越絕卷第十四
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越絕德序外傳記第十八
昔者，越王句踐困于會稽，歎曰：“我其不伯乎！”欲殺妻子，角戰以死。
蠡對曰：“殆哉！王失計也，愛其所惡。
且吳王賢不離，不肖不去，若卑辭以地讓之，天若棄彼，彼必許。
”句踐曉焉，曰：“豈然哉！”遂聽能以勝。
越王句踐即得平吳，春祭三江，秋祭五湖。
因以其時，為之立祠，垂之來世，傳之萬載。
鄰邦樂德，以來取足。
範蠡内視若盲，反聽若聾，度天關，涉天機，後衽天人，前帶神光。
當是時言之者，□其去甚微甚密，王已失之矣，然終難複見得。
于是度兵徐州，緻貢周室，元王以之中興，号為州伯，以為專句踐之功，非王室之力。
是時越行伯道，沛歸于宋；浮陵以付楚；臨沂、開陽，複之于魯。
中邦侵伐，因斯衰止。
以其誠行于内，威發于外，越專其功，故曰越絕是也。
故傳曰：“桓公迫于外子，能以覺悟。
句踐執于會稽，能因以伯。
”堯舜雖聖，不能任狼緻治。
管仲能知人，桓公能任賢，蠡善慮患，句踐能行焉。
臣主若斯，其不伯，得乎？易曰：“君臣同心，其利斷金。
”此之謂也。
吳越之事煩而文不喻，聖人略焉。
賢者垂意，深省厥辭，觀斯智愚。
夫差狂惑，賊殺子胥，句踐至賢，種曷為誅？範蠡恐懼，逃于五湖，蓋有說乎？夫吳知子胥賢，猶昏然誅之。
傳曰：“人之将死，惡聞酒肉之味，邦之将亡，惡聞忠臣之氣。
”身死不為醫，邦亡不為謀，還自遺災，蓋木土水火，不同氣居，此之謂也。
種立休功，其後厥過自伐。
句踐知其仁也，不知其信。
見種為吳通越，稱：“君子不危窮，不滅服。
”以忠告，句踐非之，見乎顔色。
範蠡因心知意，策問其事，蔔省其辭，吉耶兇耶？兆言其災。
夫子見利與害，去于五湖。
蓋謂知其道，貴微而賤獲。
易曰：“知幾其神乎？道以不害為左。
”傳曰：“知始無終，厥道必窮。
”此之謂也。
子胥賜劍将自殺，歎曰：“嗟乎！衆
蠡對曰：“殆哉！王失計也，愛其所惡。
且吳王賢不離，不肖不去，若卑辭以地讓之，天若棄彼，彼必許。
”句踐曉焉，曰：“豈然哉！”遂聽能以勝。
越王句踐即得平吳，春祭三江，秋祭五湖。
因以其時，為之立祠，垂之來世，傳之萬載。
鄰邦樂德，以來取足。
範蠡内視若盲，反聽若聾，度天關，涉天機，後衽天人，前帶神光。
當是時言之者，□其去甚微甚密，王已失之矣，然終難複見得。
于是度兵徐州，緻貢周室，元王以之中興，号為州伯，以為專句踐之功，非王室之力。
是時越行伯道，沛歸于宋；浮陵以付楚；臨沂、開陽，複之于魯。
中邦侵伐，因斯衰止。
以其誠行于内，威發于外，越專其功，故曰越絕是也。
故傳曰：“桓公迫于外子，能以覺悟。
句踐執于會稽，能因以伯。
”堯舜雖聖，不能任狼緻治。
管仲能知人，桓公能任賢，蠡善慮患，句踐能行焉。
臣主若斯，其不伯，得乎？易曰：“君臣同心，其利斷金。
”此之謂也。
吳越之事煩而文不喻，聖人略焉。
賢者垂意，深省厥辭，觀斯智愚。
夫差狂惑，賊殺子胥，句踐至賢，種曷為誅？範蠡恐懼，逃于五湖，蓋有說乎？夫吳知子胥賢，猶昏然誅之。
傳曰：“人之将死，惡聞酒肉之味，邦之将亡，惡聞忠臣之氣。
”身死不為醫，邦亡不為謀，還自遺災，蓋木土水火，不同氣居，此之謂也。
種立休功，其後厥過自伐。
句踐知其仁也，不知其信。
見種為吳通越，稱：“君子不危窮，不滅服。
”以忠告，句踐非之，見乎顔色。
範蠡因心知意，策問其事，蔔省其辭，吉耶兇耶？兆言其災。
夫子見利與害，去于五湖。
蓋謂知其道，貴微而賤獲。
易曰：“知幾其神乎？道以不害為左。
”傳曰：“知始無終，厥道必窮。
”此之謂也。
子胥賜劍将自殺，歎曰：“嗟乎！衆
