越絕卷第十三
關燈
小
中
大
寡人，誠非吾所及也。
且吾聞之也，父辱則子死，君辱則臣死。
今寡人親已辱于吳矣。
欲行一切之變，以複吳仇，願子更為寡人圖之。
”範子曰：“君辱則死，固其義也。
立死。
下士人而求成邦者，上聖之計也。
且夫廣天下，尊萬乘之主，使百姓安其居、樂其業者，唯兵。
兵之要在于人，人之要在于谷。
故民衆則主安，谷多則兵疆。
王而備此二者，然後可以圖之也。
”越王曰：“吾欲富邦疆兵，地狹民少，奈何為之？”範子曰：“夫陽動于上，以成天文，陰動于下，以成地理。
審察開置之要，可以為富。
凡欲先知天門開及地戶閉，其術：天高五寸，減天寸六分以成地。
謹司八谷，初見出于天者，是謂天門開，地戶閉，陽氣不得下入地戶。
故氣轉動而上下、陰陽俱絕，八谷不成，大貴必應其歲而起，此天變見符也。
謹司八谷，初見入于地者，是謂地戶閉。
陰陽俱會，八谷大成，其歲大賤，來年大饑，此地變見瑞也。
謹司八谷，初見半于人者，籴平，熟，無災害。
故天倡而見符，地應而見瑞。
聖人上知天，下知地，中知人，此之謂天平地平，以此為天圖。
” 越王既已勝吳三日，反邦未至，息，自雄，問大夫種曰：“夫聖人之術，何以加于此乎？”大夫種曰：“不然。
王德範子之所言，故天地之符應邦，以藏聖人之心矣。
然而範子豫見之策，未肯為王言者也。
”越王愀然而恐，面有憂色。
請于範子，稱曰：“寡人用夫子之計，幸得勝吳，盡夫子之力也。
寡人聞夫子明于陰陽進退，豫知未形，推往引前，後知千歲，可得聞乎？寡人虛心垂意，聽于下風。
”範子曰：“夫陰陽進退，前後幽冥。
未見未形，此持殺生之柄，而王制于四海，此邦之重寶也。
王而毋洩此事，臣請為王言之。
”越王曰：“夫子幸教寡人，願與之自藏，至死不敢忘。
”範子曰：“陰陽進退者，固天道自然，不足怪也。
夫陰入淺者即歲善，陽入深者則歲惡。
幽幽冥冥，豫知未形。
故聖人見物不疑，是謂知時，固聖人所不傳也。
夫堯舜禹湯，皆有豫見之勞，雖有兇年而民不窮。
”越王曰：“善。
”以丹書帛，置之枕中，以為邦寶。
範子已告越王，立志入海，此謂天地之圖也。
且吾聞之也，父辱則子死，君辱則臣死。
今寡人親已辱于吳矣。
欲行一切之變，以複吳仇，願子更為寡人圖之。
”範子曰：“君辱則死，固其義也。
立死。
下士人而求成邦者，上聖之計也。
且夫廣天下，尊萬乘之主，使百姓安其居、樂其業者，唯兵。
兵之要在于人，人之要在于谷。
故民衆則主安，谷多則兵疆。
王而備此二者，然後可以圖之也。
”越王曰：“吾欲富邦疆兵，地狹民少，奈何為之？”範子曰：“夫陽動于上，以成天文，陰動于下，以成地理。
審察開置之要，可以為富。
凡欲先知天門開及地戶閉，其術：天高五寸，減天寸六分以成地。
謹司八谷，初見出于天者，是謂天門開，地戶閉，陽氣不得下入地戶。
故氣轉動而上下、陰陽俱絕，八谷不成，大貴必應其歲而起，此天變見符也。
謹司八谷，初見入于地者，是謂地戶閉。
陰陽俱會，八谷大成，其歲大賤，來年大饑，此地變見瑞也。
謹司八谷，初見半于人者，籴平，熟，無災害。
故天倡而見符，地應而見瑞。
聖人上知天，下知地，中知人，此之謂天平地平，以此為天圖。
” 越王既已勝吳三日，反邦未至，息，自雄，問大夫種曰：“夫聖人之術，何以加于此乎？”大夫種曰：“不然。
王德範子之所言，故天地之符應邦，以藏聖人之心矣。
然而範子豫見之策，未肯為王言者也。
”越王愀然而恐，面有憂色。
請于範子，稱曰：“寡人用夫子之計，幸得勝吳，盡夫子之力也。
寡人聞夫子明于陰陽進退，豫知未形，推往引前，後知千歲，可得聞乎？寡人虛心垂意，聽于下風。
”範子曰：“夫陰陽進退，前後幽冥。
未見未形，此持殺生之柄，而王制于四海，此邦之重寶也。
王而毋洩此事，臣請為王言之。
”越王曰：“夫子幸教寡人，願與之自藏，至死不敢忘。
”範子曰：“陰陽進退者，固天道自然，不足怪也。
夫陰入淺者即歲善，陽入深者則歲惡。
幽幽冥冥，豫知未形。
故聖人見物不疑，是謂知時，固聖人所不傳也。
夫堯舜禹湯，皆有豫見之勞，雖有兇年而民不窮。
”越王曰：“善。
”以丹書帛，置之枕中，以為邦寶。
範子已告越王，立志入海，此謂天地之圖也。
