卷六

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德,凡歸為物。

    "故聞其宮聲使人溫潤而廣大,聞其商聲使人方正而好義,聞其角聲使人整齊而好禮,聞其徵聲使人恻隐而博愛,聞其羽聲使人善養而好施。

    宮聲亂者則其君驕,商聲錯者則其臣壞,角聲缪者則其民怨,徵聲洪者則其事難,羽聲差者則其物亂。

    春宮秋律,百卉必,秋宮春律,萬物必榮,夏宮冬律,雨雹必降,冬宮夏律,雷必發聲。

    夫音樂至重,所感者大。

    故日知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。

    作者之謂聖,述者之謂明,明聖者,述作之謂也。

     ○埙謹按《世本》:"暴辛公作埙。

    "詩雲:"天之誘民,如埙如篪。

    "埙,燒土為也,圍五寸半,長三寸半,有四孔,其二通,凡為六孔。

     ○笙謹按《世本》:"随作笙。

    "。

    長四寸,十二簧,像鳳之身,正月之音也,物生故謂之笙。

    詩雲:"我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

    "大笙謂之巢,小者渭之和。

     ○鼓謹按《易》稱:"鼓之以雷霆",聖人則之。

    不知誰所作也。

    鼓者,郭也,春分之音也。

    萬物郭皮甲而出,故謂之鼓。

    周禮六鼓,雷鼓八面,路鼓四面,鼓、晉鼓皆二面。

    詩雲:"擊鼓其镗。

    "論語:"小子鳴鼓而攻之可也。

    "管謹按詩雲:"管聲,蕭管備舉。

    "禮樂記:"管,漆竹,長一尺,六孔,十二月之音也。

    象物貫地而牙,故謂之管。

    "尚書大傳:"舜之時,西王母來獻其白玉。

    "昔章帝時,零陵文學奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。

    知古以玉為管,後乃易之以竹耳。

    夫以玉作音,故神人和,鳳皇義也。

     ○瑟謹按《世本》:"宓義作。

    "八尺一寸,四十五弦。

    黃帝書:"泰帝使素女鼓瑟而悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。

    "春秋,師曠為晉平公奏清徵之音,有玄鶴二八從南方來,進于廊門之危。

    再奏之而成列,三奏之則延頸而嗚,舒翼而舞。

    音中宮商,聲聞于天。

    平公大說,坐者皆喜。

    平公提觞而起,為師曠壽,反坐而問曰:"音莫悲于清徵乎?"師曠曰:&quo
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