列傳第六
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士以為社稷隳廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。
""率土式望，在備一人。
"謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝玺绶。
"建元章武。
《後主傳》：元四，建興、延熙、景耀、炎興。
按：二國主傳皆不用魏年，寶紀體也。
馀耳勝廣《史記》、《漢書》并兩人合一傳。
四皓列王陽之首《漢書王吉》等傳，傳首有叙，叙内雲：漢興有園公、绮裡季、夏黃公、用裡先生。
此四人者，當秦之世，避而入商山。
自高祖聞而召之，不至。
呂氏用留侯計，使皇太子卑辭安車，迎而緻之。
四人從太子見，高祖客而敬待之。
太子得以為重，遂用自安。
王吉本傳：吉字子陽，與貢禹為友。
世稱"王陽在位，貢公彈冠。
" 毛義在劉平之上《後漢》《劉平》等傳，傳首亦有叙，叙内雲：中興，廬江毛義少節家貧，以孝行稱。
南陽張奉慕其名，往候之，而府檄适至，以義守令。
義奉檄而入，喜動顔色，奉心賤之。
及義母死，去官行服。
後舉賢良，公車徵，遂不至。
張奉歎曰："賢者固不可測。
往日之喜，乃為親屈也。
"劉平本傳：平字公子，本名曠，顯宗後改為平。
紀季入齊《左傳》莊三《經》：紀季以入于齊。
杜《注》：，紀邑。
季以邑入齊為附庸，先祀不廢。
按：《史通》與魯附庸颛臾并舉，皆以喻傳之附出者。
召平紀信《漢書》：召平附見《蕭何傳》，紀信附見《項籍傳》。
沮授《後漢》《袁紹傳》：紹領冀州牧，引沮授為别駕。
授進曰：将軍忠義發，威陵河、朔，迎大駕于長安，複宗廟于洛邑，号令天下，其功不難。
興平二年，車駕為李等所追，沮授曰："西迎大駕，即宮邺都，挾天子而臨諸侯，蓄士馬以讨不庭，誰能禦之？""若不早定，必有先之者。
"紹不從。
紹攻許，沮授為操軍所執，大呼曰："授不降也，為所執耳！"操曰："國家未定，方當與君圖之。
"授曰："速死為福。
"乃誅之。
章懷注：《獻帝傳》曰："沮授，廣平人。
"《存研樓集》：近宜興儲會元大文撰有《沮授補傳》。
陳容《魏志》《臧洪傳》：洪領東郡，袁紹興兵殺之。
洪邑人陳容，少為書生，親慕洪，随洪為東郡丞。
見洪當死，謂紹曰："将軍欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？"紹使人牽出，謂曰："汝非臧洪俦，空爾為！"容顧曰："仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。
今日甯與臧洪同日而死，不與将軍同日而生。
"複見殺。
在紹坐者無不歎息，竊相謂曰："如何一日殺二烈士！"
""率土式望，在備一人。
"謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝玺绶。
"建元章武。
《後主傳》：元四，建興、延熙、景耀、炎興。
按：二國主傳皆不用魏年，寶紀體也。
馀耳勝廣《史記》、《漢書》并兩人合一傳。
四皓列王陽之首《漢書王吉》等傳，傳首有叙，叙内雲：漢興有園公、绮裡季、夏黃公、用裡先生。
此四人者，當秦之世，避而入商山。
自高祖聞而召之，不至。
呂氏用留侯計，使皇太子卑辭安車，迎而緻之。
四人從太子見，高祖客而敬待之。
太子得以為重，遂用自安。
王吉本傳：吉字子陽，與貢禹為友。
世稱"王陽在位，貢公彈冠。
" 毛義在劉平之上《後漢》《劉平》等傳，傳首亦有叙，叙内雲：中興，廬江毛義少節家貧，以孝行稱。
南陽張奉慕其名，往候之，而府檄适至，以義守令。
義奉檄而入，喜動顔色，奉心賤之。
及義母死，去官行服。
後舉賢良，公車徵，遂不至。
張奉歎曰："賢者固不可測。
往日之喜，乃為親屈也。
"劉平本傳：平字公子，本名曠，顯宗後改為平。
紀季入齊《左傳》莊三《經》：紀季以入于齊。
杜《注》：，紀邑。
季以邑入齊為附庸，先祀不廢。
按：《史通》與魯附庸颛臾并舉，皆以喻傳之附出者。
召平紀信《漢書》：召平附見《蕭何傳》，紀信附見《項籍傳》。
沮授《後漢》《袁紹傳》：紹領冀州牧，引沮授為别駕。
授進曰：将軍忠義發，威陵河、朔，迎大駕于長安，複宗廟于洛邑，号令天下，其功不難。
興平二年，車駕為李等所追，沮授曰："西迎大駕，即宮邺都，挾天子而臨諸侯，蓄士馬以讨不庭，誰能禦之？""若不早定，必有先之者。
"紹不從。
紹攻許，沮授為操軍所執，大呼曰："授不降也，為所執耳！"操曰："國家未定，方當與君圖之。
"授曰："速死為福。
"乃誅之。
章懷注：《獻帝傳》曰："沮授，廣平人。
"《存研樓集》：近宜興儲會元大文撰有《沮授補傳》。
陳容《魏志》《臧洪傳》：洪領東郡，袁紹興兵殺之。
洪邑人陳容，少為書生，親慕洪，随洪為東郡丞。
見洪當死，謂紹曰："将軍欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？"紹使人牽出，謂曰："汝非臧洪俦，空爾為！"容顧曰："仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。
今日甯與臧洪同日而死，不與将軍同日而生。
"複見殺。
在紹坐者無不歎息，竊相謂曰："如何一日殺二烈士！"
