第十八回 王玉陽以真服假 譚長真說古證今
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聞說西方種異蓮，花開十文藕如船。
靈台自有祇園樹，本地風光即佛天。
話說王玉陽幾句切要的話，将渾然子駁倒，回答不上，觀主在一旁拍手大笑，催王玉陽隻管說出來，不必作難他，量他也不能知。
渾然子見觀主說他不知，便要作怒，王玉陽即為之解曰：『老先生非不知也，不肯言也！小道敢将此理說來，大家參詳，看是也不是；夫真陰真陽者，陰陽二氣也。
真陽之氣藏于肝，真陰之氣聚于肺。
肝者木也，聚魂之所。
肺者金也，藏魄之地。
金為兌女，木為震男，木旺于東，金産于西。
故喻以東家郎西家女。
而欲使金木相逢，魂不離魄，魄不離魂，如夫戀妻，如妻依夫，此即陰陽會合之理。
渾然老先生問我可有家室之話也，然必要借黃婆勾引，方得相見。
黃婆者真意也，言是必借真意會意，可使金木兩無間隔，方能如夫妻之好。
意屬土而多情，其色黃而好動，故喻之為婆。
東西往來，會通兩家，如媒妁一般。
懷胎者是言真氣凝結于丹田之内，如有孕之狀。
真氣具足，發現于神，故曰神為氣之子，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言，到此地步，大丹成也：可與天地同老，日月同休。
” 姚老爺聞此言，稱贊不盡。
渾然子恐怕王玉陽把他飯碗奪去，乃大言曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
要敢與我做坐功，要三兩日不沾茶水，才算有功夫。
”王玉陽笑曰：“多的日子小道便不能坐。
若說兩三天，愚下願奉陪。
”說罷，兩個便賽起功夫來。
就在客廳鋪下氈褥，并肩而坐。
渾然本能坐三兩日，不沾茶水，隻因要與玉陽比賽，已着了一點忿恨在心，遂緻坐不安甯，生出許多煩惱一時要想喝茶喝水，一時又出恭解洩，一日下單幾次。
坐到第二日，便坐不住了，竟下坐尋飲食吃，打起瞌睡來了，睡得鼻鼾連天。
王玉陽硬坐到第三日，才下單來，反覺神清氣爽。
姚老爺再三誇獎說：“師傅坐工，老先生不能及也。
”王玉陽曰：“非老先生不及我，因他年紀高大，人老氣衰。
若我到他那般歲數，隻怕坐半日也不能耐。
”渾然子聞說，心頭悅服，重來與他談叙，不敢自高自大，漸漸虛心下氣起來。
王玉陽在姚府住了幾日，也教了他幾段玄工，兩下甚是相得。
一日王玉陽推說到遇仙觀取單行，一去數日，不見回來。
姚崇高打發家仆去問，觀主說他當日便走了。
姚老爺聞聽此言，跌腳長歎，自謂無緣，渾然子亦有不舍之意。
去了王玉陽之事，又表劉長生與衆道友離别之後，
靈台自有祇園樹，本地風光即佛天。
話說王玉陽幾句切要的話，将渾然子駁倒，回答不上，觀主在一旁拍手大笑，催王玉陽隻管說出來，不必作難他，量他也不能知。
渾然子見觀主說他不知，便要作怒，王玉陽即為之解曰：『老先生非不知也，不肯言也！小道敢将此理說來，大家參詳，看是也不是；夫真陰真陽者，陰陽二氣也。
真陽之氣藏于肝，真陰之氣聚于肺。
肝者木也，聚魂之所。
肺者金也，藏魄之地。
金為兌女，木為震男，木旺于東，金産于西。
故喻以東家郎西家女。
而欲使金木相逢，魂不離魄，魄不離魂，如夫戀妻，如妻依夫，此即陰陽會合之理。
渾然老先生問我可有家室之話也，然必要借黃婆勾引，方得相見。
黃婆者真意也，言是必借真意會意，可使金木兩無間隔，方能如夫妻之好。
意屬土而多情，其色黃而好動，故喻之為婆。
東西往來，會通兩家，如媒妁一般。
懷胎者是言真氣凝結于丹田之内，如有孕之狀。
真氣具足，發現于神，故曰神為氣之子，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言，到此地步，大丹成也：可與天地同老，日月同休。
” 姚老爺聞此言，稱贊不盡。
渾然子恐怕王玉陽把他飯碗奪去，乃大言曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
要敢與我做坐功，要三兩日不沾茶水，才算有功夫。
”王玉陽笑曰：“多的日子小道便不能坐。
若說兩三天，愚下願奉陪。
”說罷，兩個便賽起功夫來。
就在客廳鋪下氈褥，并肩而坐。
渾然本能坐三兩日，不沾茶水，隻因要與玉陽比賽，已着了一點忿恨在心，遂緻坐不安甯，生出許多煩惱一時要想喝茶喝水，一時又出恭解洩，一日下單幾次。
坐到第二日，便坐不住了，竟下坐尋飲食吃，打起瞌睡來了，睡得鼻鼾連天。
王玉陽硬坐到第三日，才下單來，反覺神清氣爽。
姚老爺再三誇獎說：“師傅坐工，老先生不能及也。
”王玉陽曰：“非老先生不及我，因他年紀高大，人老氣衰。
若我到他那般歲數，隻怕坐半日也不能耐。
”渾然子聞說，心頭悅服，重來與他談叙，不敢自高自大，漸漸虛心下氣起來。
王玉陽在姚府住了幾日，也教了他幾段玄工，兩下甚是相得。
一日王玉陽推說到遇仙觀取單行，一去數日，不見回來。
姚崇高打發家仆去問，觀主說他當日便走了。
姚老爺聞聽此言，跌腳長歎，自謂無緣，渾然子亦有不舍之意。
去了王玉陽之事，又表劉長生與衆道友離别之後，
