易，往求難。
大王不欲求賢才則已，必欲求賢才，臣有些策可以坐
齊師到此，漸漸少了，如何過得此關？匡章正在危急之時，束手無策，卻喜燕王叫人飛馬行了一扇硬牌來，上寫着：燕、齊夙昔通好，今齊師伐燕者，為子之也。
今寡人一立，齊即班師，尚似未忘舊好。
所過城邑，不許擁師攔阻。
特示。
此牌一到，燕兵遵旨開關放行，齊師方得抱頭鼠竄而去。
正是：師來何其雄，師去何其餒。
隻因将帥貪，所以行兵詭。
匡章既出燕關，到了齊境，方才重振兵裝，做出破燕得勝班師氣象，歸到臨淄，朝見齊王。
齊王因他生擒子之，又擄掠了許多重寶，大遂其心，故後來昭王既立，降齊之民複叛歸燕等事，俱不深究。
正是：臣奉君之歡，君隐臣之罪。
如此君與臣，亡國實無對。
卻說昭王玉田初立，兵微将寡，日夜慮匡章來伐。
不期才出榜文，就聚十數萬兵馬，檄文發去，城邑盡歸，膽更壯了，不怕匡章來伐。
過不得數日，又報匡章假稱奉旨班師，竟連夜逃走。
昭王大喜，早有一班将士出位言于昭王曰：“匡章擁齊兵毀燕宗廟，遷燕重器，又濁亂燕宮，罪莫大焉。
今乘其逃歸，大王何不下一令：所過城邑，緊緊攔阻；又下一令，令臣等率兵追趕，不出一月，可斬匡章之頭獻于大王。
”昭王聞言，躊躇不決，因問于相國郭隗。
郭隗道：“不可也。
齊乃大國，不可苟且圖之。
匡章兵來，雖實意謀燕，然名則誅子之。
今聞大王之立，即班師而去，雖見勢頭不好，尚于大王未有傷也。
今若乘匡章之敝而殺之，齊王正在暴橫之時，豈能默受？若動其兵，是自取也。
況燕新造，即起端，非為良算。
莫若轉做人情，放其歸國，使彼無釁可開，暫圖甯靜。
候大王撫平燕土，招足甲兵，然後一舉而報深仇，方足顯英王之作用。
”昭王聞言大喜道：“相國高識遠見，如在天上，豈淺識所知。
敬從，敬從。
”因發牌轉做人情，放匡章返齊。
正是：呆人認眼前，智士思久遠。
放得匡章還，齊王心已散。
匡章既去，燕都臣民因掃清殿閣，整備法駕，俱至玉田迎請昭王回宮。
昭王感臣民之意，因回到燕都，重新郊祀天地，以正大位。
一面下诏安撫百姓，一面就修理宗廟，一面就選賢能将士，暗暗地招軍馬買，積草屯糧，以為複仇之計。
每日閑暇，即與相國郭隗商量道：“燕不幸遭子之之變，以緻先王蒙受大恥，使寡人日夜不安，誓死必報此仇。
但念齊乃大國，臨淄、即墨兵甲衆多，不易剪滅，必得奇才賢士、智略高人如管仲其人者，方可共圖大事。
當此雄強兼争之際，雖有奇才，必散在列國，寡人欲卑詞厚币以招之，不識其道何由？敢求相國教之。
”郭隗道：“臣見自古至今，同一為君也，有名為帝者也，有名為王者也，有名為霸者也，有叫做亡國之君者也。
何也？蓋其所用之人不同耳。
所用之人可以為君之師，則其君北面受學，必至為帝；所用之人可以為君之友，則其君趨而受教，必至為王；所用之人不愧為君之臣，則其君咨請謀劃，必至為霸；若所用之人皆厮役之流，則其君坐而指使，必至亡國而已矣。
今大王思念賢才，誠帝王霸之事也，但求之之道，臣以為招來易，往求難。
大王不欲求賢才則已，必欲求賢才，臣有些策可以坐
