志第十三 五行一
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作一邊。
折要步者，足不在體下。
齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。
始自大将軍梁冀家所為，京都歙然，諸夏皆放效。
此近服妖也。
梁冀二世上将，婚媾王室，大作威福，将危社稷。
天誡若曰：兵馬将往收捕，婦女憂愁，DD22眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。
到延熹二年，舉宗誅夷。
延熹中，梁冀誅後，京都帻顔短耳長，短上長下。
時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。
海内愠曰：一将軍死，五将軍出。
家有數侯，子弟列布州郡，賓客雜襲騰翥，上短下長，與梁冀同占。
到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅為司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。
延熹中，京都長者皆着木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采為系。
此服妖也。
到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。
靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥為妝具，下士盡然。
時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。
到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。
于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。
靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。
此服妖也。
其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。
靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以為大樂。
于是公卿貴戚轉相放效，至乘辎軿以為騎從，互相侵奪，賈與馬齊。
案《易》曰：「時乘六龍以禦天。
」行天者莫若龍，行地者莫若馬。
《詩》雲：「四牡骙々，載是常服。
」「檀車煌煌，四牡彭彭。
」夫驢乃服重緻遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。
天意若曰：國且大亂，賢愚倒植，凡執政者皆如驢也。
其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。
熹平中，省内冠狗帶绶，以為笑樂。
有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。
京房《易傳》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。
」後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。
又遣禦史于西邸賣官，關内侯顧五百萬者，賜與金紫；詣阙上書占令長，随縣好醜，豐約有賈。
強者貪如豺虎，弱者略不類物，實狗而冠者也。
司徒，古之丞相，壹統國政。
天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。
今在位者皆如狗也，故狗走入其門。
靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女為客舍主人，身為商賈服。
行至舍，采女下酒食，因共飲食以為戲樂。
此服妖也。
其後天下大亂。
獻帝建安中，男子之衣，好為長躬而下甚短，女子好為長裙而上甚短。
時益州從事莫嗣以為服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。
後還，遂大亂。
靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
诏以問議郎蔡邕。
邕對曰：「貌之不恭，則有雞禍。
宣帝黃龍元年，未央宮雌雞化為雄，不鳴無距。
是歲元帝初即位，立王皇後。
至初元元年，丞相史家雌雞化
折要步者，足不在體下。
齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。
始自大将軍梁冀家所為，京都歙然，諸夏皆放效。
此近服妖也。
梁冀二世上将，婚媾王室，大作威福，将危社稷。
天誡若曰：兵馬将往收捕，婦女憂愁，DD22眉啼泣，吏卒掣頓，折其要脊，令髻傾邪，雖強語笑，無複氣味也。
到延熹二年，舉宗誅夷。
延熹中，梁冀誅後，京都帻顔短耳長，短上長下。
時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。
海内愠曰：一将軍死，五将軍出。
家有數侯，子弟列布州郡，賓客雜襲騰翥，上短下長，與梁冀同占。
到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅為司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。
延熹中，京都長者皆着木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采為系。
此服妖也。
到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。
靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥為妝具，下士盡然。
時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。
到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。
于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。
靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。
此服妖也。
其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。
靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以為大樂。
于是公卿貴戚轉相放效，至乘辎軿以為騎從，互相侵奪，賈與馬齊。
案《易》曰：「時乘六龍以禦天。
」行天者莫若龍，行地者莫若馬。
《詩》雲：「四牡骙々，載是常服。
」「檀車煌煌，四牡彭彭。
」夫驢乃服重緻遠，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖服之乎！遲鈍之畜，而今貴之。
天意若曰：國且大亂，賢愚倒植，凡執政者皆如驢也。
其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。
熹平中，省内冠狗帶绶，以為笑樂。
有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。
京房《易傳》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。
」後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。
又遣禦史于西邸賣官，關内侯顧五百萬者，賜與金紫；詣阙上書占令長，随縣好醜，豐約有賈。
強者貪如豺虎，弱者略不類物，實狗而冠者也。
司徒，古之丞相，壹統國政。
天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。
今在位者皆如狗也，故狗走入其門。
靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女為客舍主人，身為商賈服。
行至舍，采女下酒食，因共飲食以為戲樂。
此服妖也。
其後天下大亂。
獻帝建安中，男子之衣，好為長躬而下甚短，女子好為長裙而上甚短。
時益州從事莫嗣以為服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。
後還，遂大亂。
靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
诏以問議郎蔡邕。
邕對曰：「貌之不恭，則有雞禍。
宣帝黃龍元年，未央宮雌雞化為雄，不鳴無距。
是歲元帝初即位，立王皇後。
至初元元年，丞相史家雌雞化
