卷五

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光。

    至于厥後嗣,弗見先王之明刑,維時及胥學于非夷,一以家相厥室,弗恤王國王家,維德是用。

    以昏求臣,作威不詳,不屑惠聽無辜之亂辭,是羞于王。

    王阜良乃惟不順之言,于是人斯乃非維直以應,維作誣以對,俾無依無助。

    譬如畋犬驕,用逐禽,其猶不克有獲。

    是人斯乃讒賊媢嫉,以不利于厥家國。

    譬若匹夫之有婚妻曰:予獨服在寝,以自露厥家。

    媚夫有迩無遠,乃食,蓋善夫,俾莫通在于王所。

    乃維有奉,狂夫是陽是繩,以為上是授司事于正長。

    命用迷亂,獄用無成,小民率穑。

    保用無用,壽亡以嗣,天用弗保。

    媚夫先受殄罰,國亦不甯。

    嗚呼,敬哉!監于茲!朕維其及,朕荩臣夫,明爾德,以助予一人憂。

    無維乃身之暴,皆恤爾,假予德憲,資告予元。

    譬若衆畋,常撫予險,乃而予于濟。

    汝無作。

     大戒解第五十 維正月,既生魄,王訪于周公曰:“嗚呼,朕聞維時兆厥工,非不顯,朕實不明。

    維士非不務,而不得助,大則驕,小則懾,懾謀不極。

    予重位與輕服。

    非其得福厚用遺。

    庸止生隙,庸行信貳,衆輯群政,不輯自匿。

    嗚呼,予夙勤之,無或告餘。

    非不念,念不知。

    ” 周公曰:“于敢稱乃武考之言曰:微言入心,夙喻動衆,大乃不驕,行惠于小,小乃不懾。

    連官集乘,同憂若一,謀有不行,予惟重告爾。

    庸厲□以餌士,權先申之,明約必遣之。

    其位不尊,其謀不陽。

    無不畏敬,材在四方。

    無擅于人,塞匿勿行,惠戚鹹服,孝悌乃明,明立威恥亂。

    使衆之道,撫之以惠,内姓無感,外姓無谪。

    人知其罪,上之明審教幼,乃勤貧賤,制□設九備,乃無亂謀。

    九備:一忠正不荒,美好乃不作惡,……四□說聲色憂樂盈匿,五碩信傷辯曰費□□,六出觀好怪,内乃淫巧,七□□謀躁,内乃荒異,八□□好威,民衆日逃,九富寵極足,是大極内,心其離。

    九備既明,我貴保之,應協以動,遠爾同功。

    謀和适用,複以觀之,上明任意,援貢有備。

    聚财多□,以援成功,克禁淫謀,衆匿乃雍。

    順得以動,人以立行。

    輯佐之道,上必盡其志,然後得其謀。

    無□其信,雖危不動。

    □□以昭,其乃得人。

    上危而轉,下乃不親。

    ” 王拜曰:“允哉,允哉,敬行天道。

    ”
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