●卷十
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○骊山姥
骊山姥，不知何代人也。
李筌好神仙之道，常曆名山，博采方術，至嵩山虎口岩石室中，得黃帝陰符本，絹素書，緘之甚密，題雲：&ldquo大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山。
&rdquo用傳同好，以糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。
因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，餘半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自言曰：&ldquo火生于木，禍發必克。
&rdquo筌聞之驚，前問曰：&ldquo此黃帝陰符秘文，母何得而言之？&rdquo母曰：&ldquo吾受此符，已三元六周甲子矣。
三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣，少年從何而知？&rdquo筌稽首載拜，具告得符之所，因請問玄義，使筌正立，向明視之曰：&ldquo受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啟玄關之鎖鑰耳，不然者，反受其咎也。
少年顴骨貫于生門，命輪齊于月角，血脈未減，必影不偏，性賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也。
然四十五歲，當有大厄。
&rdquo因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。
曰：&ldquo天地相保！&rdquo于是命坐，為說陰符之義曰：&ldquo陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道，非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間之常典耶！昔雖有暴橫，黃帝舉賢用能，誅強伐叛，以佐神農之理，三年百戰，而功用未成，齋心告天，罪己請命。
九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然後能通天達誠，感動天帝，命玄女教其兵機，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。
凡三百餘言，一百言演道，一百言演法，一百言演術；上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆出自天機，合乎神智。
觀其精妙，則黃庭八景，不足以為玄；察其至要，則經傳子史，不足以為文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以為奇。
一名黃帝天機之書，非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。
凡傳同好，當齋而傳之，有本者為師，受書者為弟子，不得以富貴為重、貧賤為輕，違之者奪紀二十，每年七月七日寫一本，藏名山石岩中，得加算，本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。
此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本職作識）分不同也。
經言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋洩天機也。
洩天機者沉三劫，得不戒哉！&rdquo言訖，謂筌曰：&ldquo日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。
&rdquo袖中出一瓠，令筌于谷中取水，既滿，瓠忽重百餘斤，力不能制而沉泉中，卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升，怅望至夕，不複見姥。
筌食麥飯，自此不食，因絕粒（粒字原阙。
據明鈔本、許刻本補）求道，注陰符，述二十四機，着太白陰經，述中台志阃外春秋，以行于世，仕為荊南節度副使仙州刺史。
（《太平廣記》卷六三） ○楊正見 楊正見者，眉州通義縣民楊寵女也，幼而聰悟仁憫，雅尚清虛。
既笄，父母娉同郡王生，王亦鉅富，好賓客。
一旦舅姑會親故，市魚，使正見為脍，賓客博戲于廳中，日昃而盤食未備，正見憐魚之生，盆中戲弄之，竟不忍殺。
既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裡，但行野徑中，已數十裡，不覺疲倦，見夾道花木，異于人世，至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。
女冠曰：&ldquo子有愍人好生之心，可以教也。
&rdquo因留止焉，山舍在蒲江縣主簿化側。
其居無水，常使正見汲澗泉，女冠素不食，為正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。
正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠，忽于汲泉之所，有一小兒，潔白可愛，才及年餘，見人喜且笑，正見抱而撫憐之，以為常矣，由此汲水歸
李筌好神仙之道，常曆名山，博采方術，至嵩山虎口岩石室中，得黃帝陰符本，絹素書，緘之甚密，題雲：&ldquo大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山。
&rdquo用傳同好，以糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。
因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，餘半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自言曰：&ldquo火生于木，禍發必克。
&rdquo筌聞之驚，前問曰：&ldquo此黃帝陰符秘文，母何得而言之？&rdquo母曰：&ldquo吾受此符，已三元六周甲子矣。
三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣，少年從何而知？&rdquo筌稽首載拜，具告得符之所，因請問玄義，使筌正立，向明視之曰：&ldquo受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啟玄關之鎖鑰耳，不然者，反受其咎也。
少年顴骨貫于生門，命輪齊于月角，血脈未減，必影不偏，性賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也。
然四十五歲，當有大厄。
&rdquo因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。
曰：&ldquo天地相保！&rdquo于是命坐，為說陰符之義曰：&ldquo陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道，非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間之常典耶！昔雖有暴橫，黃帝舉賢用能，誅強伐叛，以佐神農之理，三年百戰，而功用未成，齋心告天，罪己請命。
九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然後能通天達誠，感動天帝，命玄女教其兵機，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。
凡三百餘言，一百言演道，一百言演法，一百言演術；上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆出自天機，合乎神智。
觀其精妙，則黃庭八景，不足以為玄；察其至要，則經傳子史，不足以為文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以為奇。
一名黃帝天機之書，非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。
凡傳同好，當齋而傳之，有本者為師，受書者為弟子，不得以富貴為重、貧賤為輕，違之者奪紀二十，每年七月七日寫一本，藏名山石岩中，得加算，本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。
此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本職作識）分不同也。
經言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋洩天機也。
洩天機者沉三劫，得不戒哉！&rdquo言訖，謂筌曰：&ldquo日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。
&rdquo袖中出一瓠，令筌于谷中取水，既滿，瓠忽重百餘斤，力不能制而沉泉中，卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升，怅望至夕，不複見姥。
筌食麥飯，自此不食，因絕粒（粒字原阙。
據明鈔本、許刻本補）求道，注陰符，述二十四機，着太白陰經，述中台志阃外春秋，以行于世，仕為荊南節度副使仙州刺史。
（《太平廣記》卷六三） ○楊正見 楊正見者，眉州通義縣民楊寵女也，幼而聰悟仁憫，雅尚清虛。
既笄，父母娉同郡王生，王亦鉅富，好賓客。
一旦舅姑會親故，市魚，使正見為脍，賓客博戲于廳中，日昃而盤食未備，正見憐魚之生，盆中戲弄之，竟不忍殺。
既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裡，但行野徑中，已數十裡，不覺疲倦，見夾道花木，異于人世，至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。
女冠曰：&ldquo子有愍人好生之心，可以教也。
&rdquo因留止焉，山舍在蒲江縣主簿化側。
其居無水，常使正見汲澗泉，女冠素不食，為正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。
正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠，忽于汲泉之所，有一小兒，潔白可愛，才及年餘，見人喜且笑，正見抱而撫憐之，以為常矣，由此汲水歸
