卷三周語下

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1 柯陵之會，單襄公見晉厲公視遠步高。

    晉郄锜見其語犯。

    郄犫見，其語迂。

    郄至見。

    其語伐。

    齊國佐見，其語盡。

    魯成公見，言及晉難及郄犫之谮。

     單子曰：“君何患焉！晉将有亂，其君與三郄其當之乎！“魯侯曰：“寡人懼不免于晉，今君曰‘将有亂’，敢問天道乎，抑人故也？”對曰：“吾非瞽、史，焉知天道？吾見晉君之容，而聽三郄之語矣，殆必禍者也。

    夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。

    目以處義，足以步目，今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。

    目體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。

    故國将無咎，其君在會，步言視聽，必皆無谪，則可以知德矣。

    視遠，日絕其義；足高，日棄其德；言爽，日反其信；聽淫，日離其名。

    夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎也。

    偏喪有咎，既喪則國從之。

    晉侯爽二，吾是以雲。

     “夫郄氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。

    高位寔疾颠，厚味寔臘毒。

    今郄伯之語犯，叔迂，季伐，犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。

    有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國子亦将與焉。

    立于淫亂之國，而好盡言，以招人過，怨之本也，唯善人能受盡言，齊其有乎？吾聞之，國德而鄰于不修，必受其福。

    今君偪于晉，而鄰于齊，齊、晉有禍，可以取伯，無德之患，何憂于晉？且夫長翟之人利而不義，其利淫矣，流之若何？” 魯侯歸，乃逐叔孫僑如。

    簡王十一年，諸侯會于柯陵。

    十二年，晉殺三郄。

    十三年，晉侯弒，于翼東門葬，以車一乘。

    齊人殺國武子。

     2 晉孫談之子周适周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

     襄公有疾，召頃公而告之，曰：“必善晉周，将得晉國。

    其行也文，能文則得天地，天地所胙，小而後國。

    夫敬，文之恭也；忠，文之實也；信，文之孚也；仁，文之愛也；義，文之制也；智，文之輿也；勇，文之帥也；教，文之施也；孝，文之本也；惠，文之慈也；讓，文之材也。

    象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義；事建能智，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。

    此十一者，夫子皆有焉。

     “天六地五，數之常也。

    經之以天，緯之以地。

    經緯不爽，文之象也。

    文王質文，故天胙之以天下。

    夫子被之矣，其昭穆又近，可以得國。

    且夫立無跛，正也；視無還，端也；聽無聳，成也；言無遠，慎也。

    夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。

    守終純固，道正事信，明令德矣。

    慎成端正，德之相也。

    為晉休戚，不背本也。

    被文相德，非國何取！ “成公之歸也，吾聞晉之筮之也，遇幹之否，曰：‘配而不終，君三出焉。

    ’一既往矣，後之不知，其次必此。

    且吾聞成公之生也，其母夢神規其臀以墨，曰：‘使有晉國，三而畀驩之孫。

    ’故名之曰‘黑臀’，于今再矣。

    襄公曰驩，此其孫也。

    而令德孝恭，非此其誰？且其夢曰‘必驩之孫，實有晉國。

    ‘其卦曰：‘必三取君于周。

    ’其德又可以君國，三襲焉。

    吾聞之大誓，故曰‘朕夢協朕蔔，襲于休祥，戎商必克。

    ’以三襲也。

    晉仍無道而鮮胄，其将失之矣。

    必早善晉子，其當之也。

    ” 頃公許諾。

    及厲公之亂，召周子而立之，是為悼公。