卷五
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維在文考，克緻天之命。
汝維敬哉！先後小子，勤在維政之失。
政有三機、五權，汝敬之哉。
克中無苗，以保小子于位。
“三機：一疑家，二疑德，三質士。
疑家無授衆，疑德無舉士，直士無遠齊。
籲，敬之哉！天命無常，敬在三機。
五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。
不承括食不宣，不宣授臣。
極賞則淈，淈得不食。
極刑則仇，仇至乃别，鄙庶則奴，奴乃不滅。
國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。
物庶則爵，乃不和。
地庶則荒，荒則聶。
人庶則匮，匮乃匿。
嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子于位，實維永甯。
” 成開解第四十七 成王元年，大開告用。
周公曰：“嗚呼，餘夙夜之勤，今商孽競時，逋播以以輔。
餘何循，何循何慎，王其敬天命，無易天不虞。
在昔文考躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則、四守、五示、三極，祗應八方，立忠協義乃作。
“三極：一天有九列，表使陰陽；二地有九州，别處五行；三人有四佐，佐官維明，五示顯允明所望。
五示：一明位示士，二明惠示衆，三明主示甯，四安宅示孥，五利用示産。
産足不窮，家懷思終，主為之宗，德以撫衆，衆和乃同。
四守：一政盡人材，材盡緻死，二土守其城溝，三障水以禦寇，四大有沙炭之政。
六則：一和衆，二發郁，三明怨，四轉怒，五懼疑，六因欲。
九功：一賓好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動衆，六盡哀民匮，七荒樂無别，八無制破教，九任謀生詐。
“和集，集以禁，實有離，莫遂通其五典。
一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父登德，德降為則，則信民甯；三正父登過，過慎于武，設備無盈。
四機父登失，修□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節用，政治民懷。
五典有常，政乃重開之守，内則順意，外則順敬，内外不爽，是曰明王。
” 王拜曰：“允哉，維予聞曰何鄉非懷，懷人惟思，思若不及，禍格無日。
式皇敬哉。
餘小子思繼厥常，以昭文祖，定武考之列。
嗚呼，餘夙夜不甯。
” 作雒解第四十八 武王克殷，乃立王子祿父，俾
汝維敬哉！先後小子，勤在維政之失。
政有三機、五權，汝敬之哉。
克中無苗，以保小子于位。
“三機：一疑家，二疑德，三質士。
疑家無授衆，疑德無舉士，直士無遠齊。
籲，敬之哉！天命無常，敬在三機。
五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。
不承括食不宣，不宣授臣。
極賞則淈，淈得不食。
極刑則仇，仇至乃别，鄙庶則奴，奴乃不滅。
國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。
物庶則爵，乃不和。
地庶則荒，荒則聶。
人庶則匮，匮乃匿。
嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子于位，實維永甯。
” 成開解第四十七 成王元年，大開告用。
周公曰：“嗚呼，餘夙夜之勤，今商孽競時，逋播以以輔。
餘何循，何循何慎，王其敬天命，無易天不虞。
在昔文考躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則、四守、五示、三極，祗應八方，立忠協義乃作。
“三極：一天有九列，表使陰陽；二地有九州，别處五行；三人有四佐，佐官維明，五示顯允明所望。
五示：一明位示士，二明惠示衆，三明主示甯，四安宅示孥，五利用示産。
産足不窮，家懷思終，主為之宗，德以撫衆，衆和乃同。
四守：一政盡人材，材盡緻死，二土守其城溝，三障水以禦寇，四大有沙炭之政。
六則：一和衆，二發郁，三明怨，四轉怒，五懼疑，六因欲。
九功：一賓好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動衆，六盡哀民匮，七荒樂無别，八無制破教，九任謀生詐。
“和集，集以禁，實有離，莫遂通其五典。
一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父登德，德降為則，則信民甯；三正父登過，過慎于武，設備無盈。
四機父登失，修□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節用，政治民懷。
五典有常，政乃重開之守，内則順意，外則順敬，内外不爽，是曰明王。
” 王拜曰：“允哉，維予聞曰何鄉非懷，懷人惟思，思若不及，禍格無日。
式皇敬哉。
餘小子思繼厥常，以昭文祖，定武考之列。
嗚呼，餘夙夜不甯。
” 作雒解第四十八 武王克殷，乃立王子祿父，俾
