第三則 邪教惑民
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于官，毀奸窦，更門牆，為棉陽書院，崇祀濂、洛、關、閩五先生，洗穢濁而清明。
餘亦于朔望、暇日，與閹邑人士講學會文其際，出文會張陂租谷百餘石，為春秋丁祭、師生膏火之資。
正學盛，異端息，人心風俗，蒸然一變。
鎮帥尚公、大中丞揚公聞之，再三嘉歎，且曰：“此教不除，害不在小，通詳正法，厥功為大。
令除民之害，不忍沽一己之名，使缧绁遍及于鄰封。
深夜室内，自經溝渎，則保全人名節多矣。
善夫！”譯文潮州一帶風俗，崇尚信鬼，好講神講佛。
士大夫們把大颠當作祖師，大戶人家女眷成群結隊到廟裡去燒香拜佛，人來人往，路上不斷。
于是邪惡怪誕、妖異狂悖之說争相興起，一種叫“後天教”的邪教趁機流行。
後天教不知道是如何産生的，開始于詹與恭、周阿五，他們自稱得到“白須仙公”的真傳。
以前的王知縣曾察訪緝拿，這些人就帶家逃跑，躲藏起來。
後來，又重回故土。
這個教也稱做“白蓮”，又叫“白楊教主”。
大抵稱白蓮教符合實際情況，隻不過變換名稱而已。
教中的妙貴仙姑，就是詹與恭的妻子林氏，胡吹她能呼風喚雨，驅使鬼神，所以作後天教的教主。
她的奸夫胡阿秋協助她，自号“筆峰仙公”，在一起畫符念咒，用“神水”為人們治病、求子，還說能讓寡婦在夜裡和她死去的丈夫相會。
潮陽人深信他們的法術，全城如同發了狂一樣。
男男女女好幾百人，都拜他們為師傅。
澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人，無不長途跋涉而來，帶着禮物，奉上名帖，供獻三牲、美酒、香花，登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。
丁未年十一月初十，我從府裡回縣上，才知道這件事。
他們已經在縣城北關建起高屋，大開後天教的教堂，信教的好幾百人聚在這裡，召來唱戲的，高聲演唱，設宴歡慶已經兩天了。
我趕忙差遣衙役捕捉這些人。
但衙役們都怕自己得罪了神仙，怕鬼會捉拿自己，不敢動手。
而有權有勢的豪強和官員屬下，又跟着偏袒庇護。
這些人趁勢像兔子一樣很快脫逃了，竟然連一個都沒拿住。
我就親自到他們住所，破門而入，捉到了妙貴仙姑，又竭力搜尋她的黨徒。
那卧房裡面一層一層間隔開，狹窄的過道，隐蔽的房間，彎彎曲曲，小巧玲珑，白日進去，都要舉着火把。
人走在裡邊，對面碰上，側身一轉，就不知到哪裡去了。
我不怕麻煩，一直追尋到最裡面。
在仙姑的卧牀上，幽深秘密的暗間裡，抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個人。
又在仙公卧房的樓上，搜到娥女娘娘木印、後天教經
餘亦于朔望、暇日，與閹邑人士講學會文其際，出文會張陂租谷百餘石，為春秋丁祭、師生膏火之資。
正學盛，異端息，人心風俗，蒸然一變。
鎮帥尚公、大中丞揚公聞之，再三嘉歎，且曰：“此教不除，害不在小，通詳正法，厥功為大。
令除民之害，不忍沽一己之名，使缧绁遍及于鄰封。
深夜室内，自經溝渎，則保全人名節多矣。
善夫！”譯文潮州一帶風俗，崇尚信鬼，好講神講佛。
士大夫們把大颠當作祖師，大戶人家女眷成群結隊到廟裡去燒香拜佛，人來人往，路上不斷。
于是邪惡怪誕、妖異狂悖之說争相興起，一種叫“後天教”的邪教趁機流行。
後天教不知道是如何産生的，開始于詹與恭、周阿五，他們自稱得到“白須仙公”的真傳。
以前的王知縣曾察訪緝拿，這些人就帶家逃跑，躲藏起來。
後來，又重回故土。
這個教也稱做“白蓮”，又叫“白楊教主”。
大抵稱白蓮教符合實際情況，隻不過變換名稱而已。
教中的妙貴仙姑，就是詹與恭的妻子林氏，胡吹她能呼風喚雨，驅使鬼神，所以作後天教的教主。
她的奸夫胡阿秋協助她，自号“筆峰仙公”，在一起畫符念咒，用“神水”為人們治病、求子，還說能讓寡婦在夜裡和她死去的丈夫相會。
潮陽人深信他們的法術，全城如同發了狂一樣。
男男女女好幾百人，都拜他們為師傅。
澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人，無不長途跋涉而來，帶着禮物，奉上名帖，供獻三牲、美酒、香花，登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。
丁未年十一月初十，我從府裡回縣上，才知道這件事。
他們已經在縣城北關建起高屋，大開後天教的教堂，信教的好幾百人聚在這裡，召來唱戲的，高聲演唱，設宴歡慶已經兩天了。
我趕忙差遣衙役捕捉這些人。
但衙役們都怕自己得罪了神仙，怕鬼會捉拿自己，不敢動手。
而有權有勢的豪強和官員屬下，又跟着偏袒庇護。
這些人趁勢像兔子一樣很快脫逃了，竟然連一個都沒拿住。
我就親自到他們住所，破門而入，捉到了妙貴仙姑，又竭力搜尋她的黨徒。
那卧房裡面一層一層間隔開，狹窄的過道，隐蔽的房間，彎彎曲曲，小巧玲珑，白日進去，都要舉着火把。
人走在裡邊，對面碰上，側身一轉，就不知到哪裡去了。
我不怕麻煩，一直追尋到最裡面。
在仙姑的卧牀上，幽深秘密的暗間裡，抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個人。
又在仙公卧房的樓上，搜到娥女娘娘木印、後天教經
